語文德育滲透應把握“四度”

季梅

摘 要：語文課堂是德育教育的重要陣地。語文課堂教學的德育滲透除了具有其他德育手段所共有的層級性外，還有它獨有的不確定性和難測性。這些特性決定了語文教學中的德育滲透必須把握“四度”，即“梯度、信度、效度、準度”，只有這樣，才能最大限度地發(fā)揮語文課的育人功能。

關鍵詞：語文；德育；四度

語文課堂是德育教育的重要陣地。語文教學中“文道結合”的調(diào)子唱了幾十年，但效果卻不容樂觀。縱觀現(xiàn)狀，在教育手段上，一些人掩蓋了豐富的教材內(nèi)容，幾乎舍棄了寶貴的德育因素，一些人則采用“粘貼法”，進行簡單生硬的教訓。在課堂上，或理不勝辭，或心口不一。筆者認為，語文課堂教學的德育滲透除了具有其他德育手段所共有的層級性外，還有它獨有的不確定性和難測性。這些特性決定了語文德育滲透必須把握“四度”。

一、梯度

語文教材是按照語文知能訓練的需要編排的，這其中的德育因素與整個學校德育的序列先后不一致，深淺各不同，因而語文德育實施就遇到了較大困難。如果因此而輕視這個梯度，那將不能最大限度地發(fā)揮語文課的育人功能；而只有高度重視這個“度”，才能真正發(fā)揮語文德育主干線的作用。

首先，語文教師要把握德育大綱和思想品德課教學大綱，熟悉《中小學學生守則》和《中小學生日常行為規(guī)范》，搞清各學段各年級的德育任務；同時理清各段各級語文教材中的德育因素，起碼要熟悉規(guī)定的德育篇目。其次，把語文教材中的德育因素同思想品德課進行對號聯(lián)接起來，如某段某級中的哪些語文因素可進行哪些思想品德教育。這樣，就可以有序有效地在進行語文知能訓練的同時進行德育的滲透了。

二、信度

要使我們的教育為廣大青少年所接受，必須增強德育滲透的“信度”。

1.樹立良好的師表形象。從事語文教學的教師要加強師德修養(yǎng)，發(fā)揮表率作用。否則，語文知識講得再透徹，練得再扎實，也只能是一盞冰燈，只能發(fā)出眩目的白光，卻不能發(fā)出宜人的溫暖。“其身正，不令而行”仍是一個非常有警策意義的命題。

2.挖掘可用于德育的美育因素。語文學科與政、史、地等學科的不同之處是它本身具有強烈的文學性，語文課的德育功能也可以說其實就是使學生“美者愛之，善者親之，真者取之”；另一方面就是“惡丑者，恨惡者，棄假者”，也就是通過對文學作品的欣賞，使學生傾慕高尚道德和美好情操，從而形成正確的道德信念和堅定的道德意志，最終形成崇高的人生觀和價值觀。

3.增加語文德育滲透的信度。教師要注意操作的程度和范圍，把握這一段該講的內(nèi)容應講到何程度何范圍，從而使隱者顯之，顯者隱之，或者高者低之，低者高之。即根據(jù)學段德育的總?cè)蝿眨颜Z文教材中的德育因素講到適合的程度。過去“文道結合”存在兩種錯誤傾向，一種是過分發(fā)揮、無限上綱的粘貼式，另一種就是淡化式。思想政治工作也是一門藝術，語文課堂教學中的德育滲透也要講究藝術性，“隨風潛入夜”“天然去雕飾”“恰到好處”“辭達而已”這些古訓，是廣大語文教師們應該記住的。

4.引導學生全面準確地認識社會。現(xiàn)在的中小學生已經(jīng)廣泛地接觸了解社會，往往容易形成偏激錯誤的處世法則。過去的做法，往往是教師借勢壓人，或退避三舍，使學生形成了“先生欺余哉”的印象。現(xiàn)在，語文教學應針對現(xiàn)實問題，聯(lián)系學生的心理水平和認識實際，給出令人信服的分析，引導他們?nèi)鏈蚀_地認識社會。這還要求語文教師繼續(xù)認真研究德育理論，接受新事物，研究新問題，進一步堅定信仰，形成自己的“幾桶水”。

三、效度

為了把語文德育滲透的任務落到實處，必須進一步認真研究考評督查手段，以檢查實現(xiàn)德育滲透的效果。首先，在教學目標中，應依德育序列明確列出德育滲透的任務。教有所依，測有所據(jù)，才能學有所得。其次，教育評價和學習檢查中應加重德育滲透手段和效果的評分。再次，對學生的考試考查，應適當有意識地設計思想品德方面的題目，以成為課堂教學的延伸，并形成思想品德教育的真正氛圍。效度檢查是德育滲透的保證。沒有這個檢查，其他手段再好，也不會有好的效果；只有加上這個效度考察，才能使語文課堂教學德育滲透的任務落到實處。

四、準度

所謂準度是指忠于文章原意，準確把握文章內(nèi)在的思想性，領悟文章“道”之所在，力避隨意性。有些文章的“道”直接明了，一眼就能看出，此為顯性教材，這類教材一般可抓住題眼，找中心詞、中心句等來悟準“道”。有些文章的“道”沒有明確點出，而是暗含在文章的字里行間，此為隱性教材。悟準這類教材的“道”，必須依據(jù)語言文字，通過具體內(nèi)容去領悟，既要透視顯中之隱，又要體查文中之情，品出言外之意。

要把握好德育滲透的準度必須注意三點：第一，一篇文章的“道”可能包含多方面，導致語文課思想教育的多元性，教學時不能面面俱到，必須準確地抓住教材中起主導作用的因素，抓住文章的本質(zhì)。第二，“道”是文章固有的、內(nèi)在的，教學時不可外加，也不能隨意發(fā)揮，亂發(fā)散、亂引申會導致悟出的“道”與原文主旨相偏移、相背離。第三，概括文章的“道”時，力避太空、太大，語言表達要準確、貼切。