論彩禮返還的條件

郝敬洋

摘 要：婚前給付彩禮的現象在很多地區還很盛行，特別是在一些經濟不發達的偏遠地區，已經形成了當地一種約定俗成的習慣，甚至還有統一的價格。彩禮又稱聘禮、納彩等，是指男方以締結婚姻為目的送給女方的財物。若男女雙方在給付彩禮后感情破裂，關于已給付的彩禮是否返還可能會發生糾紛。要求返還彩禮應具備哪些條件是審判實踐所棘手的問題，就我國法律的相關規定進行簡單的剖析。

關鍵詞：彩禮婚約生活困難包辦；買賣婚姻

一、彩禮返還的條件

《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》（以下簡稱《解釋（二）》）第十條規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記的；（二）雙方辦理結婚登記但確未共同生活的；（三）婚前給付并導致給付人生活困難的。適用第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。《解釋（二）》第十條是關于人民法院對于彩禮糾紛問題如何處理的規定，我國《婚姻法》規定，以婚姻自由，雙方自愿為原則，以雙方感情為基礎 。對于彩禮這一在我國現階段、某些地區還普遍存在的社會現象，發生糾紛如何處理？有法可依了，但該解釋也存在一些不足之處，如沒有明確說明給付彩禮一方完全自愿且無任何附加條件的，屬于一般贈與行為的，所給付的彩禮是不予返還的；返還的數額如何把握也沒有明確規定，以及對生活困難如何進行確定等。

第一，給付人按照習俗給付彩禮后，若雙方沒有辦理結婚登記，給付人要求返還彩禮的，另一方應當予以返還。

本條款在決定彩禮是否返還時，是以當事人是否締結婚姻關系為主要判斷依據的，給付彩禮后未締結婚姻關系的，原則上收受彩禮一方應當返還彩禮。給付彩禮后已經締結婚姻關系的，原則上彩禮不予返還，只是在一些特殊情形下支持當事人的返還請求。

男方在婚前按照習俗給付女方彩禮，是非自愿的，是附條件的一般財物贈與行為。在法律實踐當中，存在男女雙方按照習俗辦理婚禮的儀式并共同生活但是沒有辦理結婚登記的情形。雙方如果沒有締結婚姻關系，財物贈與的條件就沒有成就，接受財物的一方應返還贈與人贈與的彩禮。

反之，如果男方按照當地習俗給付女方的彩禮是自愿的，屬于一般財物贈與行為，即使雙方未締結婚姻關系，男方要求女方返還彩禮的，按照法律規定，女方不予返還。

第二，給付人按照習俗給付彩禮后，若雙方辦理結婚登記但確未共同生活，若雙方離婚，給付彩禮的一方要求返還彩禮的，另一方應當予以返還。

該條款的關鍵在于離婚案件中，雙方辦理登記，確未共同生活的情形，這種共同生活是夫妻之間相互協助、相互扶持、照顧即共同居住的正常夫妻的生活。雙方在法律上已經形成合法的夫妻關系，但是并沒有共同生活在一起，法律實踐當中也有很多，為了騙取對方的錢財，以結婚為誘餌要求對方給付很高的彩禮，但登記后并不與之共同生活或者一走了之，這種為了騙取巨額財物的騙婚行為，極大的損害了給付人的合法權益。對于這種情況是要嚴厲打擊的，可能會上升到刑事犯罪。如果雙方登記但并未共同生活的情況下，在雙方離婚時，如果給付彩禮的一方要求返還彩禮，收受彩禮的一方應當予以返還，這體現了法律尊嚴。

第三，給付人按照習俗在婚前給付彩禮后，雙方辦理結婚登記后又離婚，若給付彩禮導致給付人生活困難，給付彩禮的一方要求返還彩禮的，另一方應當予以返還。

該條款是以結婚登記及離婚并導致給付人生活困難彩禮必須返還的問題。體現了法律保護弱者符合我國的立法原則，對于生活困難有絕對困難和相對困難，絕對困難是實實在在的困難，是其生活靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平，相對困難是與給付彩禮之前相比，因為給付造成了相對于原來的生活條件變得困難了。本司法解釋的本意是造成絕對困難，彩禮應當返還。因此給付彩禮方因給付造成的生活困難必須是絕對困難而非相對困難。生活困難的界定可以參照《解釋（一）》第二十七條之規定：“婚姻法第四十二條所稱‘一方生活困難，是指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平。”這種生活困難就是實實在在的困難，這種結果的造成是因為給付彩禮后，造成給付人生活已經無法維持當地基本生活水平。另外要求返還彩禮的給付人有義務證明“給付彩禮導致自己生活困難”的情形。如果不能夠舉證證明，將承擔舉證不能的法律后果，法院將不支持給付人要求返還彩禮的主張。

二、彩禮與相關問題的聯系與區別

在審判實踐中，彩禮問題是比較棘手的問題，彩禮還與許多相關行為之間的關系問題予以探討。

（一）彩禮與婚約問題的關系

婚約是男女雙方以將來結婚為目的所做的事先約定。我國立法并不承認婚約的法律效力，并不是締結婚姻關系的必要組成部分。解除婚約的財物糾紛與彩禮的糾紛是兩個不同的糾紛，從審判實踐看，婚約問題與彩禮問題并不一致，無必然聯系，訂立婚約不一定都要給付彩禮，雙方無婚約，也會發生給付彩禮的現象，所以分析問題是不要把這兩種情況混淆。

（二）彩禮與“借婚姻索取財物”、“包辦、買賣婚姻”的關系

彩禮是習俗，這種習俗不值得提倡，但不具有違法性。借婚姻索取財物、包辦、買賣婚姻是違法行為，被《婚姻法》明文禁止。《婚姻法》第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

綜上所述，單純的彩禮問題是受法律保護的，根據《解釋（二）》第十條的規定，彩禮的返還分成兩類情況，對于雙方沒有締結婚姻關系的，彩禮應予返還；對于已經締結婚姻關系又離婚的，原則上不予返還彩禮，解釋列舉了兩種情況應予返還，一種是雙方登記后并未共同生活的，另一種是因為給付彩禮導致給付人生活困難的。而且彩禮問題還要與婚約、借婚姻索取財物、包辦、買賣婚姻等行為進行區分，有利于處理彩禮問題而產生的糾紛，以維護弱者的合法權益，維護法律的尊嚴。endprint