高校教師馬克思主義信仰弱化的原因及對(duì)策分析

汪樹民+黃蓉芳

摘要：高校教師馬克思主義信仰弱化的問題不容忽視。文章從高校教師馬克思主義信仰弱化的表現(xiàn)出發(fā)，分析了它的不利影響與弱化原因，并提出了提升高校教師馬克思主義信仰的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高校教師；馬克思主義信仰；弱化；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-4107（2014）05-0059-04

高校教師是高校教書育人的主力軍。高校教師群體馬克思主義信仰狀況對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義信仰具有直接影響。高校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義信仰教育，但是如果不考察高校教師這一群體的馬克思主義信仰現(xiàn)狀及其動(dòng)向，無疑沒有找到硬幣的另一面。因此，審視高校教師這一群體馬克思主義信仰現(xiàn)狀，如何做到讓大學(xué)教師真學(xué)真信真行馬克思主義，是當(dāng)前高校學(xué)生馬克思主義信仰教育取得實(shí)效的一個(gè)重要因素。

一、 高校教師馬克思主義信仰弱化的表現(xiàn)

（一）馬克思主義信仰的主要內(nèi)容和要求

中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐證明，馬克思主義理論是一種科學(xué)的理論體系，它正確地把握了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論。中國(guó)革命和建設(shè)過程中什么時(shí)候堅(jiān)持馬克思主義就會(huì)取得勝利和成功，相反如果違背馬克思主義中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)遭受挫折和失敗。正因?yàn)槿绱耍尹h在新中國(guó)成立后把馬克思主義作為我黨的指導(dǎo)思想，在憲法和黨章中明確了馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義理論成為中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的億萬民眾的根本信仰[1]。馬克思主義信仰的主要內(nèi)容包括：唯物主義的世界圖景、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想、為人民服務(wù)的根本宗旨、自由而全面的人生追求。這四個(gè)部分各自具有自身的內(nèi)涵、特色和地位，共同架構(gòu)起這一信仰的體系[2]。就高校教師群體而言，堅(jiān)持馬克思主義信仰就要求自覺地學(xué)習(xí)馬列、宣講馬列，用馬列主義理論來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。

（二）當(dāng)前高校教師馬克思主義信仰弱化的表現(xiàn)

我們知道，高校教師群體都是受過系統(tǒng)馬克思主義理論熏陶的教育工作者，理應(yīng)成為馬克思主義信仰的表率和榜樣。不過，從現(xiàn)狀來看，與其他社會(huì)群體一樣，高校教師的馬克思主義信仰弱化已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)，值得教育主管部門及整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。這種信仰弱化可以概括為以下幾個(gè)方面。

1.不學(xué)習(xí)馬克思主義理論。當(dāng)前高校教師尤其是非思想政治理論課教師不學(xué)習(xí)馬克思主義已經(jīng)成為一種非常突出的現(xiàn)象。無論是黨的各次代表大會(huì)的文件決議，或者中央的相關(guān)文件精神，自覺學(xué)習(xí)的人越來越少。不僅僅是普通教師如是，高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層或多或少也存在這種現(xiàn)象。少數(shù)教師或者領(lǐng)導(dǎo)被送到各級(jí)黨校去培訓(xùn)其效果也不能令人滿意。有的漫不經(jīng)心純粹應(yīng)付，有的干脆就報(bào)個(gè)到，中間連臉都不露，結(jié)業(yè)的時(shí)候再來一次，一般也能順利結(jié)業(yè)。對(duì)各高校制度性的集體學(xué)習(xí)，一些教師也是以各種借口請(qǐng)假躲避。

2.不講馬克思主義。因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)馬克思主義，所以在日常生活和工作中也就不講馬克思主義。一是沒有辦法講（因?yàn)槲丛鴮W(xué)習(xí)過自然不知怎么講），二是講不好（一知半解甚至曲解自然講不好，也不能讓人信服）。改革開放以來，中國(guó)社會(huì)流行過多種社會(huì)思潮，不過總的趨勢(shì)是馬克思主義思潮越來越受冷落，各種非馬克思主義思潮卻得以大行其道。從20世紀(jì)80年代以來，西方社會(huì)思潮勁吹中國(guó)高校，如存在主義哲學(xué)、弗洛伊德理論、新教倫理、后現(xiàn)代主義、西方馬克思主義等等，但是馬克思主義理論在中國(guó)一直是不溫不火，很多時(shí)候甚至被弱化。在這種尷尬的大環(huán)境下，研究學(xué)習(xí)宣講馬克思主義并不受歡迎，就連講授思想政治理論課的教師也在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)底氣不足。

3.不踐行馬克思主義。學(xué)習(xí)馬克思主義理論其最終目的是為了在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義。如果在實(shí)踐中用不著，或者不愿意用馬克思主義理論來指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，說明我們的馬克思主義信仰教育依然是不成功的。當(dāng)前的高校真正能夠用馬克思主義思想來指導(dǎo)學(xué)習(xí)和工作的只是極少數(shù)。就教學(xué)管理方面來看，形而上學(xué)、不按客觀規(guī)律辦事、瞎指揮、一窩蜂等現(xiàn)象層出不窮。就高校教師來看，在人生觀價(jià)值觀方面，健康積極的越來越少，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、急功近利的心態(tài)等不良傾向越來越嚴(yán)重。無神論思想很不徹底，封建迷信思想仍有市場(chǎng)。所有這些都與馬克思主義信仰的要求背道而馳。

二、高校教師馬克思主義信仰弱化的不利影響

（一）阻礙我國(guó)教育目的的實(shí)現(xiàn)

我國(guó)高等教育是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一部分，它必須堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義教育戰(zhàn)略，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。中國(guó)的高等教育需要千千萬萬政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精通的高校教師。如果高校教師在政治方面不合格，我們要培養(yǎng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人就只能是一句空話。就目前我國(guó)高校教師的政治素質(zhì)、馬克思主義信仰方面來看，現(xiàn)狀著實(shí)堪憂。例如中央一再強(qiáng)調(diào)思想政治理論課、馬克思主義信仰的重要性，但是到了高校層面，不少中央明令要求的政策到了高校層面很難不折不扣地執(zhí)行，在一些理工科院校這種現(xiàn)象就更為明顯。一些理工科的教師甚至學(xué)校教育管理部門的領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為，思想政治理論課程占用的課時(shí)太多，占據(jù)的學(xué)習(xí)時(shí)段不合適（認(rèn)為不要放在大一大二階段，最好放在大三大四階段）；國(guó)家給予思想政治理論課教師隊(duì)伍的一點(diǎn)點(diǎn)政策性經(jīng)費(fèi)也讓他們很不舒服（事實(shí)上這種經(jīng)費(fèi)的傾斜與支持力度并不大，一所規(guī)模為三萬學(xué)生的高校一年的思想政治理論課專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)總和還不及一個(gè)稍有分量的國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)）。還有一些理工科專業(yè)教師認(rèn)為，以馬克思主義信仰教育為目的的思想政治理論課純屬多余，作為大學(xué)生只要把相關(guān)專業(yè)課學(xué)好就行了。這些論調(diào)本身不經(jīng)一駁，但是其負(fù)面影響卻不可低估。如果真的把以馬克思主義理論為主要內(nèi)容的思想政治理論課不斷削減甚至取消，我們的教育目的將無法實(shí)現(xiàn)。

眾所周知，高等教育培養(yǎng)人才應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，專業(yè)知識(shí)只是一個(gè)方面。大學(xué)生要成才首先要有德，要有法律意識(shí)，要有文化涵養(yǎng)，要懂得為人處世。這些是一個(gè)人立身的根本。即使是像美國(guó)這樣高等教育很發(fā)達(dá)的國(guó)家，也非常注重大學(xué)生的人文思想教育，而不是把這些課程取消。我國(guó)高校一些教師之所以有這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，根本原因在于他們自身不學(xué)習(xí)馬克思主義，心中完全沒有馬克思主義信仰，這些人即使曾經(jīng)在大學(xué)階段學(xué)習(xí)過馬克思主義理論，也沒有真正學(xué)進(jìn)他們的大腦。

（二）影響教師對(duì)國(guó)家教育事業(yè)的忠誠(chéng)

沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，就不會(huì)有對(duì)中國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的忠誠(chéng)。道理很簡(jiǎn)單。在這一點(diǎn)上我們不乏很多正面例子，如新中國(guó)成立之初錢學(xué)森、華羅庚等放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件和工作條件，毅然投入祖國(guó)的懷抱，為新中國(guó)的建設(shè)出力。早幾年回國(guó)引起轟動(dòng)的北京大學(xué)饒毅教授、清華大學(xué)施一公教授等也是教育界的榜樣。但是另一方面，我們也可以看到許多高校尤其是在國(guó)內(nèi)稍微有點(diǎn)影響的高校不少教師到國(guó)外進(jìn)修后就想辦法滯留不歸。這種情況對(duì)中國(guó)的教育事業(yè)損害很大。國(guó)家花了金錢、學(xué)校提供機(jī)會(huì)培養(yǎng)他們，讓他們有絕大多數(shù)教師從來不會(huì)有到國(guó)外學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，然而這些教師中相當(dāng)一部分一有機(jī)會(huì)就不愿意回國(guó)工作了。我所在的學(xué)校不算有名氣，身邊就有這樣的例子。所以，現(xiàn)在高校在職教師如果要出國(guó)進(jìn)修、到國(guó)外做博士后研究，人事管理部門往往不得不與他們簽訂合同，并且要求他們交付一定的押金，以防止他們出國(guó)逾期不歸。但是一旦出國(guó)學(xué)習(xí)或者研究人員在國(guó)外找到合適的工作單位，這些合同、押金對(duì)其約束力依然顯得十分蒼白。這類高校教師雖然能力較強(qiáng)，但是這類人越多，對(duì)中國(guó)的教育事業(yè)損害就越大。這些人對(duì)國(guó)家教育事業(yè)不夠忠誠(chéng)的原因雖然很多，但馬克思主義信仰弱化是一個(gè)不容忽視的因素。由于馬克思主義信仰存在問題，對(duì)祖國(guó)的教育事業(yè)忠誠(chéng)度下降，導(dǎo)致高校教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，造成人才流失，從而給社會(huì)主義教育事業(yè)造成負(fù)面影響。

（三）不利于對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生正確的引導(dǎo)作用

今天的大學(xué)生不再是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的書生，他們嗅覺靈敏、信息來源廣泛，對(duì)校內(nèi)校外的信息很快就能知曉。當(dāng)前高校部分教師馬克思主義信仰缺失對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響是客觀存在的，不能忽視更不能熟視無睹。作為與他們?nèi)粘＝佑|的教師其品行如何、信仰如何，無疑是他們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。如果他們所面對(duì)的教師在臺(tái)上談起馬克思主義信仰來滔滔不絕，但是實(shí)際表現(xiàn)又完全不一樣，其教育效果就不是正面的，而會(huì)起反作用。如果教師講的是社會(huì)主義好，但是不少教師卻爭(zhēng)相往資本主義國(guó)家跑，這種宣傳就會(huì)顯得蒼白無力。因此，要真正讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義、相信馬克思主義理論、按馬克思主義的要求辦事，高校教師必須起表率作用。

三、高校教師馬克思主義信仰弱化的原因

（一）國(guó)際大環(huán)境的不利影響

自20世紀(jì)80年代末90年代初以來，東歐劇變導(dǎo)致國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，攻擊詆毀謾罵馬克思主義理論成為一種時(shí)髦。這種國(guó)際形勢(shì)的急轉(zhuǎn)直下無疑對(duì)同樣走社會(huì)主義道路的中國(guó)產(chǎn)生了重大影響。中國(guó)雖然頂住了和平演變的沖擊，但是馬克思主義信仰卻也在中國(guó)遭到了前所未有的質(zhì)疑。雖然中央的立場(chǎng)明確，但是靠統(tǒng)一思想來堅(jiān)持對(duì)馬克思主義理論的信念已經(jīng)非常艱難。高校作為知識(shí)分子的聚集地，每個(gè)人都會(huì)有自己的看法，因此對(duì)馬克思主義信仰發(fā)生動(dòng)搖是難免的。可以說，當(dāng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)馬克思主義信仰仍將在低位徘徊。只有中國(guó)真正走出一條成功的社會(huì)主義道路，才能吸引包括高校教師在內(nèi)的更多的人信仰馬克思主義。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治教育尤其是馬克思主義信仰教育的重要性被忽視了。各級(jí)地方政府以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)指揮捧的帶動(dòng)下，高校也邁入了教育產(chǎn)業(yè)化時(shí)代，教師要求提高待遇，教育主管部門經(jīng)費(fèi)有限，高校想辦法辦學(xué)創(chuàng)收，教育產(chǎn)業(yè)化大行其道，馬克思主義信仰在其面前不堪一擊。在高校里面，能爭(zhēng)取更多經(jīng)費(fèi)的領(lǐng)導(dǎo)就是好領(lǐng)導(dǎo)，能拿到各級(jí)各類科研項(xiàng)目的就是無可爭(zhēng)辯的學(xué)術(shù)帶頭人，至于是通過什么方式得來的，人品師德如何，少有人去關(guān)注。

（三）考評(píng)機(jī)制的缺陷

近十多年來，高校的評(píng)價(jià)機(jī)制也在悄然發(fā)生變化。第一，學(xué)生可以評(píng)價(jià)教師，因此過于敬業(yè)、負(fù)責(zé)的教師在學(xué)生那里得不到高分，相反學(xué)會(huì)與學(xué)生搞好關(guān)系，不為難學(xué)生的教師大受歡迎。第二，同行的評(píng)價(jià)也不重要。在推薦一個(gè)教師擔(dān)任某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)，同行的評(píng)價(jià)并不起多大的作用，一般來說都是領(lǐng)導(dǎo)提名，組織通過。因此，課上得好不好并不重要，人品好壞也不重要，只要組織部門、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他行就可以了。第三，教師職稱晉升也與敬業(yè)無關(guān)。教師職稱的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)直接決定了教師的做人原則及敬業(yè)態(tài)度。但是遺憾的是我們所制定的這些標(biāo)準(zhǔn)也無助于教師養(yǎng)成良好的習(xí)慣。弄虛作假可能上得還快，不懂“規(guī)矩”可能長(zhǎng)期停滯不前。這種考評(píng)機(jī)制，既無法培養(yǎng)高尚的師德，也不利于馬克思主義信仰的形成與堅(jiān)持。

四、提升高校教師馬克思主義信仰的對(duì)策

提高高校全體教師的馬克思主義信仰是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要整個(gè)社會(huì)來努力，光靠高校自己努力難以見效。大致可以從以下幾個(gè)方面來考慮。

（一）正視現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題

改革開放以來，人們思想空前活躍，社會(huì)飛速發(fā)展引起許多疑慮和困惑，人們迫切希望能從理論上予以回答解釋。在新形勢(shì)和任務(wù)面前，廣大理論教育工作者是積極的、務(wù)實(shí)的，也做了大量卓有成效的工作[3]。但總體上看，對(duì)于如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義、如何認(rèn)識(shí)資本主義，我們目前從理論上給予的回答和解釋，與人們的期盼和要求還有一定差距，還有許多問題需要進(jìn)一步回答和解決。比如，近幾十年來發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，勞資矛盾有所緩和，如何認(rèn)識(shí)馬克思主義“兩個(gè)必然”的歷史結(jié)論？發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家社會(huì)財(cái)富呈橄欖型結(jié)構(gòu)，股權(quán)高度分散，如何重新認(rèn)識(shí)馬克思主義階級(jí)理論和剩余價(jià)值理論？再比如，我們說資本主義社會(huì)矛盾重重，但是中國(guó)卻正處于矛盾的多發(fā)期這又是怎么回事？等等。如果這些現(xiàn)實(shí)問題不能夠給予圓滿解答，馬克思主義信仰就難以真正在人們頭腦中確立起來。因此，廣大理論教育工作者要有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，正視而不是回避這些問題，帶著這些問題從事馬克思主義學(xué)習(xí)、宣傳和研究，努力作出令人信服的回答[4]。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹十八大精神和中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)理論，緊密結(jié)合社會(huì)主義改革和建設(shè)的新實(shí)踐，聯(lián)系國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化的新實(shí)際，引導(dǎo)人們正確看待全世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重挫折和資本主義的現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，在深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律中堅(jiān)定馬克思主義信仰；引導(dǎo)人們正確看待初級(jí)階段的路線方針政策，在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律中堅(jiān)定馬克思主義信仰；引導(dǎo)人們正確看待黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，在深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律中堅(jiān)定馬克思主義信仰；引導(dǎo)人們正確看待發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的“四個(gè)多樣化”，在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)變革時(shí)期特點(diǎn)規(guī)律中堅(jiān)定馬克思主義信仰[5]。

在宣講馬克思主義理論時(shí)，還要正確引導(dǎo)人們理解馬克思主義信仰，讓信仰者不再迷茫。理論工作者必須認(rèn)識(shí)到同時(shí)也必須向民眾講明白——馬克思主義理論只是一些理論原則，它具有指導(dǎo)性的意義，但并不能為每個(gè)問題提供現(xiàn)成的答案。在有些問題上，它只是一些應(yīng)然的狀態(tài)，而不是實(shí)然的反映。正如西方所鼓吹的“自由、平等、民主、自由”一樣，它是一種應(yīng)然狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)中還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這種要求。馬克思主義理論也需要在實(shí)踐中不斷完善，而不是處在一種靜止?fàn)顟B(tài)。它需要我們當(dāng)代中國(guó)人經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力才有可能實(shí)現(xiàn)，而不是坐等它的到來。因此在宣傳馬克思主義理論時(shí)我們?nèi)匀挥斜匾v清應(yīng)然與實(shí)然的關(guān)系，同時(shí)也應(yīng)該積極努力，讓實(shí)然的狀態(tài)逐步縮小與應(yīng)然狀態(tài)的差距。

（二）加強(qiáng)社會(huì)兩個(gè)文明建設(shè)進(jìn)程，為馬克思主義信仰的推進(jìn)提供良好的外部環(huán)境

1.規(guī)范市場(chǎng)行為，回?fù)赳R克思主義過時(shí)論。馬克思主義理論主張建立一個(gè)公平合理的社會(huì)制度，但是就目前而言，我們的問題一點(diǎn)也不比資本主義國(guó)家少，在這種形勢(shì)下光有理論闡述很難讓人信服。這些問題既是發(fā)展中的問題，也是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中的問題。從事物的發(fā)展規(guī)律來看，這些問題不可能在短時(shí)間內(nèi)解決，但是要讓群眾看到希望，看到政府有解決這個(gè)問題的能力和決心，而且應(yīng)有不斷地進(jìn)步。只有規(guī)范市場(chǎng)行為，讓大家有一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，才能讓群眾明白馬克思主義理論依然沒有過時(shí)，強(qiáng)食弱肉并不是通行的法則，贏者通吃的法則在社會(huì)主義中國(guó)不會(huì)有市場(chǎng)，公平正義的社會(huì)主義制度會(huì)越來越近。

2.遏制腐敗，找回民眾對(duì)于馬克思主義的信賴。腐敗問題是當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的大問題，也是民眾意見極大的首要問題。如果不能嚴(yán)懲腐敗，遏制腐敗蔓延的勢(shì)頭，民眾對(duì)于馬克思主義理論只會(huì)更加懷疑。因?yàn)閺睦碚撋蟻碇v社會(huì)主義國(guó)家理應(yīng)做到比資本主義國(guó)家更廉潔，但如果實(shí)際上在政治廉潔上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，肯定會(huì)導(dǎo)致人民群眾對(duì)于社會(huì)主義制度表示懷疑。共產(chǎn)黨尤其是作為黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如果不能自身廉潔奉公，旗幟鮮明地抵制和反對(duì)腐敗，就會(huì)給人們帶來極大的困惑，也不利于馬克思主義信仰的推進(jìn)。

3.重視民眾的信仰教育，逐步消除蘇聯(lián)解體和“文

革”的負(fù)面影響。當(dāng)前馬克思主義信仰弱化與蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家的解體及“文化大革命”的沖擊有很大關(guān)系。蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義國(guó)家在一夜之間土崩瓦解，根本原因在于沒能正確地堅(jiān)持馬克思主義信仰和社會(huì)主義道路。文化大革命更是對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的極大沖擊[6]。因此必須實(shí)事求是進(jìn)行分析，找出其中的根本原因。事實(shí)上之所以造成這種局面并不是馬克思主義錯(cuò)了，恰恰是這些做法嚴(yán)重違背了馬克思主義理論的要求。只有通過正反兩方面的說教才能真正堅(jiān)定民眾的馬克思主義信仰。

（三）加強(qiáng)高校教師的馬克思主義信仰教育

1.在新形勢(shì)下，重新溫習(xí)并加強(qiáng)馬克思主義信仰尤為必要。高校教師大多在求學(xué)階段經(jīng)歷過馬克思主義信仰教育。思想政治理論課的專任教師，研究馬克思主義哲學(xué)的專業(yè)教師，宣傳部門的理論工作者在當(dāng)前的形勢(shì)下他們一般都會(huì)有主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的壓力和動(dòng)力。對(duì)于這些領(lǐng)域之外的其他多數(shù)教師來說，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)馬克思主義理論制度化仍然有必要。如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)于他們身上存在的問題視而不見，其馬克思主義信仰就會(huì)越來越弱化，最后滑向非馬克思主義。

2.將教師的馬克思主義信仰考核經(jīng)常化。當(dāng)前高校對(duì)在職教師的考核方面存在著一些不好的方面。主要是考核指標(biāo)單一化。雖然在教師的考核方面會(huì)考核每個(gè)教師的思想政治狀況，但是只要沒有太出格的事情，沒有記過等處分，就不會(huì)有什么問題，換句話說政治上都是過硬的。所以高校一到評(píng)職稱的時(shí)候，幾乎每位教師的評(píng)語一欄都是好話連篇，缺點(diǎn)根本找不到。平時(shí)的那些不良習(xí)性、同事眼中的自私自利、領(lǐng)導(dǎo)心中的投機(jī)取巧等毛病都被忽略。因此，要做到真正考核公平與真實(shí)，就必須將教師馬克思主義信仰情況納入考核指標(biāo)體系。

3.要旗幟鮮明地抵制和反對(duì)各種非馬克思主義思

想。在反對(duì)各種非馬克思主義思想方面，今天的任務(wù)比歷史上任何時(shí)期都要重。這是因?yàn)椋诙嘣枷氲挠绊懴拢环N聲音哪怕是主流媒體的聲音已經(jīng)很難贏得高校教師的尊重和信服。而在各種媒介尤其是電視、網(wǎng)絡(luò)的影響下，馬克思主義信仰教育的效果往往大打折扣。因此，媒體監(jiān)管部門應(yīng)該提倡積極向上的價(jià)值觀，反對(duì)各種庸俗低級(jí)的價(jià)值觀，對(duì)于各種非馬克思主義思想應(yīng)該理直氣壯地進(jìn)行反擊。從源頭做起，無論是宣傳機(jī)構(gòu)、還是各種媒體都應(yīng)該多宣傳正能量，少一些負(fù)面因素的影響。媒體監(jiān)管部門要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，凈化空氣，更多地弘揚(yáng)正氣，讓馬克思主義信仰有更多的空間和陣地。

馬克思主義信仰曾經(jīng)在中國(guó)取得了絕對(duì)一元的領(lǐng)導(dǎo)地位，但是隨著“文化大革命”的結(jié)束和改革開放的深入，馬克思主義信仰又遭遇到空前的危機(jī)。在新形勢(shì)下，我們依然需要堅(jiān)守馬克思主義信仰，盡管面臨的形勢(shì)復(fù)雜，扭轉(zhuǎn)的難度非常之大，但是我們依然需要努力，需要執(zhí)著，需要耐心，需要方法，才能重新強(qiáng)化高校教師的馬克思主義信仰，也才能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到正確的導(dǎo)向作用和潛移默化的影響作用。

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收稿日期：2013-10-17

作者簡(jiǎn)介：汪樹民（1970—），男，湖南衡陽人，廣東海洋大學(xué)思政部副教授，博士，主要從事思想政治教育、馬克思主義中國(guó)化研究。