論大學生全程體驗式日常思想政治教育方法

【摘 要】日常思想政治教育的內容豐富多彩，全程體驗教學方法也是多種多樣，有虛擬情境體驗法、社會實踐體驗法、交流體驗法、示范熏陶體驗法等。根據因材施教的原則，可以根據不同的教學內容選擇使之相適應的教學方法，取得教學效果的最大化。

【關鍵詞】大學生 全程體驗式 日常思想政治教育 方法

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）04C-0029-03

法國著名生物學家貝爾納曾說：“良好的學習方法能使我們更好地發揮天賦的才能，而拙劣的方法可能阻礙才能的發揮。”可見，方法是至關重要的。大學生日常思想政治教育的實施離不開切實有效的方法，將全程體驗式教育方法引入日常思想政治教育，有利于培養學生知行合一。全程體驗式教育方法豐富多彩，本文對其中的一些方法進行探討。

一、虛擬情境體驗法

美國心理學家、教育學家布魯納說：“教學論必須探明喚起學習積極性的最佳經驗與情境。”在課堂教育中情境體驗法是教育者必然的選擇，是提高教育實效的切實有效的方法。情境體驗有真實的情境體驗和虛擬的情境體驗。所謂虛擬情境體驗法就是在日常思想政治教育中，班主任或輔導員根據特定的教育內容和學生的實際特點，有目的且恰當地通過書面、口頭或肢體語言，運用實物演示、圖畫再現、音像直播、音樂渲染、多媒體的展示或者相關的數字、故事、詩歌、小品等形式和手段來創設出模擬化的教育情境，借助這些情境的直觀性、形象性，盡可能地讓學生有身臨其境的感受并對其進行教育體驗，激起相應的直覺情感，從而幫助學生理解教育內容，進而內化于心，外化于行。

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：加強和改進大學生思想政治教育的主要任務之一就是以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育。在進行愛國主義和民族精神教育時，如果單純依靠課堂上的理論灌輸，不僅難以達到預期的教育效果，還會引起學生的抵觸情緒和反感心理。對此，教師可以采取實地考察、現場參觀的方式如參觀百色起義紀念館、井岡山革命根據地等，讓學生在潛移默化中愉快地接受教育。但是，要組織幾十名甚至幾百名學生到外地參與實踐教育體驗，涉及經費、安全、交通等問題，難度極大。為此，教師可在教學中運用虛擬情境體驗法。例如，以百色起義為例對學生進行愛國主義教育時，教師可利用虛擬的現代化高科技，融合圖像、聲音、光線等現代技術手段為一體，將百色起義的史實以文字、符號、圖形、圖像、聲音、動畫等多種信息搬回到課堂，再現在學生面前，讓他們獲得聲、像、文并茂的教育內容，使學生從栩栩如生的實景中領略到身臨其境的感受，在此情此景的情況下，他們的視覺、聽覺、觸覺都會受到強烈的震撼。在此基礎上，可以引領學生模仿其中人物的一舉一動、一言一行，指引學生用自己的理解去解讀百色起義，啟發他們彼此交流對百色起義的看法，引導他們各抒己見，互相碰撞。這樣的虛擬情景體驗法，對學生的身心感染和沖擊是非常強烈的，可收到特別好的教育效果。

二、社會實踐體驗法

《教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》指出：“堅持教育與生產勞動和社會實踐相結合，是黨的教育方針的重要內容。堅持理論學習、創新思維與社會實踐相統一，堅持向實踐學習、向人民群眾學習，是大學生成長成才的必由之路。”社會實踐即通常意義上的假期實習或是在校兼職，大學生參加社會實踐，一是了解社會、認識國情、理解職業、把握自我，有利于大學生確立人生目標，規劃職業理想；二是鍛煉能力、磨煉毅力、豐富知識、增長才干、培養人格；三是使思想政治教育的教育內容內化為學生的個體品德和生活修養，外化為自覺的行為和個人習慣，實現知、情、意、行的統一，從而達到提高學生思想政治素養的目的。

（一）社會服務。社會服務就是通過自身的體力勞動或腦力勞動等形式向社會提供勞務以滿足社會的需求的一種親身體驗的活動。

1.生產勞動。蘇霍姆林斯基曾說：“既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。”勞動是人類社會存在和發展的最基本條件，教育與生產勞動的完美結合是培養德智體全面發展的社會主義現代化建設者的重要途徑。在日常思想政治教育中，可以組織學生參加農村的“雙搶”，讓學生在烈日炎炎下搶收莊稼搶種莊稼，使其在親身經歷中體會領悟到“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦，激發學生的勞動意識，培養他們熱愛勞動的品質，促使他們養成愛勞動的習慣。在集體勞動中，既可以鍛煉學生的身體素質，又可以培養學生合作互助的精神，有利于提高集體的凝聚力。

2.志愿服務。志愿服務就是指沒有任何報酬的情況下，為了他人的需求或集體的需要或社會的發展和進步，自己自愿貢獻出個人的時間、精力、體力、知識、能力，甚至個人的生命等的活動。在日常思想政治教育中，通過“一助一”的長期結對服務活動，可以對敬老院、福利院、五保戶的孤寡老人、殘疾人進行噓寒問暖，在進行精神關懷的同時，也可以盡力所能及的物質幫助。在暑假“三下鄉”活動中，輔導員或班主任組織學生利用自己的知識和技術開展豐富多彩的志愿服務，如支教、家電維修服務、技術推廣等。在自愿服務活動中學生展示了自身的能力，鍛煉了自己的能力，提高了個人的能力，同時在活動時體驗到助人之快樂，從而養成奉獻自我、服務他人的崇高品德和良好習慣，與此同時也傳遞了友愛，輻射了溫暖，有助于構建和諧社會，建設美麗中國。

3.勤工助學。勤工助學是指學生在不影響正常學習的情況下，利用課余時間去參加兼職以取得一定的報酬的行為。如擔任圖書館兼職人員，承擔打掃校園衛生的工作等。勤工儉學不僅可以改善學生的生活條件，而且還可以孕育他們自力更生、艱苦奮斗、自強不息的精神，甚至可以促進他們德、智、體、美等品德的全面發展。

4.公益活動。在日常思想政治教育中，組織學生向災區、貧困地區等捐書、捐錢、捐物等，如在四川汶川地震中很多學校組織學生捐資救災，奉獻愛心，培養責任心。通過開展這樣公益活動，培養學生的愛心、同情心和勇于承擔社會責任的品質。

5.角色轉換。角色轉換體驗法就是讓學生充當另一類角色。如組織學生去擔任協警，協助交警管理交通秩序；安排學生擔任兼職輔導員，輔助班主任管理班級。在角色轉換中，他們親身體會到不同工作的艱辛，懂得互相理解和互相尊重，以及如何換位思考。

（二）社會調查。“沒有調查，沒有發言權。”輔導員或班主任可以組織學生利用課余時間或寒暑假深入社會，進行有針對性的廣泛調查，在此基礎上，分析調查的相關資料，研究社會現實問題，讓學生在親身體驗中去感受、思考、頓悟，引領學生了解國情，掌握實情，使得學生明白“實踐是檢驗真理的唯一標準”的哲理，培養學生實事求是的精神，提高學生辨明是非的能力。如每年組織學生在大一利用寒假進行以“我想做什么·社會需要我做什么·我能為社會做什么”為主題的社會調查，引導學生去認識社會，了解國家，認知自己，理清自己和社會、國家的關系，便于他們科學地規劃自己的職業生涯，樹立為社會主義國家、為共產主義事業而奮斗終生的崇高的理想。

（三）參觀考察。在日常思想政治教育中，可以利用高校所在地的愛國主義教育基地、歷史文化遺跡、社會主義現代化建設成就展等教育資源對學生開展情景教育，組織學生參觀考察、學習觀摩，直觀印證教學內容。這些地方交通方便，學生走路或者坐公交車都可以；占用時間少，可以當天去當天回；所需費用低，不需要門票（學校出具證明）；管理方便，安全系數高，可以邀請保衛科的同志一起前往。例如，在清明節、重陽節組織學生去祭拜革命烈士墓，在黨的生日和國慶節組織學生去參觀革命烈士紀念館等，在寒暑假等課余組織學生參觀博物館等，讓學生感受先烈們的不畏艱難險阻、勇于獻身精神，感受中華民族豐厚的文化底蘊，接受心靈的洗禮，從而激發學生的愛國主義熱情，增強學生的民族自豪感和自信心，厚實學生建設社會主義現代化強國的信心，幫助學生樹立堅定的理想信念。

（四）軍事訓練。新生入學之初，及每個學期開學均可以組織學生進行軍訓。在軍事訓練中，學生可以掌握基本的軍事理論，提高軍事技能，提升集體意識，厚實艱苦奮斗和吃苦耐勞的作風，增強國防觀念，強化愛國主義精神和保家衛國的雄心壯志。

三、交流體驗法

（一）面對面討論交流法。這一方法包括探討交流法、辯論式體驗法、事例分析法等。

1. 探討交流法。探討交流就是在日常教育中，根據教育目的和教育內容，設置諸如“大學生的親情、友情和愛情”之類的命題，引導同桌共議、小組討論、宿舍共商、全班交流、師生探討等，從而創設一種生生、師生共同參與、共同研究的體驗，引導學生在暢所欲言、互相交流中，通過彼此的碰撞，明白、領悟何為親情、友情、愛情，并且明白它們之間的關系。

2.辯論式體驗法。辯論式體驗法就是輔導員或班主任根據與日常思想政治教育內容有關的熱點問題提出正反兩方面的觀點，組織學生組成正反兩隊進行辯論，以此提高學生是非辨別的能力。設置諸如“大學生談戀愛是利大還是弊大？”的辯題，引導學生通過正反兩方面的辯論認識到在大學中談戀愛既有利也有弊，但總體上來說弊大于利，所以談戀愛要慎重，應將學業始終放在第一位。

3.事例分析法。事例分析法就是結合教育內容選擇與之緊密相聯的事例、影像資料等作為教育載體，在學生直觀體驗下，引導學生對這些事例進行思考、討論和剖析，以此實現知識內化的一種教育手段。如在教導學生“誠信是立足之本”時，可以截取《三國演義》里“關羽和呂布的事跡”作為案例，讓學生展開討論，在交流探討中，學生認識到關羽由于信守桃園結義的誓言，一生一諾千金，被后人奉為關帝，與孔子齊名。而呂布雖然武功蓋世，但是是“三姓家奴”，最后身首異地，由此可引導學生要做一個誠實守信之人。

討論法、辯論法、分析法均突出了學生的主體地位，更能激發大學生積極思考、獨立探索的能力，通過探討交流、互相辯論、案例分析，引領學生事前認真搜集、篩選的信息，既可以激起學生的學習欲望，還可以加深學生對教育內容的理解，促進學生對所學知識的運用， 還可以提高學生思維的敏捷性和創新性，甚至可以使大學生明辨是非曲直，形成情感上的共鳴，思想上達成共識，培養學生的民主意識、參與意識、競爭意識和交往能力。

（二）網絡討論交流法。在當今信息化的社會里，網絡已經影響著人們的學習、生活和工作等方方面面。QQ、微博、微信等網絡交流方法，由于方便、及時、寬松，廣受大眾的喜愛。輔導員或班主任在日常思想政治教育中可以通過網絡與學生進行交流，對學生進行日常思想政治教育，這便于個別化教育，極大限度滿足學生的學習愿望，有助于充分調動學生學習的積極性，拓展思想政治教育的活動空間。當前，很多學生會把自己的喜怒哀怨寫在QQ、微博、微信的個性簽名上，作為班主任或輔導員，可以結合學生的個性簽名了解他們的心理動態，并通過網絡及時和他們交流，疏導他們的思想，對他們進行思想教育。

（三）內心交流體驗法。內心交流體驗法就是在讀、唱、演、做的體驗過程中，引起已有的認知、情感和所讀、所唱、所演、所做的內容進行碰撞，交融，融合，從而促進認知，激發新的情感，堅定信念，養成習慣。

1.朗誦法或演講法。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，在日常教育中引導學生對教育內容進行反復的朗誦或演講，不僅可以爛熟于心，信手拈來，還可以透過字里行間，揣摩內容的主旨，領悟其感情，內化其知識。在互相朗誦和演講中，同學之間互相交流朗誦的心得，彼此討論并指正朗誦中的錯誤。既提高了他們的表達能力、應變能力，更重要的是培養了學生自主合作的學習能力。

2.歌唱法。紅歌，主題積極向上，內容豐富，旋律或雄渾或優美或激昂。用口用心去歌唱紅歌，其健康的內容和蕩氣回腸的旋律可以引起學生的情感共鳴，在共鳴中獲得潛移默化的教育。例如，在吟唱《我的祖國》時，可以培養起愛國主義精神；在高歌《沒有共產黨就沒有新中國》中，可以堅定對中國共產黨的熱愛；在歌唱《走進新時代》時，可以堅定建設好社會主義國家的信心。

3.心理測驗法。引領學生與親朋好友、老師同學進行心與心的交流，或做一些問卷調查及測評系統的測試，以此通過自評、他評、系統測評的方法使得學生了解自我，進一步引導學生把握自己的興趣、愛好、智力、情商、性格等方面， 從而幫助學生在知己長短的基礎上，有的放矢地促進自我發展。

4.表演或游戲法。把教育內容設計成一個游戲或編排成一個劇本，通過玩玩演演的形式再現出來，演前的反復品讀研究教育內容，演中的認真演繹，演后的成功收獲，不僅使得參與表演或游戲的同學深入理解了教育的內容，而且觀看的同學從中也得到了相關的教育。不僅促進了他們的想象力、表演能力等的發展，還提高了他們學習的積極性，并且培養其他們競爭意識和團結合作的精神等。

四、示范熏陶體驗法

（一）榜樣示范體驗法。心理研究表明：“人是最富有模仿性的生物。”榜樣示范法就是在大學生日常思想政治教育中樹立典型的人物作為他們學習的榜樣，通過具體的、典型的人以及其具體的高尚道德和具體的模范行為使得深邃的政治理論、高深的思想道理和抽象的道德規范具體化、人格化，從而給學生樹立學習的參照物，讓他們在震撼中模仿，在模仿中激起他們的情感，進而潛移默化地影響學生，促使其內化道德知識，形成良好的道德習慣，從而達到情感的互動和思想認識的提高。近年來，扶摔倒老人被訛的事件時有發生，例如浙江金華彭宇案，廣東河源吳大哥投塘自殺以證清白事件，這類事件引發了道德拷問，引起了對學雷鋒做好事的憂慮。結合這種情況，教師可以引導學生去了解、學習、探究2012年度感動中國十大年度人物之一何玥的先進事跡。最美女孩何玥年齡雖小，但是愛心無限，捐出的器官挽救了幾個患者的生命。通過樹立何玥這樣的榜樣，可以激發學生“忽以善小而不為”的內心情感，從而內化他們樂于助人的品德，養成學雷鋒做好事的良好習慣。

（二）文化熏陶體驗法。中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深。通過重視、利用傳統文化等優秀資源來營造校園文化、班級文化、宿舍文化。俗話說：“環境造就人”。身邊的文化環境對學生的熏陶往往是潛移默化的，會起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的無形教育作用。在儒家文化中“仁”的思想，道家文化中“道”的理念，法家文化中“法”的主張，墨家文化中的“兼愛、非攻”追求的熏陶下，會孕育、培養起學生人本思想、辯證理念、遵紀守法的意識、博愛的觀念，從而培養大學生健全的人格，增強大學生思想政治教育的實效性

綜上所述，在日常思想政治教育中，采用全程體驗的教學方法，使學生在不同的體驗中，以身體之，以心驗之，從而深入理解知識。體驗的長效化，使得學生的知識在日積月累中得以鞏固、事理得以印證、習慣得以養成，促進學生認知行為的統一。

【參考文獻】

[1]黃一珊.公民社會視野下大學生志愿服務的育人范式探究[J].桂林師范高等專科學校學報，2012 （1）

[2]皇甫梅風.高職院校職業壓力的特殊成因與對策淺談[J].成人教育，2007（8）

【基金項目】2010年度廣西高校思想政治教育理論與實踐立項研究課題（2010lSZ017）

【作者簡介】李良虎（1973- ），男，廣西陸川人，研究生，桂林師范高等專科學校副教授。

（責編 黎 原）