少數民族大學生思想政治教育接受過程分析

李平，王立新，胡文靜

摘 要：少數民族大學生是非民族院校思想政治教育的一個特殊群體，對這一群體進行思想政治教育的實效性程度事關高校民族團結進步和社會穩定大局，分析研究這一群體思想政治教育的接受過程具有重要意義。以非民族院校少數民族大學生思想政治教育的接受過程為研究對象，結合新媒體時代對高校大學生思想政治教育帶來的機遇和挑戰，從非民族院校少數民族大學生思想政治教育接受過程的現狀、存在問題和優化對策等三方面展開研究。

關鍵詞：非民族院校；思想政治教育；接受過程；分析

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）09-0290-02

少數民族大學生作為少數民族地區未來發展建設的主力軍，隨著這一群體數量的增多，民族院校的教育已經不能滿足他們的需要。大批少數民族大學生涌入非民族院校接受高等教育，這一格局有利于促進民族文化交融和民族團結進步，但對非民族院校的思想政治教育工作提出了新要求。同時，新媒體時代的巨大沖擊波對非民族院校少數民族大學生的思想政治教育也帶來了機遇和挑戰。思想政治教育被稱為黨一切工作的“生命線”，研究非民族院校少數民族大學生思想政治教育接受過程的體系結構對于提高其思想政治教育實效性和優化思想政治教育體系具有積極意義。

一、非民族院校少數民族大學生思想政治教育接受過程現狀

“思想政治教育接受是特指發生在思想政治教育領域內的接受活動，它反映了思想政治教育接受主體與接受客體之間的相互關系，是接受主體出于自身需要，在環境的影響和作用下，通過接受中介對接受客體進行吸收、選擇、整合、內化以及外化為行為的多環節構成的連續的完整的活動過程，接受的結果是形成人的內化的精神和外化的行為。”[1]就非民族院校少數民族大學生思想政治教育接受過程的體系結構來說，包括教育者、接受者、教育內容、教育中介和教育情境等要素。其中，高校思想政治教育工作者作為少數民族大學生思想政治教育接受過程體系結構中的教育者，身負傳播思想政治教育重任，具有主導作用。少數民族大學生作為思想政治教育的接受者，具有接受性、民族性和特殊性等特點。從調查問卷中發現，非民族院校的大部分少數民族大學生能積極接受思想政治教育，接受情況較好，但也有極少部分少數民族大學生對思想政治教育的接受處于被動狀態。就目前非民族院校少數民族大學生思想政治教育的接受過程現狀來看，呈現出國家認同感和民族意識強、接受群體身份特殊性、民族地域文化差異性等顯著特征[2]。

二、非民族院校少數民族大學生思想政治教育接受過程存在的問題

“少數民族思想政治教育接受過程作為一個系統整體同樣受到各種因素的制約和影響，因此，有必要對當前少數民族思想政治教育接受過程的主要制約因素予以分析，這對提高思想政治教育接受效果，意義殊為重要。”[2]從研究調查中發現，非民族院校少數民族大學生思想政治教育接受過程中存在教師隊伍構成比例失衡、教育內容泛化針對性差、少數民族大學生政治知識儲備情況良莠不齊等三個方面的問題。

1.教師隊伍構成比例失衡。《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出“思想政治教育工作隊伍是加強和改進大學生思想政治教育的組織保證。”[3]高校在長期的發展中都重視思想政治教育方面的師資隊伍建設，但民族院校和非民族院校在教師民族性方面側重不同。民族院校根據思想政治教育接受群體的特殊性，組合成具有民族多元化的思想政治教育教師隊伍，以此滿足不同民族學生的教學需要；非民族院校思想政治教育的接受群體絕大多數是漢族學生，漢族教師居多，少數民族教師可謂是少之甚少。隨著教育發展的需要，一些非民族院校被國家列為培養少數民族學生的教育基地，這對非民族院校的師資力量提出了嚴峻考驗。因為缺乏民族理論和民族文化知識的教師不能滿足少數民族大學生的成長需要，所以非民族院校少數民族大學生思想政治教育的師資隊伍需要進行比例的合理化調整，這已經成為非民族院校提高少數民族大學生思想政治教育實效性需要解決的問題之一。

2.教育內容泛化針對性差。非民族院校少數民族大學生思想政治教育課的內容在很大程度上還是沿用傳統內容，缺乏針對性和特殊性。這種教育模式已經不能滿足少數民族大學生的需求。教學過程的雙向性決定了教學是個互動的過程，面對少數民族大學生這一特殊群體，原有的教學內容顯得枯燥乏味、單一陳舊。隨著國內外形勢的發展變化和網絡的發達，少數民族大學生的思想狀況也發生了變化，傳統的思想政治教育內容也需要與時俱進，不斷更新。[4]目前，一些非民族院校的少數民族大學生思想政治教育正處于探索期，教育工作者也已經認識到對少數民族大學生進行思想政治教育還需要考慮少數民族學生的民族性，要結合他們的成長教育環境、家庭背景等多種因素，探索適合少數民族大學生的教學方式，選用他們樂于接受的素材和教學方式，從而提升思想政治教育的實效性。

3.政治知識儲備情況不一。在非民族院校中，少數民族大學生的文化基礎比較薄弱、政治理論基礎知識儲備較為貧乏。這與他們長期生活的環境有緊密關系。少數民族大學生多數生活在偏僻農村和牧區，生活水平和教育水平較低，地域差異和教學水平的差異制約了學生的知識儲備和認知水平，導致他們在民族問題、敏感時事、國際局勢等大是大非面前，缺乏正確的分析判斷和把握能力。在他們步入非民族院校后，民族文化、地域差異等導致他們不能盡快適應新環境，如語言文字交流不便、知識儲備不足，面對新環境無疑會讓他們產生學習壓力大等一系列問題[5]。

三、非民族院校少數民族大學生思想政治教育接受過程的優化對策

1.整合教師隊伍，均衡漢族教師和少數民族教師的構成比例。教師的資質直接影響接受者對教育內容接受程度的高低。非民族院校要提升少數民族大學生思想政治教育水平，必須培養一批熱愛少數民族大學生思想政治教育工作、熟悉民族理論與民族政策的高素質的教師隊伍。在這支隊伍中，既有漢族教師，又有少數民族教師，他們既可以是從事教學工作的一線教師，也可以是為少數民族大學生配備的專職輔導員和班主任。同時，非民族院校還應建立健全領導機制、團隊建設以及相應的激勵政策和保障機制，要形成黨政群齊抓共管的格局，從學習、生活和就業等多方面關心幫助少數民族大學生成長成才。

2.優化教育內容，開設少數民族大學生思想政治教育特色課。為了豐富和優化少數民族大學生思想政治教育內容，非民族院校要根據少數民族學生政治理論知識儲備程度的差異，分層次地開設必修課和選修課，滿足不同層次學生的需要，并針對他們的民族特殊性開設思想政治教育特色課程，如民族文化課、民族理論課、民族政策宣講課等。這有利于幫助少數民族大學生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀和文化觀，并引導他們正確看待敏感事件和突發事件。非民族院校思想政治教育工作者在特色課程設置中，應合理化安排理論和實踐課時，可舉行豐富多彩的活動深化課堂教學內容，如通過舉辦民族理論講座和知識競賽活動，同時鼓勵少數民族大學生積極參與學校學生社團文化活動，促進各民族學生之間平等交流、團結互助、和諧進步，提高思想政治教育理論課的有效性[6]。

3.豐富校園文化，營造積極向上民族團結進步一家親的氛圍。

校園文化是學校在長期發展中形成的一種特有的文化形態和文化理念，它可以劃分為校園物質文化、校園精神文化、校園制度文化、校園行為文化四個層面。校園文化在高校教書育人過程中具有重要的潛移默化的影響作用，是高校軟實力的重要體現。非民族院校要通過校園網、校報、校廣播站、校電視臺、校宣傳櫥窗等媒介宣傳學校校園文化的內涵和外延，營造積極向上、民族團結進步一家親的文化氛圍。如在民族教學樓和生活服務區布展體現民族歷史文化、民族風情、民族團結進步的特色圖片；在重大民族節日來臨之際，組織少數民族學生進行開展慶祝節日的聯歡活動，讓學生充分體會中華民族大家庭豐富多彩的文化特色[7]。

4.挖掘網絡資源，占領少數民族大學生思想政治教育網絡陣地。

當前，互聯網高速發展和手機媒體的應用，已經成為人們移動式獲取信息的主要平臺。大學生是網民構成中的一個不容忽視的群體，他們已經習慣于通過互聯網和手機獲取信息。網上非理性的聲音和偏激的情緒對大學生人生觀、世界觀、價值觀的形成會產生不利影響。“近年來，民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力和西方敵對勢力在少數民族地區有所抬頭，加之網絡信息的廣泛傳播和少數民族大學生辨別是非的能力有限，對少數民族大學生思想狀況產生了很大的影響，”[8]這無疑對高校的思想政治教育帶來了挑戰。非民族院校要積極挖掘互聯網和手機媒體資源，占領網絡輿論陣地制高點，可利用校園網、校園官方微博、微信、QQ群等網絡資源平臺，以形象直觀的網絡媒體形式深入開展網上思想政治教育，拓寬少數民族大學生思想政治教育途徑，提升少數民族大學生思想政治教育實效性。

參考文獻：

[1]張耀燦，鄭永廷.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2001.

[2]張洪春.少數民族思想政治教育接受過程研究[D]長沙：中南大學，2010.

[3]姚明.非民族高校與民族高校少數民族大學生思想政治教育比較研究[J]大眾商務，2009（9）：160.

[4]龍培林.大學生思想政治教育接受障礙產生的原因及對策探析[J]哈爾濱職業技術學院學報，2013（4）：96-97.

[5]徐靜.創新少數民族大學生思想政治教育路徑探析[J]學校黨建與思想教育，2013（3）：52-53.

[6]烏力吉.新形勢下少數民族大學生思想政治教育的新思路[J]內蒙古農業大學學報（社會科學版），2010（5）：171-173.

[7]楊明霞.少數民族大學生思想政治教育途徑研究[J]民族論壇，2013（9）：97-99

[8]徐廣洲.非民族院校少數民族大學生思想政治教育研究[D]大慶：東北石油大學，2012.