孔子和諧思想與當代和諧文化的關系淺析

黎鶴然

摘 要：孔子和諧思想是中國優秀傳統文化的典型代表，大量和諧理念蘊含于其中，為當代和諧文化的建設提供了豐富的傳統和諧智慧以及在具體實踐中合理可行的實踐參考。但是傳統文化必定存在時代和階級局限性，在性質上與當代和諧文化存在著區別和不同，同時由于文化的傳承性導致兩者之間存在著難以分割的歷史聯系。因此，將兩者關系進行深入的研究并分析出其內在的一致性，對于實現傳統和諧思想的現代轉化，建設當代和諧文化顯得尤為重要。

關鍵詞：孔子和諧思想；當代和諧文化建設；關系

中圖分類號：B21 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）12-0041-02

當代和諧文化建設離不開對優秀傳統文化的弘揚與發展，孔子思想中的和諧智慧為當今和諧文化的建設提供了豐富的和諧思想資源。早在20世紀40年代毛澤東同志就明確提出：“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法，這并不意味著我們忽視中國文化遺產”。進入新世紀以來，隨著歷史的進步和時代的發展，建設社會主義和諧文化的戰略任務由黨中央提出，并強調繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化。由此可見，對傳統文化繼承和發揚的重視地位被高度提升。作為中國優秀傳統文化的孔子和諧思想，由于蘊含了大量豐富的和諧智慧，在當代建設和諧文化的建設進程中顯得尤為重要。因此，正確認識孔子和諧思想和當代和諧文化的關系，才能做到更好地批判繼承優秀的和諧文化遺產，助當代和諧文化的建設一臂之力。

一、孔子和諧思想與當代和諧文化的區別

第一，孔子和諧思想與當代和諧文化的哲學基礎不同。

孔子和諧思想中所包含的“天人合一”、“和而不同”、“和為貴”等許多富有借鑒價值的思想，雖然為當今和諧文化建設提供了豐富的和諧資源以及啟發，但是，這些和諧思想是在當時的歷史狀況和條件下提出來的，它們都以古代樸素唯物主義為其哲學基礎，其中一些甚至是建立在唯心主義基礎之上。例如，孔子竭力維護沒落的奴隸制度，倡導克己復禮，并沒有正確認識到人類社會不斷向高級發展的歷史過程，總是逃避現實，企圖幻想統治階級加強自身修養進行自上而下的改革以達到天下和諧的美好境界，這些想法和做法充滿了違背歷史規律的唯心主義色彩。而在當代，和諧文化建設的根本世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。從兩者的比較中不難看出，孔子和諧思想不具有馬克思主義哲學那般嚴謹的科學基礎，也不能將辯證法思想貫徹到底。

第二，孔子和諧思想與當代和諧文化的政治基礎不同。

孔子和諧思想的政治基礎是封建等級制度和特權制度，由于當時的古代社會擁有嚴密的政治系統并受控于日趨強化的專制主義，宗法制度十分完備以及社會關系中強調以血緣關系為紐帶，因此，這種在統治者與被統治者之間的所謂和諧狀態之所以看起來相對穩定是因其掩蓋了根本上的階級利益沖突。而當代和諧文化與其完全不同，它的政治基礎是中國特色社會主義的基本政治制度，是符合當代和諧社會建設的。黨的十六大以來黨中央提出一系列相關思想并以實際行動展現出來，提出建設社會主義政治文明的歷史任務，堅持把黨的領導、人民當家做主和依法治國三者有機統一起來，以充分實現廣大人民享有廣泛的民主權利，讓人民真正享有當家做主的權利和義務。發展社會主義民主政治，大力推進政治體制改革，建立良好的社會政治制度，為當代和諧文化的建設提供強有力的政治保證。

第三，孔子和諧思想與當代和諧文化的經濟基礎不同。

孔子和諧思想是建立在自給自足的農耕經濟和自然經濟的基礎之上的，其顯著特點就是生產資料的封建所有制。當時的封建專制制度使處于被統治地位的廣大人民在經濟上依附于封建主，其政治和社會地位上也存在著嚴重的不平等，因而，不可能實現真正意義上的社會和諧。因此其經濟基礎是生產資料的封建所有制。而當代的和諧文化建設是處在社會主義社會，不是封建主義社會，其經濟基礎是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的社會主義經濟制度。

第四，孔子和諧思想與當代和諧文化的實現路徑不同。

孔子和諧思想是通過“禮”——封建社會的基本行為規范來維持社會的穩定，試圖通過人類自身的活動，根據人類自身的愿望幻想著統治階級單方面的自覺加強自身修養，用代表統治階級利益的等級秩序節制和規范各種社會行為，進行自上而下的改革，達到天下和諧的理想境界，并沒有認識到支配人類歷史發展的客觀規律在社會歷史前進中所起的作用，充滿違背歷史規律而行之的唯心主義色彩。而當代社會主義和諧文化建設是以馬克思主義的世界觀和方法論為指導，抓住建設社會主義核心價值體系的契機，妥善解決社會矛盾，調動一切相關積極因素，正確處理各方面的利益關系，做到一切從實際出發并且結合構建社會主義和諧社會的實踐，推動當代和諧文化的建設。同時在此基礎上，不忽視社會公民道德建設，實施相關公民道德建設工程，貫徹落實以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，以營造積極向上、團結互助的良好社會氛圍，促進在和諧中求發展。

二、孔子和諧思想與當代和諧文化的聯系

當代和諧文化建設是21世紀建設有中國特色社會主義宏偉大業的重要組成部分，孔子和諧思想作為中華傳統文化的重要和諧理念和中華文化基本精神的重要內容，已成為這個時代最為鮮明的旗幟，融入當前的文化發展模式之中，而此時應時代而生的當代和諧文化建設為傳統和諧文化的發揚和傳承提供了合適的契機，在其建設進程中勢必會吸收孔子和諧思想中的和諧智慧和精華，合理適宜地應用到具體的實踐中，更好地推進和諧文化的建設進程，進而帶動和諧社會建設，在和諧社會的整體建設中發揮積極的作用。當代和諧文化的建設需要一定歷史的和現實的文化價值資源，但由于傳統文化必定帶有相關的時代和歷史局限性，導致當代和諧文化建設會受到歷史傳統價值觀的影響和制約，因此，孔子和諧思想雖然是當代和諧文化建構的主要傳統價值資源，但是本身也是精華與糟粕并存，這就需要我們“取其精華，去其糟粕”，做到對孔子和諧思想的合理批判繼承，實現傳統優秀文化的本質超越。

第一，孔子和諧思想是當代和諧文化建設的文化土壤。

當代和諧文化是現代社會優秀文化體系中的一部分，但是它并不是孤立的，它與中華民族優秀的傳統和諧文化是一脈相承的。隨著歷史的發展和社會的進步，當代和諧文化應運而生，孔子和諧思想作為優秀傳統和諧文化的典型代表，為其發展和建設不僅提供了寶貴的和諧文化資源，而且也是促進當代和諧文化建設和發展的內在動力。任何一個國家和民族文化的發展都是在發揚和創新本民族最優秀的傳統文化，在對本民族優秀傳統文化繼承的基礎上建設和發展當代文化。作為優秀傳統和諧文化中重中之重的孔子和諧思想包含著豐富的和諧理念，是傳統和諧文化中的思想精華，為當代和諧文化的建設提供了諸多和諧理念以及可資利用的實踐參考，以“仁者愛人”為核心的人際觀是建設當代和諧文化的基礎；以“和為貴”、“和而不同”為基本原則的處世觀是建設當代和諧文化的基礎；以“天人合一”為主導思想的生態觀為當今社會正確處理人與自然關系、推進經濟可持續發展提供必要的借鑒和啟示；以“大同世界”為理想境界的社會觀是當代和諧文化建設的目標追求，同時也與當代和諧社會建設的首要任務契合。“和而不同”、“求同存異”倡導包容，強調互補，主張平衡是和諧文化的本質屬性，是和諧文化建設必須要遵循的基本原則。這些只是孔子和諧思想的一部分，其中一些關于社會責任的強調以及關于人與自然和諧發展的追求，都可以為當代和諧文化建設所用，具有豐富和深刻內涵的長久價值，即使在當代中國社會主義市場經濟體制下，在全球化發展和競爭的環境中依然閃耀著傳統和諧智慧的光芒，依然能夠為當代和諧文化的建設提供強有力的文化支撐。

第二，當代和諧文化建設是對孔子和諧思想的繼承和發揚。

從文化發展規律的角度來看，當代和諧文化建設既要以傳統和諧文化為理論基礎，體現出歷史繼承性的傳統意蘊；又要從建設中國特色社會主義文化的具體實踐出發，對優秀的傳統文化進行合理繼承和批判，將文化的傳承性與時代性及創新性有機結合在一起。對于孔子和諧思想，我們要正確合理地繼承和發揚，并結合時代性的創新，其中所存在的精華和糟粕，我們要具體細致地深入分析分辨，“取其精華，去其糟粕”。從哲學角度講，任何事物都是一分為二的，孔子和諧思想也不例外，它也是一個良莠并存，內在矛盾的統一體。雖然其中優秀精華的和諧理念很豐富且具有切實的借鑒價值和可行的實踐參考，但是其中也存在一定的階級局限性和時代局限性，還有理論上的缺陷性和觀點上的非科學性，由此可見，精華和糟粕復雜地糅合在一起，既有為和諧文化建設提供動力支持的根源性資源的優勢，又存在阻礙現代和諧文化發展的負面因素，因此，在當代和諧文化建設問題上，必須深入研究傳統和諧文化中所存在的適宜當代和諧文化建設的和諧智慧，同時也要明晰那些不可避免的不合時宜的糟粕。將有利于當代和諧文化建設的精華深入發掘汲取正確的和諧思想內核，讓優秀的傳統文化資源得以更好地利用并促進其新生，賦予優秀的傳統和諧文化新的時代內涵，讓其煥發嶄新的時代精神，使之與當代和諧文化的建設相適應，符合現代文明發展前進的步伐。

參考文獻：

[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]王永華.弘揚傳統文化精華建設當代和諧文化[J].求實，2008（8）.

[3]曹樹明.孔子和諧觀及其現代轉換的可能向度[J].理論與改革，2010（5）.

[4]宋健.中國傳統文化和諧思想及其現實意義[J].吉林省教育學院學報，2010（11）.

[5]崔玉孌.淺議儒家文化在社會和諧文化構建中的意義與作用[J].學理論，2011（1）.

[6]劉雅文.儒家文化與和諧文化構建[J].東北師大學報，2011（4）.