《前赤壁賦》中的人生哲學及其表達

孫國強

內容摘要：《前赤壁賦》是文學史上的經典名篇，歷來以哲理、詩情、畫意相互融合見稱。深入欣賞這樣的名篇，必須對其思想內容準確把握。本文從蘇軾的人生哲學層面來分析《前赤壁賦》的思想內容。

關鍵詞：《前赤壁賦》 蘇軾 人生哲學

《前赤壁賦》是文學史上的經典名篇，歷來以哲理、詩情、畫意相互融合見稱。深入欣賞這樣的名篇，必須對其思想內容準確把握。

愈是優秀的作品，愈存在巨大的解讀空間。前人對該賦主旨有著多種不同理解。宋代晁補之《續離騷序》：“公謫黃岡，數游赤壁下，蓋忘意于世矣。觀江濤洶涌，慨然懷古，猶壯瑜事而賦之。”明代楊慎《三蘇文范》引文征明語：“言曹孟德氣勢皆已消滅無余。譏當時用事者。”茅坤《唐宋八大家文鈔》評語：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。”清代乾隆編《唐宋文醇》評語：“蓋與造物者游，而天機自暢。并無意于吊古，更何預今世事？”上列懷古、諷今、遺世、暢游四說，是前人對該賦主旨的不同理解。

對此，今人亦聚訟紛紜。一種看法認為，主旨是詠物寄慨，闡述人生哲理。如“曠達”（王水照《蘇軾》）、“空漠”（李澤厚《美的歷程》）等。另一種看法認為：主旨是托事寓情，抒寫貶謫心情。如“豁達”（牛寶彤《三蘇文選》）、“苦悶”（四川大學中文系《宋文選》）、“諷今”（朱靖華《蘇軾新論》）等 。

其實，今人的兩種看法是可以相互融通、并行不悖的。歷來普遍認為，蘇軾思想融合了儒家的人世，道家的避世，釋家的超世。三者原有矛盾，但蘇軾卻以外儒內佛、外儒內道的形式將其統一了起來：修身以儒，治心以佛，養生以道。……