論山區中職學校的生態文化建設

段磊

摘要：指出了在當前學校中進行生態文化建設的意義，從宏觀與微觀上分析了建設校園生態文化的理念，提出了以五養為目的的建設目標。

關鍵詞：

1引言

隨著生態學科的長足發展，學校更加重視對人與自然、環境、學校以及人自身的調查研究，逐漸形成了具有生態審美關系的生態美學。從環境藝術的角度出發，所謂生態美，就是由于環境內部生態結構健全，生態系統平衡而表現于外部的美感。學校重視生態美，科學構思，精心設計，引進校園環境和生態文化建設，可使學生健康快樂成長，學校和諧可持續發展。

生態文化從狹義理解，就是以生態價值觀為指導的社會意識形態、人類精神和社會制度；從廣義理解，生態文化是人類新的生存方式，即人與自然和諧發展的生存方式。它以實現人、社會、自然相互之間和諧協調、共生共榮、共同發展的新型關系這一生態價值觀為核心，以生態意識和生態思維為主體構建而成的一個全新的文化體系。校園生態文化建設，既要重視客觀自然生態環境建設，又要重視主體人的主觀意識的培養，其重點是社會主義特點、時代特征和學校特色。在校園生態建設中，顯然文化建設是重中之重。生態文化建設是學校文化建設的終極目標（愿景），是學校和諧發展的標志。

2建設宏觀的“三和”校園生態文化

21構建好人與自然和諧的校園生態文化

人與自然的關系主要表現在兩個方面：一是人類對自然的影響作用，二是自然對人類的影響與反作用。引導、教育學生熱愛自然、保護自然、自覺改善自然環境，建立與自然和諧相處、互為依存的關系，決不能凌駕于自然平等地位之上，任意破壞不可或缺的有限的自然環境，而應消除人與自然的對立和沖突，善待自然。我們可以采取如下方法：

一是轉變觀念。樹立科學的自然觀與社會發展觀，實行可持續發展的教育方針，在極其有限的范圍內，利用自然規律，最大限度為師生造福。如每年在校園邊塞空地見縫插針進行綠化，使公共場所凈化，在公共視野空間美化等等，讓師生感覺到校園處處和諧，催人上進。二是培養生態文明意識。其途徑是加強生態道德教育，使學生對生態環境的保護能力轉化為自覺的行動；加強法制教育，讓學生了解各種保護自然、保護環境的法規與條例，從而更加自覺遵循自然生態法則。三是尊重自然法則謀發展。師生共同改變生活方式，倡導綠色消費，拒絕白色污染，創造節能性校園。如節約一滴水、一度電、一張紙等，走可持續發展消費之路。

22構建好人與社會和雅的校園生態文化

引導、教育學生樹立人與社會的和雅文化，養成學生融入社會、奉獻社會的意識。人是自然的、社會的。任何人都不可能脫離自然和社會而獨立存在，必須順應自然規律，跟隨社會潮流，做到與時俱進。

黨的十七大首次把“生態文明”同物質文明、精神文明和政治文明寫進報告中，十八大提出了建設美麗中國的構想，強調呼喚建立一個以“人”為中心的，與自然環境、社會環境高度協調和諧的生態系統和法制健全的社會主義國家。依據山區中職學生安全、文明、衛生意識淡薄現象，開展“我（校）為人人，人人為我（校）”的活動，評選出各類標兵，學校給標兵照相辦專欄予以表彰激勵。

23構建好人與人和美的校園生態文化

構建校園生態文化，必須堅持以人為本，實現校園人際和諧。社會發展離不開合作，也離不開競爭，學校也是如此。這就需要每一個人常懷寬容之心，積極營造寬松的環境、融洽的關系、團結的氛圍。

一是協調好領導與領導之間的關系。實行民主合作制，在工作中不存個人私利之心，正確對待工作中出現的矛盾，常以寬容之心化干戈為玉帛，變沖突為祥和，使摩擦減小到最低限度，產生巨大感召力，吸引力和凝聚力。二是協調好領導和教師之間的關系。學校領導要保證教師各種合理的利益得到實現，以尊重人、激勵人、關愛人、發展人為前提，為每個教師的智慧和才能的發揮創造機會和條件。教師既要尊重領導，又要為學校的發展獻計獻策，與領導同甘苦，共命運。三是協調好教師與學生之間的關系。實施尊重的教育，堅持師生人格平等、相互尊重的原則，用心靈溝通取代僵硬的計劃指令，建立亦師亦友的師生關系，使得教育教學活動有聲有色，有滋有味。四是協調好學生與學生之間的關系。每個學生以寬闊的胸襟對待社會和學校，以平和的心態對待他人，不斷消除不和諧因素，多一份溝通少一些誤解，多一份信任少一些猜疑，多一份寬容少一份刻薄，求同存異，取人之長，補已之短，相互學習，相互幫助。讓學生銘記：一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。

3建設微觀的“四化”校園生態文化

31綠化校園，改善生活環境

在綠化校園建設上，必須體現生態的平衡性，不僅外形符合美學規律，縣政府已劃定新區域，正在建設寬闊的新校園。目前，在極其有限的校園里，如何搞好綠化呢？我們只好突破思維定勢，變室外綠化與室內綠化相結合，以室外綠化為主，室內綠化作補充。每年春季，師生在校園邊塞空地進行綠化，見縫插針，宜種草的種草，宜栽樹的栽樹等；在室內，講臺旁擺放花草，墻壁上貼上花草樹木之畫等，盡力擴大校園綠化面積，力求四季有綠色，讓師生感覺到學校像花園、似公園、是樂園。32凈化校園，促進師生文明

凈化就是消除雜質使物體純凈。凈化校園，就是要加強學校環境衛生建設，尤其是公共場所的凈化，做到教室、寢室、食堂、實訓室整潔，走廊、樓道、操場衛生，各處室、廁所清潔等等，力求各項衛生都符合標準。一是實行衛生包干，要求每天早晚兩大掃，中間三小掃，每周進行衛生大掃除。二是進行“四不亂”教育，不隨意亂扔果皮、瓜殼、食品袋、紙屑，一人一紙箱或塑料袋，把廢品集中起來，期末去賣，變廢為寶。三是開展“彎腰一分秒，快樂一輩子”等活動，強化師生衛生意識，養成良好衛生習慣，增強主人翁意識，使校園時時處處清潔衛生，師生感覺校園即我家，凈化靠大家。

33美化校園，陶冶師生情操

美化校園應體現學校個性與特色，讓校園每個角落都散發學校的榮耀歷史、不俗品格和特有的知識殿堂的莊嚴、肅穆與凝重，展現出學校的科學、文明與進步。在教室、食堂、會議室、報告廳、宣傳櫥窗、公共墻壁設立環保標語牌，懸掛環保主題圖片或美術作品，現增設環保宣傳欄介紹模范人物事跡簡介，學校廣播臺定期播放環保內容文稿，努力營造環保氛圍，讓公共視野既有美感，又有教育作用，從而陶冶師生的情操。endprint

34靜化校園，提升師生素養

校園是學習的園地，而學習需要安靜的環境。上課期間，除教師講課示唱教唱、學生回答問題和齊誦齊唱等特殊情況外，其余所有人不得在校園內高聲喧嘩、吟誦和歌唱，摩托車和其他車禁止在校園鳴笛和超音速行駛，使教室、圖書室和閱室保持相對安靜，優化教學環境，提高教學質量。開會、聽講座或報告時，不竊竊私語，把手機調到振動或靜音狀態，保持會場安靜已轉化為我校師生的自覺行動。晚午休時，校內所有人不能啼哭，嬉笑怒罵，誦讀說唱，更不能高聲喧嘩呼叫等，另外，教職工家里不得高音開放電視，住宿學生上下鋪動作要輕緩，進出衛生間不得故意拖重腳步，有意制造高聲響。

4建設以“五養”為目標的校園生態文化

41課外養生強身

老一輩革命家強調身體是革命的本錢，現在我們說身體是工作和學習本錢，由此可見強身的重要性。那么，以腦力勞動為主的師生如何養生強身呢？實踐告訴我們，除了飲食上注意營養的豐富與適度進行養生之外，校內課外活動必須堅持鍛煉身體，如跑步、做操、打球、植樹、種草、栽花、搞衛生，學生還可以堅持跳繩、踢毽子，單杠、雙杠等練習；假期在家，多參加些適度的體力勞動，或與家人朋友一起搞登山騎車比賽活動。逐漸增強體質，使身體強健有力，工作學習精神飽滿，精力旺盛，實現校內校外生活豐富化，教育教學高效率。

42課間養眼益心

這里的“課間”是指兩節課之間休息的10min時間。在中國，學生學習的主要方式就與文字打道，聽、說、讀（含看）、寫樣樣皆有，眼下讀（看）和寫占主導，幾乎節節課中要用到。因而現在學生視力較以往整體下降，而且得近視的人越來越多，教師除了在課堂變換文化知識的載體，把細小靜止的文字變為生動形象清晰可感的圖畫，板書文字增大到以最后一排能看清為限外，還特別注重教導學生課間養眼益心，如課前班干指揮做眼保健操，或下課鈴一響，老師就催促或帶領學生走出教室，可在教學樓走廊上憑欄遠眺，看藍天白云，看綠樹紅花。可走下教學樓，到花壇曠地欣賞盆景親近小草等，在親近自然的過程中，不僅可以消除眼疲勞，保護視力，還可以感受到自然的美好和神奇，驅趕上節課堂中的身心疲憊和煩惱，把良好的精神狀態帶入下節課堂。實踐證明，課間著眼，不僅可以調節精神狀態，促使學生身心健康發展，還可以提高學生課堂學習效果。

43課堂養美提神

把美育引入課堂，使學生心中始終有美的理念、有美的體驗、有美的甜蜜，并讓心中有美的自己散發出美。然而，成長中的青少年學生的審美觀還有許多弱點，他們的審美能力還落后于他們的智力水平，落后于他們對美的追求，特別是在審美觀方面帶有濃厚的主觀性、隨意性，還不能正確地鑒賞美、追求美，有時美丑不分，甚至以怪為美，以奇為美，以丑為美。因此，即使是置身于一個優美環境之中的人，并不一定能夠獲得美的感受，具備正確的審美觀。“身入寶山，兩手空空”的現象屢見不鮮。羅丹說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”所以，要使學生有一雙“發現美的眼睛”，在課堂教學中培養學生的審美情趣，提高審美能力，享受美的快樂。

在語文課教學——析美文中，讓學生感受中華民族的語言美，課文的結構美、景物美、人物的思想美和行為美等；音樂課教學——賞音樂，可引導學生在感受內容美的基礎上，感知音樂符號的形態美、節奏美和韻律美，視唱者的形象美、音色美、動作美等等；美術課——品書畫，讓學生感受色彩美、線條美、畫面美、意蘊美等。其他課程同樣可以從不同角度引導學生發現美、感受美、體驗美。在此基礎上，激發學生創造美：寫美文、唱好歌、寫好字、畫好畫、做好事等等。讓學生在課堂學習中有審美情趣和能力，有美的感受和體驗，能夠欣賞美和創造美，并且享受美的快樂，豐富自己的精神生活。

44課余養心修性

生命如燈，精氣、神是“生命之油”，只要注重養心修性，淡泊處世，順其自然，“生命之油”便消耗得慢，生命自然延長。在人生旅途中，無論遇順境逆境，都應保持良好的心態，工作時積極認真，休閑時把一切都放下，讓心境始終處于一種淡泊自然狀態，不被物欲所累，讓生命在快樂中延長，在奉獻中升華。現實生活中，不同層次的人群對待養身的態度會有所不同。事實上，低者養身活命，高者養心修性，圣者養性積德。作為特定的人群——山區中職學校的學生，在特定的時間——課余，如何養心修性呢？一是自學一點心理學，學會控制和調整自己的心理狀態。二是原諒別人善待自己，口說好話，心想好意，身行好事。三是欣賞或參與藝術，如書法、音樂、繪畫。

45校外養性冶情

按照新課改的要求，學生必須參加社會實踐。我們依據英山的特色：英山不僅是有名的綠色生態景區，還是紅色革命根據地，英山的農村如今“青山綠水小洋樓，天然氧吧人長壽。生態文明現代化，鄉村勝似城里頭。”

教師有針對性地組織學生進行社會實踐：一是登山，考察豐富物種，激發學生熱愛自然的情感；二是觀園，學習“紅色”精神，增強學生的愛國情感；三是看村，感知農民的智慧，培養學生熱愛人民的情感等等，不僅增長了學生的知識才干，而且還陶冶了學生的性情。

5建設以“六借”為抓手的校園生態文化

為了使“五養”更好地落實，可采用以“景養”的“六借”為抓手。

（1）近借健身養性。山區學校附近一般都有四季宜人的自然景觀，也有充滿歷史厚重感的人文景觀，學生漫步其中欣賞近處的景物，不僅可以消除學習疲勞健身，還可消除某些思想雜念修心養性。

（2）遠借養眼闊胸。中職生在學校的生活幾乎是四點一線，即教室——寢室——食堂——實訓室，活動的范圍很有限，看到的色彩比較單調，用腦用眼的時間較長，很少有時間走出校外自由活動，容易使人疲勞甚至壓抑，課余在校園中眺望遠處不同形狀、大小各異、色彩繽紛的景物，不僅有養眼之功效，而且可以使人神清氣爽，心胸開闊。

（3）仰借鼓氣壯志。中職校園的空間、景物都非常有限，每天學生學習的時間較長，而接受能力大多有限，常常因疲勞而產生厭學情緒，甚至懷疑自己的選擇，不少學生磨滅了入學時的雄心壯志。因此教師要引導學生課間課余仰視校外的參天大樹、雄偉建筑物、巍峨峰巒、遼闊天空等壯美景物促使學生茅塞頓開，從而鼓起勇氣，堅信自己的選擇，并且矢志不渝，克服種種困難努力實現自己的宏愿。endprint

（4）俯借提神鼓勁。中職生多被人們視為升學沒有希望的學生，人們的歧視、家長的冷落，老師的無奈，會使他們覺得自己是劣等學生，智商很低，白來世間一遭。教師可適時帶學生到校園的制高點，從不同角度俯瞰校外的各種景物，如靜靜的流水、低矮的建筑、泥丸似的車和人等等，讓他們感覺到只有站得高才能望得遠，從而提高思想認識找準自己的位置，走出迷茫，提起精神，鼓足干勁，實現夢想。

（5）互借調節補充。任何地方都有自己的特色，任何人都有自己的長處與不足。實踐證明，校園內幾個園景小區或幾個文化景點之間彼此借助，不僅可以從色彩、大小、形狀、遠近、動態和靜態等方面調節視覺，還可在思想內容上互相補充，活躍學生們的思維，讓他們在日常學習生活中取人之長，補己之短，相得益彰。

（6）巧借活思通竅。中職生大多學習不得法，思維容易定勢不會變通，教師可借一年中的某一季節或一天中的某一時刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和及時的動態景觀，引導學生觀察同一景物（日月星辰）在不同季節或同一天中不同時間段的變化，幫助學生突破思維定勢，激活思維，促使他們辯證地看待問題。比如當學生走到低谷時，讓他們回顧每年四季的天氣，知道人生就像天氣一樣不可能全是陰雨天，總會有晴天的，況且風雨之后是彩虹；當學生驕傲時，教師及時列舉一落千丈的典例壓下傲氣；當學生失敗時，教師可講一講東山再起的故事，給他們以進步的希望……總之，教師盡可能地引導學生隨時隨地借助外物調節自己內心的不平衡，能使他們快樂地學習，健康地成長。

有人認為學校生態文化——校園內人與人、人與環境和諧相處，協調發展的文化。我們結合山區中職校的實際和特色，在實踐過程中給學校生態文化建設融入了新的內涵；我們不僅注重校內，還關注校外；在重視人與人、人與自然和諧發展的同時，還關注人與社會的關系，力求做到與時俱進，體現時代特征，創造性地進行學校生態文化建設。

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