語文品位·品味語文

龐吉美

語文是一門極具個性化的課程，有著很大的彈性和生長的空間。教師自身獨到的閱讀品位往往賦予了課堂教學生命的靈氣。可以說，一個熱愛閱讀，有著語言的敏感性、豐富性的教師，才能體味、感知語文閱讀中的種種內涵、意蘊，才能讓課堂顯得聰穎自信，教學內容變得血肉豐滿。

一、情境·感性

“入乎其內，方能出乎其外。”閱讀時身臨其境、感同身受才有可能品悟出文章的真義。由于學生生活經驗的缺乏，閱讀時會存在一定的局限性，這時就需要教師作細節性的補充。如語言的潤飾、直觀的展示等，引導學生發現、描繪自己與文本之間最心靈相通的情景畫面，那就是“個性化的情境”，從而使學生產生個性化的閱讀體悟。

一年級下冊教材《草原的早晨》開頭有這樣的兩句話：“‘啪！啪！響亮的鞭聲打破了黎明的寧靜。鋪滿新綠的草原醒來了。”很形象、生動的句子。可對于剛上一年級的小學生來說，還是很有閱讀障礙的。這時，可借助音樂和畫面的渲染，再加上教師的詩意描述：“天剛蒙蒙亮的時候，廣闊無邊的大草原還在香甜地睡著。聽——‘啪！啪！原來是早起的牧羊人，他們高高揮舞著羊鞭，趕著羊群出來了。”通過這樣的“刺激”，拉近了文本與學生之間的距離，再讓學生讀課文，他們就會覺得親近、自然了。

其實，創造情境的最有效也是最有語文味的方法是教師那富有詩意、智慧的語言。

二、熟讀·記誦

朱自清曾經在文章中說過：“中國人學詩向來注重背誦。俗語說得好：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。熟讀不但能領略聲調的好處，并且能熟悉詩的用字、句法、章法。詩是精粹的語言，有它獨特的表現方式。學習這些方式最有效的方法就是綜合，背誦便是這種綜合的方法。”

但鑒于能夠誦讀的經典過于海量，這就需要教師的甄選和指引。我通常放棄那類叫人馴化的、順應統治階級政治需求的經典，如《千字文》《三字經》等，而為低年級學生選擇一些兒歌、童詩，給中高年級學生推薦一些美文等。

在眾多的經典中，我覺得特別要傳承下去的，并且要放在首位的，是像明珠一樣璀璨奪目的古代詩詞。這些優美的詩詞往往蘊涵了詩人豐富的情感，足以感發我們學生的性情。既然“讀詩使人靈秀”，又云“腹有詩書氣自華”，那么就算懷揣著功利主義思想，也是為了培養少年兒童的涵養、氣質，引導他們打開想象的大門，傳承漢語的精華，故此“詩教”總是值得重視的。但我們教的時候，不能靠死記硬背。誦讀只能感受由聲韻構成的節奏感、韻律感，要想體味、領悟、“入乎其內”，還得借助教師恰如其分的解說。解說如何拿捏得精妙呢？首先需要教師打開自己的“詩心”，與古人見面，再以精辟智慧的語言引領學生一起進入詩境。

三、選擇·優化

打開一篇課文，從頭到尾都可以作為教學內容的確實不少，但真正需要教的，值得教的，還得我們教師仔細思量、斟酌。

首先，教師要認真解讀文本。只有讀懂教材、吃透教材，才能確定有效的教學目標，從而減少教學過程中的盲目性和隨意性。其次，教師還得根據學生已有的知識水平來設計教學，優化教學內容。成尚榮曾經在《兒童立場：教育從這兒出發》一文中表達過這樣的觀點：“教師首先要變成孩子。但是要當孩子，必須使自己后退一步，即回到孩子時代去，和孩子一起想，一起玩，一起學，這樣，你才能走近兒童。”執教低年級語文時，我總會讓自己的心智退回到低齡，再去讀通課文，然后跳脫出來，以成人的“我”審視揣度低齡的“我”，再設計適合低年級學生學習特點、思維特征和能力水平的教學思路。這樣，靈活有效的課堂就慢慢打開了。

這樣的方法通常我也用在教學古詩文上。《所見》是一首明快爽利，充滿童心、童趣的小詩。描寫了小牧童“意欲捕鳴蟬”時瞬間發生的情景，寫得有聲有色，動靜相宜。短短二十個字就將一個天真爛漫的小牧童推置在眼前，非常適合低年級學生誦讀。教學時我是這樣處理細節的。

師：你們猜這個牧童騎在牛背上干什么？

（唱歌）

師：聰明！你怎么知道的？

生1：我讀了這個句子“歌聲振林樾”。

（生齊讀“歌聲振林樾”，并不由自主地強調了“歌聲”）

師：誰還能猜到牧童唱歌的聲音怎么樣？

生2：我猜挺呼響的。因為它說“振林樾”，有個“振”字。我想應該很響亮。

師：你真的很會讀字詞。牧童的歌聲在樹林里振蕩回響。他確實是在大聲地唱，高興地唱。

（生再讀“歌聲振林樾”，這次語調又偏重了“振林樾”）

初讀詩文時，我意識到“林樾”對于小學生來說是個生僻詞，考慮到低年級學生的心性，他們只要知道小牧童正騎在牛背上大聲地唱歌，歌聲在樹林里回蕩就可以了，而不必記住“樾”是樹蔭，“意欲”是想要這些個別字詞的釋義。這樣的學習方法似乎可以這么理解：只需意會，不必言傳。

語文課的首要任務就是學習語言。中華民族的語言那么生動、靈秀，非常值得我們和學生一起融入其中，“溯洄游之”，生成語感，提高素養。身為教師的我們，如果能夠克服浮躁與功利，心性靜一點，再靜一點，或許我們的教育也能有那樣的前景：面朝大海，春暖花開。

（責編 劉宇帆）