道路景觀帶生態(tài)設(shè)計(jì)

楊奇　沈守云

摘要：針對(duì)湖北省鄂州市吳都休閑景觀帶的生態(tài)環(huán)境和地理現(xiàn)狀，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)“斑塊-廊道-基質(zhì)”的原理，對(duì)景觀空間格局進(jìn)行了分析，以指導(dǎo)道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，并得出了相應(yīng)結(jié)論，對(duì)道路景觀建設(shè)中功能、景觀、生態(tài)的和諧統(tǒng)一提出了合理建議。

關(guān)鍵詞：道路景觀規(guī)劃；景觀生態(tài)學(xué)；空間格局；景觀生態(tài)規(guī)劃

1引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與提高，如何維持城市的生態(tài)健康成為當(dāng)前所必須面對(duì)的問題，而道路景觀綠帶則是解決該問題的重要補(bǔ)充。為了使之能成為城市大型綠地的有效補(bǔ)充，道路景觀綠帶應(yīng)積極有效地發(fā)揮其生態(tài)功能。景觀生態(tài)學(xué)中的“斑塊-廊道-基質(zhì)”原理為我們?cè)诘缆肪坝^規(guī)劃中如何設(shè)計(jì)好的道路景觀綠帶提供了新的方向[1]。本文依照景觀生態(tài)學(xué)的理念和手段，對(duì)如何建立“綠色道路”提出了思考與建議。

2道路景觀生態(tài)規(guī)劃的基本理論

21景觀

關(guān)于景觀的定義，有若干種不同的表達(dá)方式。從狹義上來說，景觀是在幾十公里至幾百公里范圍內(nèi)，由類型不同的生態(tài)系統(tǒng)所組成并具有重復(fù)性格局的異質(zhì)性的地理單元，而從廣義上來講，包括出現(xiàn)在從微觀到宏觀不同尺度上的，景觀是具有異質(zhì)性或綴塊性的空間單元[2]。

22景觀生態(tài)學(xué)

景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀單元的類型組成、空間配置及其與生態(tài)過程相互作用的綜合性學(xué)科。景觀生態(tài)學(xué)以強(qiáng)調(diào)景觀格局、生態(tài)學(xué)過程與空間尺度之間的相互作用為研究核心[3]。

23道路景觀帶

傳統(tǒng)的道路模式基本上是交通功能兼顧綠化，而新型景觀道路是兼顧交通和旅游兩方面的功能，具有交通運(yùn)輸、歷史遺存、文化傳承、景觀游覽、休閑度假、自然風(fēng)光、文物保護(hù)等現(xiàn)代園林景觀所同時(shí)具有的多種功能。在道路景觀帶道理論體系的探索中，園路（Parkway）、景觀小道（Scenic Byway）、文化走廊（Culture Routes）、風(fēng)景公路（Scenic Highway）等理念經(jīng)常被大多數(shù)學(xué)者在研究道路景觀帶及類似問題時(shí)所采用。從廣義上來說，相關(guān)的多種概念互相穿插交錯(cuò)，有一些含義則不盡然一樣，但基本上都是指“道路兩側(cè)或視線范圍以內(nèi)擁有美學(xué)、生態(tài)自然、文化、歷史、游覽、休憩價(jià)值，考古學(xué)上值得被保護(hù)和修復(fù)的景觀道路”[2]。

道路景觀帶在1991年美國(guó)交通運(yùn)輸部的一則報(bào)告中被闡述成廣義和狹義兩種含義。在該報(bào)告中，既有交通運(yùn)輸功能也有景觀游賞功能的通道才能被稱為廣義的道路景觀帶；狹義的道路景觀帶則單指道路兩側(cè)（或）和視線范圍以內(nèi)的所兼具景觀美學(xué)價(jià)值的、天然的、文化的、歷史的、文物考古學(xué)上的和（或）值得留存、修繕、保護(hù)和增進(jìn)的具游覽和休息價(jià)值的景觀道路，包括景觀公路（小路）、綠帶和園路、道路景觀帶和自然風(fēng)景道路、和文化線路廊道等[3]。

3景觀生態(tài)學(xué)格局理論

作為景觀生態(tài)學(xué)格局中的重要理論之一，“斑塊-廊道-基質(zhì)”是景觀生態(tài)學(xué)用于解釋和研究景觀結(jié)構(gòu)的基本模式，普遍適用各類景觀，包括荒漠、森林、農(nóng)業(yè)、草原、郊區(qū)和建成區(qū)等。福爾曼提出的健康生態(tài)結(jié)構(gòu)，主要是以大型生態(tài)斑塊為主要核心，并補(bǔ)充中小型生態(tài)斑塊，斑塊與斑塊之間通過廊道連接成為生態(tài)的整體格局[4]。

31斑塊

斑塊是非線形地表區(qū)域，在外觀上不同于周圍環(huán)境[5]。由于成因的不同，導(dǎo)致斑塊在大小、形狀及外部特征上各有不同。斑塊可以使有生命的，如動(dòng)物和植物群落；斑塊可以是無生命的，如土壤、巖石和建筑等。在道路景觀中，斑塊主要通過規(guī)則或不規(guī)則的綠地、或大或小的景觀節(jié)點(diǎn)、硬質(zhì)鋪地和自然或人工水體構(gòu)成[5]。

32廊道

廊道指得是狹長(zhǎng)地帶，它不同于兩側(cè)的基質(zhì)。廊道通常以呈隔離的條狀的形式出現(xiàn)。廊道分割了幾乎所有的景觀，同時(shí)又將它們聯(lián)系在一起。在道路景觀中，廊道主要有相互聯(lián)通的水系、綠地植被及道路系統(tǒng)[6]。

33基質(zhì)

基質(zhì)是景觀結(jié)構(gòu)中連接性最好、面積最大的景觀元素類型，例如無邊沙漠、廣袤的草原和連片的森林等[6]。由于其本身功能的影響，校園景觀中的基質(zhì)的性質(zhì)也隨著發(fā)生變化，它與斑塊以融為一體，本身不再發(fā)生獨(dú)立的作用。

斑塊、廊道與基質(zhì)涵蓋了景觀中的任何一點(diǎn)，并一起構(gòu)成了景觀的基本空間單元。在大學(xué)校園規(guī)劃中，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)的“斑塊-廊道-基質(zhì)”原理指導(dǎo)校園景觀空間的優(yōu)化重構(gòu)，能形成較為合理的景觀生態(tài)空間[7]。

4湖北鄂州吳都休閑景觀帶生態(tài)規(guī)劃實(shí)踐

41項(xiàng)目背景

吳都大道位于鄂州市區(qū)，西接火車站廣場(chǎng)，東接葛山大道，全長(zhǎng)約4900m，大道南部有與其基本平行的武黃城際鐵路。而吳都休閑帶作為武黃城際鐵路作為武黃城際鐵路鄂州段配套的建設(shè)項(xiàng)目，既要作為鄂州市主城區(qū)的景觀休閑與生態(tài)長(zhǎng)廊，有需要滿足城際鐵路區(qū)段的防護(hù)措施。

42設(shè)計(jì)原則

為了體現(xiàn)吳都景觀休閑帶的特點(diǎn)、性質(zhì)和湖北鄂州的地域特色，本設(shè)計(jì)著重歷史文脈與現(xiàn)代文明的交融，做到起點(diǎn)高、科學(xué)性強(qiáng)、可操作性好、統(tǒng)一規(guī)劃[8]。

421服務(wù)于交通和旅游的原則

通過規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)出道路景觀設(shè)計(jì)既能服務(wù)交通又能兼顧休閑游憩，突出吳都景觀休閑帶的地域文化特色，

422因地制宜，與原有環(huán)境性融合的原則

尊重場(chǎng)地特有的自然特征，強(qiáng)調(diào)綠地生態(tài)效益在道路景觀休閑帶中的作用，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

423以人為本的原則

不同空間采用不同的設(shè)計(jì)，來滿足人的需求，給周邊居民游客、工作、生活、管理等帶來方便、順暢、舒適及人與自然的親和力[9]。

424可持續(xù)發(fā)展的原則

道路景觀設(shè)計(jì)要經(jīng)得起地域環(huán)境、四季更迭的長(zhǎng)期檢驗(yàn)，在兼顧近期效果的同時(shí)，充分考慮發(fā)展的可持續(xù)性與可擴(kuò)展性[10]。

43景觀生態(tài)學(xué)格局理論在道路景觀規(guī)劃規(guī)劃中的應(yīng)用endprint

431景觀板塊的多樣性

通過場(chǎng)地分析，結(jié)合主題，吳都景觀休閑帶結(jié)構(gòu)為一帶九區(qū)。本次道路景觀設(shè)計(jì)的理念是“重返詩性大地”，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境景觀的恢復(fù)和保護(hù)十分重視，對(duì)居民的日常生活也日益關(guān)注，因此決定將城市還原給大自然，將道路景觀休閑帶還原給大地，吳都休閑景觀帶的設(shè)計(jì)理念也著眼于此，旨在還原詩性的大地。整個(gè)景觀帶以“重返詩性大地”為主題，引導(dǎo)人們熱愛自然，保護(hù)自然，跟隨返璞歸真的潮流，在喧鬧的城市中尋求一篇自然的凈土。

432景觀廊道的營(yíng)造

不同于傳統(tǒng)道路景觀規(guī)劃以標(biāo)準(zhǔn)段分布為出發(fā)點(diǎn)，綠地類型簡(jiǎn)單地沿交通流線重復(fù)設(shè)置的方式，一吳都休閑景觀帶以道路和綠地的互相襯托為環(huán)境的靈魂。整個(gè)綠帶對(duì)原有的地形和環(huán)境進(jìn)行了系統(tǒng)的整合，營(yíng)造出了人工廊道與水體廊道相間分布的景觀格局。道路主要包括兩部分，分別是綠帶外部的城市主干道及景觀帶中的休閑步道。休閑步道外輪廓為自然式曲線，以樂為主題，意在展現(xiàn)出音樂樂曲般得韻律，用各式鋪裝作為載體，在節(jié)奏和韻律的變換中，體現(xiàn)出鄂州日新月異的變化，同時(shí)也給周彪的游客居民帶來游玩中不一樣的節(jié)奏感。主干道一直線為主，既是整個(gè)設(shè)計(jì)的骨架，也是景觀帶與城市相溝通的媒介，大衛(wèi)林奇說過，組成城市的意向元素是通道、邊緣、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)與標(biāo)志物。而景觀廊道的作用正是作為區(qū)域之間的通道和邊緣。

除此之外，吳都休閑景觀帶的景觀廊道也發(fā)揮了廊道的經(jīng)濟(jì)效益，其可以引導(dǎo)車流和人流，便于車輛集散[11]。交通的主要環(huán)道環(huán)繞整個(gè)休閑帶外圍，次級(jí)道路貫穿主要景區(qū)，既起到引導(dǎo)作用，又能將生態(tài)區(qū)的景觀干擾減到最低。

44規(guī)劃目標(biāo)

鄂州市吳都景觀休閑帶位于城際鐵路鄂州市城區(qū)路段，地處繁華，人流量大，是一條代表城市風(fēng)貌的景觀帶。鄂州市植物資源豐富，具有濃厚歷史氣息的植物眾多。因此，吳都休閑景觀帶的規(guī)劃以生態(tài)型景觀為前提，充分滿足有人休閑游憩觀賞的需求，結(jié)合商業(yè)服務(wù)功能，反映當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民情及植物文化內(nèi)涵，以重點(diǎn)建設(shè)植物景觀為主線，打造成具有休閑、生態(tài)、娛樂、商業(yè)性質(zhì)的生態(tài)文化景觀長(zhǎng)廊。

45規(guī)劃策略

451植物突出

以鄂州本地觀賞性較強(qiáng)、文化內(nèi)涵較豐富的鄉(xiāng)土植物為主，以當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)植被為基礎(chǔ)，營(yíng)造觀賞性與生態(tài)性并舉的生態(tài)植物景觀帶。

452交通便利

交通系統(tǒng)獨(dú)立完整，同時(shí)充分考慮到景觀帶與城市輕軌及城市主干道的空間聯(lián)系，內(nèi)部連通順暢，同時(shí)由于外部進(jìn)行有效的有機(jī)銜接。

453凸顯地方特色

充分利用當(dāng)?shù)刂参锒鄻有詮?qiáng)、民俗文化豐富的特點(diǎn)，從多個(gè)角度凸顯出地方特色文化，作為展示城市文化的主要窗口來打造。

454充分考慮輕軌影響

低端的特殊性在于，道路景觀帶內(nèi)有一道輕軌穿過，在場(chǎng)地規(guī)劃中不僅要充分考慮輕軌對(duì)景觀帶內(nèi)整體性格局的影響，更要將其融入到景觀帶整體設(shè)計(jì)的范疇之中，在空間和視線上充分考慮到輕軌帶來的正負(fù)作用。

46規(guī)劃原則

461生態(tài)優(yōu)先

項(xiàng)目建設(shè)堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先的原則，走可持續(xù)發(fā)展道路，切實(shí)加強(qiáng)項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)的生態(tài)建設(shè)。

462以人為本

適當(dāng)布置小品建筑，充分挖掘文化內(nèi)涵，使現(xiàn)代都市文化和古代人文余脈有機(jī)結(jié)合。強(qiáng)調(diào)相關(guān)服務(wù)設(shè)施的完善，充分考慮人性化。

463因地制宜

尊重地形地貌進(jìn)行改造，充分利用帶地現(xiàn)有地形地貌，新建和恢復(fù)水體駁岸形態(tài)及周邊生態(tài)群落系統(tǒng)；尊重地域原則，充分發(fā)揮地域環(huán)境資源；遵循適地適樹原則、優(yōu)化林木結(jié)構(gòu)，最大程度應(yīng)用地域適生樹種。

464交通便捷合理

充分考慮與城市道路交通體系相銜接，內(nèi)部方便通暢，合理設(shè)置自行車慢行系統(tǒng)，在人流、車流以及物流的的引導(dǎo)上精益求精。

465景觀、文化、商業(yè)三位一體

滿足生態(tài)休閑景觀需求的同時(shí)，滿足相應(yīng)的商業(yè)服務(wù)和文化宣傳功能。推行景觀、文化、商業(yè)三位一體，打造多功能商業(yè)道路景觀休閑帶。

2014年3月綠色科技第3期47規(guī)劃概念

主題——“重返詩性大地”。

在現(xiàn)代城市的建設(shè)當(dāng)中，大多營(yíng)造的是現(xiàn)代化的場(chǎng)地空間以及大型的廣場(chǎng)設(shè)施，往往在綠色景觀上只是做了簡(jiǎn)單的綠化，沒有更深層次的規(guī)劃考慮。城市當(dāng)中的綠色景觀空間的缺失，以及缺少綠色植物景觀所帶來的自然是的柔美性等問題日漸嚴(yán)重，成為了城市建設(shè)中急需解決的重要問題。

因此，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的恢復(fù)與營(yíng)造極其重視，城市居民對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量也日益關(guān)注，因此將城市還原給自然也是大勢(shì)所趨，城市景觀的任務(wù)則是更加生態(tài)的還原大地。吳都景觀休閑帶的設(shè)計(jì)理念著眼于此，旨在還原詩性的大地。整個(gè)景觀帶以“重返詩性大地”為主題，引導(dǎo)人們熱愛自然，保護(hù)自然，跟隨返璞歸真的潮流，在喧囂的城市中卻求一篇自然的凈土。

在本次道路景觀綠帶的設(shè)計(jì)中，我們主要通過兩個(gè)方面來表現(xiàn)“重返詩性大地”。第一個(gè)層面表現(xiàn)在生態(tài)方面，重點(diǎn)打造具有當(dāng)?shù)靥厣闹参锝?jīng)管系統(tǒng)。對(duì)當(dāng)?shù)靥厣参锏奈幕瘍?nèi)涵進(jìn)行充分的探索，如櫻花、對(duì)節(jié)白蠟、梅花等，利用植物營(yíng)造如詩如畫的意境景觀，打造綠色生態(tài)空間，綠意與詩畫融合于一體，使景觀升華到更高的一個(gè)境界。第二個(gè)層面表現(xiàn)在空間方面，打造一個(gè)具有一定規(guī)模的綠色開放空間，并結(jié)合商業(yè)。休閑、娛樂等功能，將人們的生活置于綠意盎然的景觀當(dāng)中，給人一種“人在林中，林在城中”的感覺。

48吳都休閑景觀帶整體景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)與布局

481規(guī)劃結(jié)構(gòu)

通過場(chǎng)地分析，結(jié)合主題，景觀結(jié)構(gòu)為一帶九區(qū)。一綠帶為吳都大道北側(cè)30m綠化帶，主要起到承上啟下、自然過渡的紐帶作用。九地塊分別為重點(diǎn)打造古樹樹陣的萬樹廣場(chǎng)、展現(xiàn)對(duì)節(jié)白蠟的虬香駐春、體現(xiàn)茱萸特色文化的夕灣萸蹤、表現(xiàn)竹的豐富文化底蘊(yùn)的絲竹清音、表現(xiàn)櫻花爛漫的涵谷流芳、展示梅花倩影的雪溪梅影、展示紫薇花茸的翠薇花語、展示桂花飄香的畔溪留香、展示水杉等原生態(tài)自然群落的曲池杉影共九種特色植物為主題的景觀地塊。endprint

482規(guī)劃布局

南邊景觀帶以九個(gè)區(qū)為結(jié)構(gòu)主體，而北側(cè)景觀帶起到承上啟下，自然過渡的紐帶作用。

（1）萬樹廣場(chǎng)。取“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”之意。表現(xiàn)出鄂州經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)的欣欣向榮，也有歡迎志同道合的朋友到來之思。主要分為“銀杏廣場(chǎng)”、“古木廣場(chǎng)”兩個(gè)片區(qū)。中間用濱水景觀帶和植物景觀帶相連，形成景觀層次豐富、氣勢(shì)磅礴的植物景觀。

銀杏廣場(chǎng)、神樹廣場(chǎng)、萬樹坪和風(fēng)情商業(yè)街組成了萬樹廣場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)。

銀杏廣場(chǎng)以銀杏為基調(diào)樹種，以樹陣廣場(chǎng)的形式成片大規(guī)模栽植，在四季皆形成不同風(fēng)格的植物景觀，特別是在秋季氣勢(shì)磅礴獨(dú)具特色的秋色葉景觀、

神樹廣場(chǎng)以水景結(jié)合音樂噴泉，及以大型原木園林小品為主體的環(huán)狀廣場(chǎng)，營(yíng)造出可供居民及游客進(jìn)行集體活動(dòng)的場(chǎng)地。萬樹坪以多種園林樹木配置種植，形成春夏秋冬各有景觀可賞的植物景觀，同時(shí)，通過地勢(shì)的高低起伏，形成有層次的植物景觀，同時(shí)起到引導(dǎo)人們進(jìn)行健身散步的作用。

風(fēng)情商業(yè)街以鄂州當(dāng)?shù)靥厣嬍澄幕癁楸尘埃Y(jié)合商業(yè)休閑等功能而設(shè)立。

（2）虬香駐春。取“風(fēng)流看客知多少，啞木何時(shí)淚眼干”之意。通過景觀營(yíng)造來表達(dá)游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及守護(hù)人們的感情。主要分為“白蠟樹陣”、“白蠟野趣園”、“白蠟樁景展示帶”，再配以入口廣場(chǎng)，環(huán)水廣場(chǎng)和大草坪的連接，讓游人體驗(yàn)密閉或開敞的多重變化空間。

本區(qū)分為主入口景觀、環(huán)水廣場(chǎng)、對(duì)節(jié)白蠟樹陣、對(duì)節(jié)白蠟野趣園、對(duì)節(jié)白蠟樁景展示帶和大草坪。

主入口由對(duì)稱式的弧形景觀墻及花池圍和成的廣場(chǎng)和列植對(duì)節(jié)白蠟的中軸線景觀帶組成，注重空間的收放和景觀的變化。

環(huán)水廣場(chǎng)給游人提供了一個(gè)集會(huì)的場(chǎng)所，同時(shí)兼有景觀、休憩的功能，集中展示對(duì)節(jié)白蠟的樹形美。

對(duì)節(jié)白蠟樹陣在集中展示對(duì)節(jié)白蠟形態(tài)美的同時(shí)，通過對(duì)樹陣的強(qiáng)化，形成了一個(gè)可供游人休息和活動(dòng)的空間。

對(duì)節(jié)白蠟野趣園位于水濱的巖石園結(jié)合散布的巖石和巖生植物，質(zhì)感粗獷，充滿野趣，其中點(diǎn)綴幾株對(duì)節(jié)白蠟，以展現(xiàn)其枝葉的美。

對(duì)節(jié)白蠟樁景展示帶以疏林草地的形式結(jié)合鏤空白色景墻展示對(duì)節(jié)白蠟的根的形態(tài)美，鏤空京腔與游步道呈30°角布置，后面以密林為背景，隨著游賞點(diǎn)的變化，從而產(chǎn)生豐富的景觀。

山林地圍和成大草坪，給游人提供了多種活動(dòng)的開放場(chǎng)所，包括野餐、休憩、運(yùn)動(dòng)、賞景等等。

（3）夕灣萸蹤。取“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”之意。通過營(yíng)造登高遠(yuǎn)眺之景，表達(dá)思念鄉(xiāng)親的情懷。主要分為“茱萸云紋主題廣場(chǎng)”、“茱萸水岸”、“明心亭”三個(gè)景點(diǎn)，形成平易近人，強(qiáng)調(diào)修生養(yǎng)性的景觀。

接下來看到的是展現(xiàn)四季景觀的高潮序列。

根據(jù)現(xiàn)有地形，結(jié)合實(shí)際理念，布局緊湊，具體由茱萸云紋主題廣場(chǎng)、陽光草坪、茱萸水岸、親水平臺(tái)、明心亭組成。茱萸云紋主題廣場(chǎng)、茱萸水岸以景觀功能為主，集中展示茱萸的景觀效果，陽光草坪以休息、親水平臺(tái)、明心亭以活動(dòng)為主。

（4）絲竹清音。取“日出有清陰，月照有清影；風(fēng)來有清聲，雨來有清韻”之意。竹與萬物的結(jié)合，暗喻著瀟灑、倜儻和包容的情懷。主要分為“竹霧逸云”、“三友小筑”、“詠竹地景”、“竹廊”四個(gè)景點(diǎn)，運(yùn)用光影、風(fēng)雨、墻體和道路的不同結(jié)合和變化，讓人們體會(huì)到竹的“影”、“陰”、“聲”、“韻”，形成不同的視覺感受。

（5）涵谷流芳。取“櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲里，相思又一年”之意。讓我們體味到了一種濃烈的愛意，那份等待愛人歸來的深刻。主要分為“櫻香亭”、“櫻花渚”、“花語臺(tái)”三個(gè)景點(diǎn)，以鳥語林、櫻花大道和櫻花廣場(chǎng)為連接，展現(xiàn)繁花似景的春觀櫻潮景象，營(yíng)造一個(gè)充滿濃情愛意的園區(qū)。

（6）雪溪梅影。取“夢(mèng)裹清江醉墨香，蕊寒枝瘦齡冰霜”之意。寄予梅花報(bào)春、五福臨門的期盼，也無損其本身清雅俊逸的品質(zhì)。主要分為觀賞休息區(qū)，休閑購(gòu)物區(qū)，老年活動(dòng)區(qū)，其中布置有一些特殊設(shè)施供老人休閑娛樂，營(yíng)造寧靜祥和的休閑景觀。

（7）翠薇花語。取“紫薇花最久，爛漫十旬期；夏日逾秋序，新花續(xù)放枝”之意。給人們帶來好運(yùn)和平安的祝福。主要分為“紫授花鏡”、“紫薇閣”、“紫茸廣場(chǎng)”三個(gè)景點(diǎn)。通過精心設(shè)計(jì)的夜景照明設(shè)置，形成“月色如晝，高柱閃爍”的夜間娛樂休閑場(chǎng)所。

（8）畔溪留香。取“莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋榮”之意。讓人們體會(huì)中榜登科之時(shí)攜一束桂枝來表達(dá)喜悅和幸福。要分為“桂花廣場(chǎng)”、“桂花亭”、“邀約廊”、“映月池”四個(gè)景點(diǎn)，利用下沉的地形和植物的圍和，塑造蔥林郁馥的凝香空間。

（9）曲池杉影。取“你曾有一個(gè)水杉的名字，和一個(gè)逆光隱去的季節(jié)”之意。讓人們銘記著長(zhǎng)久、珍貴的深沉感情。主要分為“小橋流水”、“蓮心泛舟”、“七彩花池”三個(gè)景點(diǎn)，通過高低錯(cuò)落的植物搭配，還原鄂州市的自然群落，讓人們有置身于自然湖區(qū)的感受。

（10）路北景觀帶。地塊衛(wèi)浴吳都大道以北，以列植、孤植等種植方式相結(jié)合，形成樹蔭草地的游憩空間，同時(shí)又以片植、群植的形式營(yíng)造出一種自然生態(tài)的植物群落景觀，為人們營(yíng)造了一種置身于自然林區(qū)的感受。

5結(jié)語

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展也帶動(dòng)了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，道路景觀的發(fā)展也日趨多元化。面臨諸多建設(shè)中的問題與矛盾，道路景觀帶規(guī)劃建設(shè)也成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。景觀生態(tài)學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用也給予了道路景觀生態(tài)規(guī)劃的方向。湖北鄂州吳都景觀休閑帶正是給予景觀生態(tài)學(xué)格局理論“斑塊-廊道-基質(zhì)”的指導(dǎo)，結(jié)合自身生態(tài)環(huán)境條件，融入地域文化和歷史，努力建設(shè)成為生態(tài)、文化且具有自身特色的道路景觀，為居民及游客提供努力生活，積極向上的和諧人居環(huán)境。

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