招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維探究

（遼寧工業(yè)大學(xué) 121000）

一、招貼的創(chuàng)意思維方法

有些招貼之所以平淡，是因?yàn)樗鼪](méi)有具體的創(chuàng)意思維，有些招貼之所以新穎、使人過(guò)目不忘，是因?yàn)檫\(yùn)用各種創(chuàng)新思維方法對(duì)事物進(jìn)行審視與解剖，不斷發(fā)掘事物的生命力以及它全新的表現(xiàn)形式。

1.重組思維的方法

重組思維是在原有的思維上進(jìn)行再創(chuàng)造的思維，將原來(lái)的事物不同層次上分解構(gòu)成，然后將不同的事物進(jìn)行重新的組合，突破原有的事物，打破固有的結(jié)構(gòu)，使原來(lái)的事物以新的形象表現(xiàn)出來(lái)的一種思維方式。

2.發(fā)散性思維的方法

發(fā)散性的思維方式是一種十分重要也十分有效的思維方式。發(fā)散性思維又稱(chēng)擴(kuò)散性思維、發(fā)散性思維。是以中心向外拓展、積極思考、聯(lián)想的思維模式，多個(gè)角度來(lái)尋找靈感的來(lái)源發(fā)散思維也是立體、跳躍與開(kāi)放的，思維不受局限、大膽想象、天馬行空，像天空中的繁星一樣，一個(gè)挨著一個(gè)，形成新的創(chuàng)意，新的想法也就層出不窮。

發(fā)散思維運(yùn)用于招貼設(shè)計(jì)中，圍繞相同的主題，綜合創(chuàng)作的主旨、道理、對(duì)象等多方面的因素，從多視角、多角度、多層次全面來(lái)表現(xiàn)。還可以向外發(fā)散吸收諸如時(shí)尚潮流、民族習(xí)俗、社會(huì)潮流、文化差異等一切可能借鑒吸收的要素，將其綜合在視覺(jué)藝術(shù)思維中，從而導(dǎo)致一部分相關(guān)的創(chuàng)造性成果。因此，發(fā)散思維法作為推動(dòng)視覺(jué)藝術(shù)思維向深度和廣度發(fā)展的動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維的核心，是視覺(jué)藝術(shù)思維的重要形式之—。

3.逆向性思維的方法

當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。例如“司馬光砸缸。”有人落水，常規(guī)的思維模式是“救人離水”，而司馬光面對(duì)緊急險(xiǎn)情，運(yùn)用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴性命。

與常規(guī)思維不同，逆向思維是反過(guò)來(lái)思考問(wèn)題，是用絕大多數(shù)人沒(méi)有想到的思維方式去思考問(wèn)題。運(yùn)用逆向思維去思考和處理問(wèn)題，實(shí)際上就是以“出奇”去達(dá)到“制勝。”因此，逆向思維的結(jié)果常常會(huì)令人大吃一驚，喜出望外，別有所得。逆向思維運(yùn)用于招貼設(shè)計(jì)中，是一種極端的創(chuàng)意思維。這樣往往別開(kāi)生面，獨(dú)具一格，會(huì)產(chǎn)生出奇制勝和意想不到的效果。

4.求異性思維的方法

求異思維與求同思維相反，它最大的功能是追求與眾不同，就其本質(zhì)而言，是一種創(chuàng)造性思維。它常常是由對(duì)現(xiàn)成的規(guī)范提出疑問(wèn)而引起的，往往在一般人覺(jué)得不是問(wèn)題的事物上看出主要問(wèn)題，在沒(méi)有現(xiàn)成答案的問(wèn)題上找出新的答案。這種求異功能，或者說(shuō)創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，對(duì)招貼設(shè)計(jì)有著意想不到的作用。發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。靈感的來(lái)源也離不開(kāi)我們求異的思維，這種思維模式是招貼設(shè)計(jì)不可缺少的一部分。

創(chuàng)意的思維模式種類(lèi)很多，每種思維沒(méi)有固定的規(guī)定與界限，很多思維是相互連接相互交錯(cuò)的，還有一些思維模式無(wú)法定義，還有一些思維模式?jīng)]有完全的開(kāi)發(fā)出來(lái)，我們也不能狹義的給它們定位，我們只能通過(guò)多種思維方式的靈活運(yùn)用和整合，并進(jìn)一步對(duì)新思維進(jìn)行深層次的挖掘。

二、招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意的原則、步驟

招貼的主要目的就是讓受眾了解該廣告所要傳達(dá)的信息，所以招貼設(shè)計(jì)最重要的原則就是簡(jiǎn)單易懂，因?yàn)樗虝r(shí)間讓受眾了解，而好的創(chuàng)意可以最快時(shí)間讓受眾，通過(guò)視覺(jué)給以震撼而高效的傳遞信息。第二就是要具有獨(dú)創(chuàng)性，好的招貼設(shè)計(jì)里應(yīng)該具有原創(chuàng)性，而不是千篇一律的模仿，讓受眾久久不能忘懷，而不是讓他們討厭的、麻木的。創(chuàng)作過(guò)程中不能與文化差異、民族信仰、意識(shí)形態(tài)相沖突，創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該相互尊重、相互扶持，避免照成不必要麻煩。

招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意步驟一般分為三步，分別為收集原始資料，對(duì)原始資料進(jìn)行分析，最后醞釀創(chuàng)作這三個(gè)階段。第一步，對(duì)原始資料的收集，其中包括產(chǎn)品的基本信息、消費(fèi)者的類(lèi)型、競(jìng)爭(zhēng)者種類(lèi)與廣告市場(chǎng)的環(huán)境等等，它的種類(lèi)可以說(shuō)是五花八門(mén)，范圍十分的廣闊，在此過(guò)程中，應(yīng)該拾取高質(zhì)量有價(jià)值的信息，除去那些瑣碎的、沒(méi)有利用價(jià)值的信息。通過(guò)收集資料這一良好的開(kāi)端，使創(chuàng)意贏在起跑線上。第二步，對(duì)資料進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)原始資料的解讀，尋找不同事物間的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)，對(duì)事物進(jìn)行重新的組合與排列。第三步，對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)作階段，這個(gè)階段的對(duì)事物圖形重新組合之后進(jìn)行多個(gè)角度的審視，通過(guò)不同的創(chuàng)新手法表現(xiàn)出來(lái)，最大能力的發(fā)揮創(chuàng)意的亮點(diǎn)，從而打動(dòng)消費(fèi)者的心。

三、創(chuàng)意思維的養(yǎng)成

創(chuàng)意思維是指設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)者要利用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)闡述最豐富易懂的語(yǔ)言，設(shè)計(jì)師充分運(yùn)用創(chuàng)意思維，才能了解其中的奧秘，其中蘊(yùn)含著邏輯性和思維的綜合性、連動(dòng)性與獨(dú)特性。通過(guò)以下幾個(gè)要素來(lái)提升設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造思維的能力。

首先，要修其身，讓自己擁有淵博的知識(shí)和生活閱歷，這樣可以讓你的視野更廣闊，興趣更廣泛，這樣思路會(huì)比那些思維狹窄，對(duì)除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外不感興趣的人看得更高更遠(yuǎn)。思路也要比他們更清晰，這是一名設(shè)計(jì)師所要具備的自身素養(yǎng)。

其次，是要養(yǎng)成聯(lián)想與想象的習(xí)慣，聯(lián)想與想象屬于心理活動(dòng)的范疇，通過(guò)心理的想象，把幾個(gè)不相干的事物碎片重新組合排列，從而將舊的事物轉(zhuǎn)為新的創(chuàng)意，同樣招貼設(shè)計(jì)主要是來(lái)自設(shè)計(jì)師的想象，所以養(yǎng)成聯(lián)想與想象的習(xí)慣可以使你的創(chuàng)新思維更上一層樓。毫無(wú)相干的事物通過(guò)組合聯(lián)想成無(wú)數(shù)的排列組合，使你的創(chuàng)意達(dá)到無(wú)限的高度、自由的飛翔。

最后就是如何進(jìn)行創(chuàng)新思維，將你所學(xué)的創(chuàng)新思維、文化的素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)的研究程度相互融合，創(chuàng)造出屬于你自己的特有的創(chuàng)意思維。這些都是創(chuàng)新思維養(yǎng)成的重要條件。

總之，隨著時(shí)間的推移，招貼廣告的形式越來(lái)越多樣化，同時(shí)也受到其他形式的廣告沖擊，但是它們始終無(wú)法取代招貼廣告的影響力與普遍性，這是有招貼廣告的特性決定的。本文也對(duì)招貼廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維進(jìn)行了粗略的探索，希望招貼廣告這一廣告形式能夠長(zhǎng)久的流傳下去，也能夠?yàn)樽约阂院蟮脑O(shè)計(jì)道路指明方向。