初中歷史課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的原則

文/齊秀娟

摘 要：初中歷史教學(xué)中采用探究式教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式中需要教師合理地提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行自學(xué)。對(duì)于問(wèn)題的設(shè)計(jì)，教師要堅(jiān)持適度性原則、梯度性原則和開(kāi)放性原則。

關(guān)鍵詞：探究式；適度性原則；梯度性原則；開(kāi)放性原則

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式”。筆者在初中歷史教學(xué)中，采用了自學(xué)探究式的教學(xué)模式。在自學(xué)探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師以“問(wèn)題”指引學(xué)生學(xué)習(xí)方向。精巧設(shè)計(jì)問(wèn)題有利于學(xué)生自學(xué)模式的開(kāi)展，反之則會(huì)使學(xué)生降低學(xué)習(xí)效率，浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)；智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。”（陶行知語(yǔ)）可見(jiàn)在組織學(xué)生自學(xué)過(guò)程中問(wèn)題設(shè)計(jì)的重要性。

初中歷史課堂教學(xué)中，以問(wèn)題導(dǎo)學(xué)為主的自學(xué)探究教學(xué)模式下，問(wèn)題的設(shè)計(jì)要堅(jiān)持如下“三個(gè)原則”。

一、適度性原則

適度性原則指問(wèn)題設(shè)計(jì)難易程度和數(shù)量要適度。首先，設(shè)計(jì)的問(wèn)題在難易程度上要適度。設(shè)計(jì)的問(wèn)題不要過(guò)于膚淺，學(xué)生直接就能發(fā)現(xiàn)答案的問(wèn)題一般不設(shè)計(jì)，如，歷史事件中的年份、人物等；問(wèn)題設(shè)計(jì)也不能太深?yuàn)W，學(xué)生在思考討論后沒(méi)有解答方向的問(wèn)題不設(shè)計(jì)。問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)該本著讓學(xué)生能通過(guò)閱讀教材、獨(dú)立思考、同伴交流的基礎(chǔ)上可以解決的問(wèn)題。在備課中教師要不斷思考學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)計(jì)問(wèn)題的難易程度恰好符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，也就是說(shuō)要達(dá)到“跳一跳能摘到桃”的效果。其次，問(wèn)題設(shè)計(jì)的數(shù)量要適度，不宜太多，問(wèn)題一多，學(xué)生在思想上就會(huì)產(chǎn)生疲勞、懶惰的情緒。問(wèn)題設(shè)計(jì)要做到少而精，涵蓋面要比較全，能引發(fā)學(xué)生思考。

筆者在執(zhí)教《戊戌變法》這課中只設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：（1）以慈禧太后為首的保守派為什么會(huì)取得勝利？（2）比較戊戌變法與日本的明治維新，為什么會(huì)產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果？問(wèn)題一提出，就抓住了學(xué)生的思維，吸引了學(xué)生的興趣，使學(xué)生能積極地投入到自學(xué)的氛圍中去。

二、梯度性原則

梯度性原則是指教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題有層次性，由易到難，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)一層層的解決問(wèn)題達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。另外，梯度問(wèn)題的設(shè)計(jì)利于全體學(xué)生的參與。基礎(chǔ)薄弱、思維不活躍的學(xué)生可以完成基礎(chǔ)部分的題目，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生可以完成全部的題目。既能讓每一位學(xué)生都參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，又能保證不同層次的學(xué)生得到不同的發(fā)展。例如，筆者在執(zhí)教《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》，由淺入深地提出了如下幾個(gè)問(wèn)題：（1）“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)于何時(shí)何地？（2）“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)是偶然嗎？如果不是，它是在什么歷史背景下爆發(fā)的？（3）“五四運(yùn)動(dòng)”對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了什么重要的影響？（4）請(qǐng)你結(jié)合自己的理解談?wù)勀銓?duì)“五四運(yùn)動(dòng)”的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的解決，不僅了解了“五四運(yùn)動(dòng)”事件發(fā)生的原因、產(chǎn)生的影響，也掌握了此類歷史問(wèn)題的學(xué)習(xí)的一般方法：一是找尋事件發(fā)生的原因；二是分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景；三是產(chǎn)生的影響和意義。學(xué)生根據(jù)教師層次設(shè)計(jì)的問(wèn)題完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，還掌握了一類歷史問(wèn)題的分析方法，達(dá)到了觸類旁通的目的。

三、開(kāi)放性原則

開(kāi)放性原則是指問(wèn)題的設(shè)計(jì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案或者是沒(méi)有固定答案，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，讓每位學(xué)生根據(jù)自己對(duì)歷史問(wèn)題的理解做出解答。歷史本身就屬于社會(huì)學(xué)科，其最大的意義在于“幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，吸取歷史營(yíng)養(yǎng)，掌握社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律”。因此，教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要具有開(kāi)放性、啟發(fā)性、靈活性，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使學(xué)生從歷史事件的表象中做出深入的思考，結(jié)合自己的理解從多種角度分析歷史現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)展性和靈活性，培養(yǎng)學(xué)生用自己獨(dú)特的思維看待歷史問(wèn)題。如，在執(zhí)教《世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》一課中，筆者最后設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題“在現(xiàn)代社會(huì)法西斯勢(shì)力會(huì)死灰復(fù)燃嗎？我們應(yīng)當(dāng)怎樣防止歷史悲劇的發(fā)生？”每位學(xué)生都能在對(duì)文本理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思考，得出自己的結(jié)論，答案不盡相同。開(kāi)放性問(wèn)題不僅能促使學(xué)生學(xué)習(xí)新知，還能促進(jìn)學(xué)生結(jié)合實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立的分析和思考。

在初中歷史課堂教學(xué)中，采用自學(xué)探究教學(xué)模式，重要的是問(wèn)題的設(shè)計(jì)。只要把握適度、梯度和開(kāi)放度的原則，就能引導(dǎo)學(xué)生全員參與、積極思考，既能完成教學(xué)要求，還能訓(xùn)練學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在培養(yǎng)學(xué)生思維的同時(shí)，使學(xué)生“了解人類社會(huì)是從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的、歷史發(fā)展是有規(guī)律的等科學(xué)的歷史觀，學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象”。

參考文獻(xiàn)：

王定奎.芻議歷史課堂有效提問(wèn)的“五個(gè)度”［J］.內(nèi)蒙古教育：基教版，2010（6）.

編輯 謝尾合