關(guān)聯(lián)理論隱喻觀與認(rèn)知隱喻觀的互補(bǔ)性探析

摘 要：傳統(tǒng)修辭學(xué)認(rèn)為隱喻是字面真值的偏離，其僅為一種修辭手法，而其缺乏對(duì)接收和信息處理機(jī)制的合理解釋。近年來，對(duì)關(guān)聯(lián)理論和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究方興未艾，這為隱喻研究開辟了新的研究方向，并對(duì)隱喻的生成機(jī)制和理解過程做出了合理的解釋。Raymond Gibbs和Markus Tendahl（2008）將這兩種對(duì)隱喻研究的不同方法做出對(duì)比，并提出融合這兩種視角的假設(shè)。本文將對(duì)這一問題進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，以關(guān)聯(lián)理論和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)隱喻研究的異同為研究視角，嘗試性的得出其互補(bǔ)性的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：隱喻；關(guān)聯(lián)理論；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

1.引言

過去的三十年間，學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)修辭學(xué)隱喻研究的理論和實(shí)證基礎(chǔ)紛紛提出質(zhì)疑。傳統(tǒng)修辭學(xué)認(rèn)為隱喻是對(duì)字面真值的偏離，其僅為一種修辭手法，與認(rèn)知、理解毫無關(guān)聯(lián)，而這樣對(duì)隱喻的真空解釋并未闡述話語(yǔ)雙方的理解機(jī)制。隨著認(rèn)知科學(xué)和關(guān)聯(lián)理論的發(fā)展，其對(duì)隱喻做出了更為全面的闡釋，二者的隱喻觀更具解釋力。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為人類的思維趨向于隱喻化，因此話語(yǔ)中的隱喻更具說服力。“隱喻起先隱含于思維和行動(dòng)中，語(yǔ)言中的隱喻僅僅是衍生物。”（Lakoff & Johnson,1980:153）認(rèn)知隱喻觀認(rèn)為：語(yǔ)言中的隱喻只是不同認(rèn)知域概念映射的表層映像，而其深層的機(jī)制應(yīng)蘊(yùn)含于人類的認(rèn)知思維之中。關(guān)聯(lián)理論提出隱喻自然生成于溝通、交流，利用隱喻這種看似松散的用法（loose use），明晰地表達(dá)晦澀難懂的語(yǔ)言。隱喻總是連續(xù)、任意使用與語(yǔ)言中的，不是任一已存在概念的映射。（Sperber & Wilson, 2008:84）

2.基于不同理論框架發(fā)展中的隱喻研究

自二十世紀(jì)七十年代起，西方哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向、符號(hào)學(xué)以及心理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展為學(xué)者提供了一些多維度、跨學(xué)科的隱喻研究方法。相比于傳統(tǒng)修辭對(duì)隱喻的研究，語(yǔ)用學(xué)視隱喻為一種話語(yǔ)現(xiàn)象。Grice從語(yǔ)用學(xué)的視角對(duì)隱喻現(xiàn)象進(jìn)行了初探，他認(rèn)為隱喻現(xiàn)象違背了合作原則中的質(zhì)量準(zhǔn)則，從而產(chǎn)生了特定和會(huì)話含義。可是這一初探僅將隱喻研究引入語(yǔ)用學(xué)的范疇內(nèi)，卻沒有進(jìn)一步解釋對(duì)這一語(yǔ)言現(xiàn)象的理解問題。

2.1 關(guān)聯(lián)理論對(duì)隱喻研究的闡述

基于語(yǔ)用學(xué)對(duì)隱喻解釋的局限性，關(guān)聯(lián)理論為隱喻研究提供了一個(gè)更為廣闊的視角。二十世紀(jì)八十年代，Sperber和Wilson在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》中提出旨在解釋認(rèn)知與交際之間關(guān)系的關(guān)聯(lián)理論，其中最為基礎(chǔ)的假想是：人們總是關(guān)注那些與他們最有關(guān)聯(lián)性的信息。基于這一關(guān)聯(lián)性，Sperber和Wilson提出了兩大原則：a.關(guān)聯(lián)的認(rèn)知原則，即人類的認(rèn)知總是傾向于最大關(guān)聯(lián)。b.關(guān)聯(lián)的交際原則，即每一個(gè)明示的交際行為都應(yīng)設(shè)想為它本身具有最佳關(guān)聯(lián)性。

極富創(chuàng)造力的隱喻以弱隱含（weak implicature）為特征。理解這一系列的弱隱含則需要聽話人額外的認(rèn)知心力（cognitive effort），而這些額外的心力會(huì)產(chǎn)生詩(shī)學(xué)效應(yīng)（poetic effects），隱喻能任意產(chǎn)生這種效應(yīng)。隱喻及其余修辭手法都是一種隨意言談（loose talk）,是另一種話語(yǔ)最佳關(guān)聯(lián)性（optimal relevance）的表現(xiàn)。

隨后，隱喻又被認(rèn)定是一系列特定概念（ad hoc concept）的線性構(gòu)念，這些特定概念是在某些特定語(yǔ)境中對(duì)詞匯意義的擴(kuò)展或者限定，例如，對(duì)于（a）（b） 中Robert is a computer這一隱喻表達(dá)，computer一詞的理解具有語(yǔ)境能動(dòng)性，不僅局限于它的詞匯意義。

（a） Peter: Is Robert a good accountant?

Mary: Robert is a computer.

（b） Peter: How good a friend is Robert?

Mary: Robert is a computer.

對(duì)于computer這一詞匯的理解會(huì)激活人類所共享的關(guān)于電腦的百科知識(shí)：電腦可以準(zhǔn)確并快速處理大量數(shù)據(jù)；電腦無主觀情感冷漠等。因此，（a）可理解為Robert工作效率高，計(jì)算精準(zhǔn)；而（b）則該理解為Robert為人冷漠。

關(guān)聯(lián)理論中認(rèn)知語(yǔ)境更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性，語(yǔ)境是在理解話語(yǔ)的過程中不斷變化、選擇的結(jié)果，而不是靜態(tài)規(guī)定的，這確保了最佳關(guān)聯(lián)性，其中，認(rèn)知語(yǔ)境主要是由知識(shí)草案、心理圖式及社會(huì)心理表征等因素構(gòu)成。基于以上論述，關(guān)聯(lián)理論注重語(yǔ)用推理過程以及話語(yǔ)的理解，關(guān)聯(lián)理論的隱喻觀則將隱喻看成是解釋性使用語(yǔ)言的例子和隱含義的產(chǎn)生過程，卻忽視了隱喻在話語(yǔ)理解中作為心理機(jī)制的作用。與此同時(shí)，關(guān)聯(lián)理論對(duì)隱喻的闡述排除了話語(yǔ)雙方因認(rèn)知語(yǔ)境中參數(shù)差異而導(dǎo)致交際失敗的情況。

2.2 認(rèn)知隱喻觀中的“概念隱喻”理論

Lakoff & Johnson 合著的Metaphor We Live By為隱喻的認(rèn)知研究奠定了里程碑，書中“概念隱喻”理論凸顯了隱喻在人類認(rèn)知中的重要性。“隱喻在日常生活中無處不在，不但在語(yǔ)言中，而且在思想和行為中。我們思維和行動(dòng)所依據(jù)的日常概念系統(tǒng)，其本質(zhì)基本上是隱喻性的。”Lakoff & Johnson認(rèn)為隱喻可以通過人類的認(rèn)知和推理將一個(gè)概念域系統(tǒng)地，對(duì)應(yīng)地映射到另一個(gè)概念域，即從源域（source domain）到目標(biāo)域（target domain）的投射。人類認(rèn)知能力可以從一個(gè)概念域投射到另一個(gè)概念域，而其中的關(guān)聯(lián)性則是這兩個(gè)概念域?qū)嶓w之間相似性，因此，概念隱喻是客觀事物對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的相似聯(lián)想。例如，He destroyed my defenses這句話就隱含了ARDUMENT ARE FIGHTS這一概念隱喻，因?yàn)樵赼rgument和fight這兩個(gè)概念域中，我們會(huì)默認(rèn)很多相似性，比如，在這兩個(gè)概念域中都會(huì)存在攻擊、戰(zhàn)略安排、戰(zhàn)勝或是被打敗等概念。

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)在激活概念結(jié)構(gòu)的過程中認(rèn)知機(jī)制的主導(dǎo)作用，盡管認(rèn)知隱喻觀側(cè)重于對(duì)認(rèn)知機(jī)制的聯(lián)系與解釋，卻只能解釋一些簡(jiǎn)單的、已經(jīng)被公認(rèn)的概念域，而那些話語(yǔ)中所產(chǎn)生的創(chuàng)造性隱喻用法則被忽視；同時(shí)，與關(guān)聯(lián)理論隱喻觀相比，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)僅從認(rèn)知的角度剖析隱喻，卻沒有將語(yǔ)境這一因素考慮其中，未免將研究推向真空的，對(duì)隱喻實(shí)際使用的解釋力不夠。

3.關(guān)聯(lián)理論隱喻觀與認(rèn)知隱喻觀互補(bǔ)的可能性和必要性

基于上文的闡釋，我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)用學(xué)、關(guān)聯(lián)理論以及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)隱喻研究不斷推進(jìn)的整體趨勢(shì)，擺脫了傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)隱喻的界定：語(yǔ)用學(xué)對(duì)隱喻的闡述使其進(jìn)入日常語(yǔ)言研究之中，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)突出在隱喻表達(dá)中人的參與性和體驗(yàn)性，而關(guān)聯(lián)理論則是強(qiáng)調(diào)了對(duì)隱喻的構(gòu)念和理解。然而，其對(duì)隱喻的理解依舊存在弊端，這為本文提倡二者互補(bǔ)性提供了必要性。

一方面，當(dāng)我們關(guān)注隱喻的由來時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)一些隱喻來源于語(yǔ)言使用，而另一些則來自思維、認(rèn)知。例（1）是關(guān)聯(lián)理論有關(guān)隱喻的例子,其句子的理解與話語(yǔ)雙方建立的認(rèn)知語(yǔ)境有關(guān)，而（2）則是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)隱喻舉出的例子，其主要觀點(diǎn)認(rèn)為隱喻是不同概念域間的概念映射。（1）Robert is a computer.(2) Your theory is falling apart. (THEORIES ARE BUILDINGS)

另一方面，深入探討關(guān)聯(lián)理論和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)隱喻研究的著重點(diǎn)對(duì)分析二者的互補(bǔ)性尤為重要。關(guān)聯(lián)理論中聽話人利用語(yǔ)言和語(yǔ)境線索來創(chuàng)建新的特定概念，用這種創(chuàng)建特定概念的方式來理解隱喻現(xiàn)象。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)則通過不同認(rèn)知域的隱喻連接項(xiàng)之間的重復(fù)使用建立起類似于概念隱喻的概念激活。

以上兩點(diǎn)顯示出在解釋隱喻現(xiàn)象時(shí)單獨(dú)使用關(guān)聯(lián)原則或概念隱喻缺乏完整系統(tǒng)性，將語(yǔ)言使用現(xiàn)象分類進(jìn)行剖析，使得普遍適用性大打折扣。因此，如將關(guān)聯(lián)理論與概念隱喻相結(jié)合解釋隱喻現(xiàn)象，則會(huì)產(chǎn)出更為普遍的解釋力。

以（1）為例，如將關(guān)聯(lián)理論與概念隱喻結(jié)合，我們可視Robert為源域，computer為目標(biāo)域，二者間的相似性使得這兩個(gè)概念域間存在著一定的映射。而在computer這個(gè)目標(biāo)域的眾多屬性中，如何選擇某一屬性與目標(biāo)域相互映射則要涉及不同認(rèn)知語(yǔ)境中對(duì)這一目標(biāo)域?qū)傩缘倪x擇與理解。因此，將概念隱喻與關(guān)聯(lián)理論相結(jié)合解釋隱喻現(xiàn)象會(huì)更為全面：不僅涵蓋了內(nèi)在機(jī)制，還闡釋了隱喻表達(dá)理解的過程。

4.結(jié)論

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)從微觀的層面為關(guān)聯(lián)原則提供心理圖示，對(duì)隱喻進(jìn)行內(nèi)在機(jī)制的剖析；而關(guān)聯(lián)原則可以從宏觀的、最佳關(guān)聯(lián)的角度解釋人們能取舍性地理解隱喻含義的原因。一方面，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)可以為關(guān)聯(lián)原則以理解為基礎(chǔ)的隱喻研究提供科學(xué)的實(shí)證分析方法；另一方面，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻研究也可以在關(guān)聯(lián)原則中得以完善和細(xì)致。綜上所述，關(guān)聯(lián)理論隱喻觀與認(rèn)知隱喻觀的互補(bǔ)性可進(jìn)一步拓展隱喻研究的范圍。

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作者簡(jiǎn)介：周玿吉，女，安徽蕪湖人，現(xiàn)就讀于天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院,研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方向。