在文本閱讀中滲透人生教育

《高中語文課程標準》指出：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發展他們的探究能力應成為高中語文課程的重要任務?！碧K立康先生強調“語文教育要加強人文性，要尊重學生閱讀的主體地位，教師要懂得語文教學是一項多向度的對話”。教學中，我注重引導學生在閱讀中學會甄別、思考，把在書中學到的知識或是道德方面的提醒運用到社會生活中，從而起到凈化思想、激勵自己的作用。

一.在閱讀中識別真假

語文閱讀的博大精深時時熏陶著學生，閱讀教材所選文章內容涵蓋面廣，它既有時代氣息、貼近高中學生的學習和生活，又有珍愛生活、積極探索生命的意義?，F代中學生生活安定，不知生活窘迫是一種怎樣的痛苦，更不知道饑餓是什么滋味，他們無法理解文本中人物的感受及作者的寫作用意。余顯斌的《1976年的那個春天》是一篇感人至深的文章。文中父母將小妹送人的場面實在令人震驚。我采取閱讀、討論的方法，試圖讓學生閱讀此文后對過去的苦難日子有所了解，對今日幸福生活有所珍惜。

讀前回憶饑餓情景，體察苦難的情態。語文的魅力在于其感人至深動人肺腑的情感，語文教師的主要任務是帶著學生進入情感的海洋中，掬起一朵朵涌動著生命激情、閃耀著人性光芒的浪花，穿越時空，與彼時彼地的作者共鳴、共振。民以食為天，人生活在世界上，最大的愿望就是能吃飽飯不挨餓。上個世紀中葉，那時整個中國貧窮、落后，糧食匱乏。為了讓學生對饑餓的情景有個了解，我回憶年輕時挨餓的親身感受現身說法。“1974年7月，我17歲高中畢業回鄉務農，整天與泥土打交道，每天早晚稀飯，中午說是干飯，其實就是山芋、蘿卜等雜食混在一起下鍋煮一煮，這在當時的中國，已算是很好的了。再往前十多年，那簡直就是一個“餓”字，一天吃兩頓，都是些野菜和米糠混合而成。我的父母就是因長期勞累、缺醫少藥、缺吃少穿，而過早辭世的，至今想來，還讓人心痛。這一段痛苦的人生經歷，使我終身難忘，也正是有這么一段磨難，給我以后的學習、工作增添了無窮的力量。”學生聽后，默默不作聲，他們已被我的人生經歷所震動，并產生了思考。

讀中設疑引發思考，體驗饑餓的場景。小組閱讀文本時，我設計了下面幾個問題引發學生思考。為什么母親望著我們而常常唉聲嘆氣？母親為什么要把小妹送給姑姑家？姑姑也是親人，為什么小妹寧可不吃白饃、不吃雞蛋，也不愿離開家？小妹把雞蛋給我們吃，我們的“眼睛里仿佛長出了舌頭”，這樣的夸張過分嗎？你有過這樣的體驗嗎？“我想，那些年，之所以能熬過來，是親情，讓我們度過了饑荒。親情，有時比糧食更重要?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？你對親情有過這樣的感悟嗎？學生一邊閱讀，一邊圈點，了解饑餓給人帶來怎樣的痛苦，在內心對今天的幸福生活產生感激之情。

讀后組織課堂討論，體會溫飽的幸福。帶著老師的設疑，小組開展交流、討論，大家談體會、說感受、發感慨，漸漸地對文章的主題有了清醒的認識。下面是交流中部分學生的感悟。甲：懂事的小妹不愿到姑父家，躲進柴堆中，她要和自己的親人在一起。小妹小，嘴是饞的，雖然姑父家生活好，有饃吃，她毅然不去，這是一個剛懂事孩子的純真的戀家之情啊。在她的心中，家人比自己更重要，寧可挨餓，也不離開家。反觀我們現在的生活，沒有人挨餓了，但是，人的感情卻疏遠了，即使是親情也受到了挑戰，有些人的意識里，家的概念早就淡化了，甚至為了自己的私欲，還放棄了親情，這真讓人痛心啊。乙：“榆樹皮，爛紅薯，我們都吃過，一個個吃得面黃肌瘦的”，這場面讓我十分震撼，1976年，那是一個傷痕累累的歲月，一個讓人痛心的日子，人們吃不飽、穿不暖，盡管辛勤勞作，吃飽飯卻是一種奢望。一個小小的饃在作者看來是奢侈品，半年吃不上一頓飽飯?？蛇@些，在今天已成為過去，如今我們雖然再也沒有吃不飽、穿不暖的情況發生了，但更應該牢記過去、珍惜今天、保持本色。丙：父母迫于無奈，不得不將小妹送給姑姑家，但小妹卻極力掙扎，不愿意去。小妹知道姑姑家有好吃的東西，卻寧愿挨餓也要和父母在一起。親情的力量是多么的巨大啊，是親情戰勝了饑餓，讓一家人渡過了那艱難的歲月。由此，我想到一個人在外打拼時，難免不遇到困難，每當這時，家是他第一個想到的，親情就是他心中的暖爐。人生在世，定要在外干出一番事業，但無論走多遠、飛多高，根是不會離開家的。

學生雖然沒有經歷過挨凍受餓的年代，但能通過這篇文章的閱讀，了解了當時人們生活艱辛的情景，上了一堂生動的歷史課、政治課。從同學們的感悟中，看出他們對親情的理解更加透徹，對家的眷念更加深刻，他們真正懂得親情才是真情。不僅如此，還從成長的角度，就生活對人的一生的影響等方面進行了探討，從而使他們明白要想成才必須珍惜今天美好時光的道理。

二.在思考中分清美丑

于漪老師說過，“教書育人”被視為教育的一般原理，對閱讀教學來說可以表述為“教文育人”。即通過對語文材料（主要指文章）的讀解，培養學生的“思想感情”。高中階段正是一個人世界觀、人生觀形成的關鍵時期，一個人確立了正確的人生觀以后，就能分清人世間的美與丑。試以教學《一滴眼淚換一滴水》為例。

順向思考明背景。布置學生預習時，設計一些問題，讓學生思考，使他們明白什么是美丑。群眾看見伽西莫多赤裸地被綁著跪在圓型底座上為什么哄笑？小孩和姑娘們為什么笑得格外厲害？副主教克洛德·孚羅洛看清犯人是伽西莫多時為何急忙轉身走開？當伽西莫多看見愛斯梅拉達走上刑臺，首先想到的是什么？當愛斯梅拉達給他水喝時，伽西莫多眼里為什么滾出一大顆眼淚？伽西莫多為什么用充滿責怪和無限悲哀的眼光望著她？最后，觀眾為什么拍手叫好？說明了什么？這一連串的問題，構成了一個指向明確、思路清晰、具有內在邏輯的問題鏈，學生邊閱讀、邊思考、邊交流，初步明確了伽西莫多的身份、地位，為他最終覺醒作了鋪墊。

逆向思考細辨析。分析課文，進行研究性閱讀，從思維的反向設計問題，引導學生進行探討，能使他們知道如何辨別美丑。假如愛斯梅拉達不給伽西莫多水喝，伽西莫多的境況會如何？假如愛斯梅拉達也像其他人一樣來報復伽西莫多，他會怎樣？愛斯梅拉達會不會報復他？為什么？通過這樣的討論，學生看到了伽西莫多思想的變化，并從這一變化中看到了人類的美與丑，明白了人的真正的美丑不在外表，而在于心靈的道理。一個人外表再美，而行為、心靈不美，充其量也只是一個動物，抑或是個行尸走肉。學生還聯系社會現實，談了自己的切身感受?，F在社會上外表華麗而心靈骯臟的大有人在，他們生活優裕，自己有了錢、有了權，就自命不凡，行為放蕩，不用社會道德規范約束自己，為人們所不齒。反之，那些穿著樸素的普通民眾，他們的行為卻時時激起浪花，讓人們敬重不已，這樣的人才是世界上最美的人，如助人為樂的道德楷模郭明義、高考前夕為四歲男孩捐獻造血干細胞的當代最美中學生張文馳（湖北省襄陽一中高三學生）。學生有了這樣的認識，在現實生活中就能正確分清美丑了。

發散思考深探究。經過由淺入深的思考、探討，學生學會了用全面的觀點從不同的角度看待一個人的方法，對伽西莫多的認識由感性上升到理性。再設計一些問題，讓學生進行深度探討，使他們進一步提高辨別美丑的能力。在討論“促成伽西莫多不幸的真正原因是什么？你對伽西莫多有一個怎樣的評價”時，有學生提出“文本中所說的那滴眼淚究竟是一種怎樣的淚？它在文中折射出了什么”的問題。面對這樣的問題，我適時作了引導：愛斯梅拉達不計前仇，以德報怨，給伽西莫多喂水，表現了她的善良，也表現了人性的美麗。從這個角度看，愛斯梅拉達的“水”就顯得異常珍貴，而這珍貴的水使伽西莫多流下了淚。學生經過閱讀文本、認真思考、互相交流，作了下面的回答。一是感激之淚。伽西莫多在人們嘲笑、譏諷他并向他扔東西而十分絕望時，愛斯梅拉達給他喂水，他內心無限感激。二是自責之淚。伽西莫多原以為愛斯梅拉達走上刑臺也是來報復他的，但是他錯了，他為自己誤解愛斯梅拉達而自責。三是悔恨之淚。伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德·孚羅洛的話，劫持了愛斯梅拉達，他為自己的荒唐行徑感到悔恨。四是開心之淚。在因劫持愛斯梅拉達自己受鞭刑極其口渴的時候，愛斯梅拉達能幫助自己，覺得異常的開心。五是覺醒之淚。伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望，他知道劫持愛斯梅拉達不對，也想到克洛德·孚羅洛行為的錯誤，而當他因劫持受到笞刑時，克洛德作為伽西莫多的惟一希望搭救他的人卻遠離了他，這使伽西莫多猛然醒悟。

人接受外界信息，主要是自我吸引，只有刺激自我吸引功能，才能達到最佳學習效果。根據思維多樣性的特點，從順向、逆向、多向等不同角度設疑，就能刺激學生動腦筋思考、探討，這樣久而久之就能提高是非判別能力。

三.在探究中辨清善惡

閱讀是一種文字信息產生強烈共鳴的復雜的情感活動，引導學生在閱讀的過程上下功夫，就能使他們引起強烈的共鳴，激起情感的鮮明愛憎。因此，在閱讀教學中，要把情感培養作為閱讀教學的主要一環來抓，深刻挖掘文中的內涵與情感因子?！陡]娥冤》是關漢卿的代表作之一，課文選的是第三折，是全劇的高潮，著重描寫竇娥被解赴刑場問斬的經過，突出地刻畫了女主人公竇娥敢于揭露黑暗勢力的反抗性格。文本通過竇娥的不幸遭遇，特別是她蒙受的千古奇冤，揭露了當時社會上惡人橫行、官吏昏聵和法制黑暗的真實情況，也歌頌了竇娥的反抗精神。怎樣才能讓學生明白這些道理？

設疑閱讀，走進竇娥。學生對古典戲劇知識了解甚少，帶著以下問題進行閱讀，既對劇情有個了解，又能對主人公竇娥有深刻的印象。課文共出現了多少曲牌？都屬什么宮調？《端正好》表現了竇娥怎樣的思想感情？“游魂先赴森羅殿”，采用了什么修辭手法？怎樣理解？《滾繡球》中哪一句是說命運不由自己掌握的？它采用了什么手法？引用“盜跖”、“顏淵”的典故有什么作用？本曲中哪一句話揭露了社會的嚴重不公的？說說本曲表達了作者什么樣的思想感情？《快活三》《鮑老兒》這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望和要求，在情節上起什么作用？在表現主題方面起什么作用？“煞”就是結尾的曲牌，為什么作者要把它分成二煞、一煞、煞尾三個曲牌呢?

分析形象，認識過去。通過以上問題的思考、探討，學生對竇娥有了比較全面的了解，并對她的冤屈寄予了同情。再設計一個比較有深度的問題讓學生思考，作進一步探討，然后讓學生質疑，提出問題與同學、老師共同探討，以便提高辨別善惡的能力。竇娥是被昏聵的官吏判成殺人死罪的，劇作為何要對天地日月、鬼神進行猛烈的譴責呢？經過討論、分析，同學們終于明白在封建社會里，人民不僅受到封建政權的壓迫，還要受到神權的束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民也往往以青天自喻。在當時的社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天，痛斥大地，對之進行憤怒斥責。竇娥的“三樁誓愿”，既是全劇的高潮，也是竇娥形象的生動表現。一個學生質疑：竇娥為什么要發下“三樁誓愿”呢？同學們普遍認為竇娥有冤，無法申訴，內心充滿怒火，三樁誓愿使主人公的反抗精神得到完美的體現，人物性格得到充分的展示，一個善良而又有強烈反抗精神的婦女形象豐滿、鮮明地展現在我們面前。一個學生還提出了“竇娥的三樁誓愿能實現嗎”的疑問。我引導學生邊思考邊回答。有的說能，因為竇娥冤屈太深，激怒了上帝。有的說不能，這是竇娥的憤激之言，六月天下雪是巧合，現在不是也有這樣的極端天氣發生的嗎？（學生點頭贊同）我追問道：作者為何要這樣寫？學生紛紛答道：作者同情竇娥，讓違背天理的人受到懲罰；作者對統治者深惡痛絕，借竇娥的冤屈抒發一腔怒火；黑暗勢力強大，人們無法抗爭，只好借助神靈的力量，像孟姜女哭倒長城三百里，董永與仙女成親等，最終的美好結局都是由上天辦成的。

探究本源，了解現實。平時教學，我們強調一課一得，這個“得”，可以得到一些基礎知識，可以得到一種生活常識，可以得到一種人生感悟，也可以得到一點社會思考?！陡]娥冤》是悲劇，讀后留給我們的除了同情、憤怒，還有什么呢？“更多的是憂慮，當今像竇娥一樣冤屈的例子還是有的，近來媒體報道的富二代、官二代們的所作所為，確實讓人深思。我們這些窮二代、貧二代今后走上社會拿什么和他們拼呢？難道僅僅靠知識嗎？在這個一切向錢看的今天，那是無力的?！睆膶W生的回答中，教者看到了他們的思想認識有了很大的提高，他們從竇娥的冤屈中看到了舊社會的黑暗、官府的罪惡，從現實生活的思考中看到了社會的不公，這正是語文的魔力。

閱讀在人的一生中起著舉足輕重的作用，它給人們的心靈打開了一扇迎接燦爛陽光的窗戶，在閱讀中不斷引導學生學會辨別真假、善惡、美丑，就能提高他們的是非判斷能力，就會使他們得到人生的完善。

邰雨春，語文特級教師，現居江蘇寶應。責任編校：王 玲