毛占洋
(河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南鄭州 450046)
2013年我國(guó)60歲以上人口數(shù)量達(dá)到2.02億,達(dá)到總?cè)丝诘?4.8%,國(guó)際上通常認(rèn)為65歲以上老年人口占總?cè)丝?%以上或60歲以上老年人口占總?cè)丝?0%以上作為衡量人口老齡化的標(biāo)準(zhǔn),由此可見(jiàn),我國(guó)已邁入老齡化社會(huì)。作為發(fā)展中國(guó)家,我國(guó)人口老齡化是繼環(huán)境惡化、資源匱乏之后,我國(guó)所面臨的最嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題之一。因此,如何提高我國(guó)老年人的生活質(zhì)量,使他們過(guò)上幸福美滿的生活,不僅是每個(gè)家庭的責(zé)任,也是社會(huì)、國(guó)家高度重視的問(wèn)題。
隨著人類健康觀的發(fā)展,越來(lái)越多的國(guó)家把衛(wèi)生政策的重點(diǎn)由疾病治療轉(zhuǎn)移到疾病預(yù)防和健康促進(jìn)上[1]。體育鍛煉具有康樂(lè)特點(diǎn),活動(dòng)項(xiàng)目簡(jiǎn)單、動(dòng)作舒緩、運(yùn)動(dòng)量適當(dāng),融健身性、娛樂(lè)性為一體,能夠達(dá)到增強(qiáng)老年人體質(zhì)、延緩衰老、促進(jìn)身心健康的目的,是一種科學(xué)、合理的老年人健康生活方式。受城鄉(xiāng)二元體制的制約,農(nóng)村相對(duì)于城市而言,老年人享受?chē)?guó)家財(cái)政支持相對(duì)較少,而老齡階段是疾病多發(fā)時(shí)期,農(nóng)村老年人承擔(dān)不起昂貴的醫(yī)療費(fèi)用,因此,廉價(jià)的體育鍛煉可以在健康保健方面發(fā)揮積極作用。盡管有人對(duì)我國(guó)老年人的體育健身進(jìn)行了研究,但是都是從某一個(gè)角度進(jìn)行論述,綜合分析較少,本研究從生態(tài)系統(tǒng)理論的視角,從不同的生態(tài)環(huán)境分析我國(guó)農(nóng)村老年人的體育健身的影響因素,并提出相應(yīng)的對(duì)策。
生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為,人與環(huán)境之間是一個(gè)復(fù)雜的統(tǒng)一整體,并不是對(duì)立關(guān)系。人的心理發(fā)展不僅受遺傳因素影響,而且受到個(gè)體所處環(huán)境的影響。不同層次的生態(tài)系統(tǒng)與人的發(fā)展都密切相關(guān),它們以不同的方式和途徑直接或間接地影響著人的發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家勒溫提出了著名的關(guān)于個(gè)人與環(huán)境關(guān)系的基本公式(見(jiàn)圖1),認(rèn)為人的行為是人與其所處的環(huán)境的函數(shù),一個(gè)人的行為是會(huì)隨著人和環(huán)境的變化而隨之發(fā)生變化的[2]。

圖1 人的行為與環(huán)境關(guān)系公式圖
生態(tài)心理學(xué)家布朗芬布倫納認(rèn)為,個(gè)體發(fā)展的環(huán)境是一個(gè)由小到大逐層擴(kuò)散的,比較復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),其中每層系統(tǒng)都會(huì)通過(guò)特定的方式對(duì)個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。布朗芬布倫納在其理論模型中將人生活于其中并與之相互作用的不斷變化的環(huán)境稱為行為系統(tǒng),該系統(tǒng)分為4個(gè)層次,由小到大分別是:微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏系統(tǒng)(見(jiàn)圖2)。

圖2 老年人行為的生態(tài)系統(tǒng)圖
在廣大農(nóng)村,老年體育鍛煉是“可有可無(wú)”的事情,“無(wú)病即健康”的思想很普遍,缺乏科學(xué)合理的健康促進(jìn)方式,很大程度上影響了農(nóng)村老年人的體質(zhì)健康。農(nóng)村老年人缺乏體育鍛煉的問(wèn)題不僅僅是個(gè)人某一方面的問(wèn)題,而是一種普遍的社會(huì)問(wèn)題。因此,我們應(yīng)將此問(wèn)題置于農(nóng)村老年人行為生態(tài)系統(tǒng)的不同子系統(tǒng)中,從不同領(lǐng)域、層面和視角加以全方位地審視。
微系統(tǒng)是指?jìng)€(gè)體直接面對(duì)和接觸的系統(tǒng),個(gè)體身處其中并形成特定的活動(dòng)方式、行為角色和人際關(guān)系模式[3]。微系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展情境,身處其中的個(gè)體相互影響。比如家庭、親屬、朋友、鄰里之間就是農(nóng)村老年人生活中的微系統(tǒng),微系統(tǒng)中的個(gè)體之間直接接觸,不斷地進(jìn)行人、物、信息等交流。
家庭是社會(huì)生活的基本單位[4],家庭生活是人們生活的重要組成部分。它對(duì)個(gè)人心理的形成、性格的發(fā)展起著十分重要的作用。家庭的成員結(jié)構(gòu)和成員關(guān)系的和諧程度對(duì)人的體育行為有著極為重要的影響[5]。農(nóng)村家庭中,伴侶、子女對(duì)老年人體育參與的支持對(duì)老年人參與體育鍛煉有顯著意義。家庭中,夫妻關(guān)系最為密切,夫妻日常生活行為相互影響。老年夫妻關(guān)系中,一方的體育鍛煉的意識(shí)、興趣,習(xí)慣等會(huì)對(duì)另一方產(chǎn)生影響,如果夫妻相互支持,一起進(jìn)行體育鍛煉,則會(huì)起到事半功倍的效果。其次,子女理解和鼓勵(lì)老年人參加各種體育健身活動(dòng)的行為也能幫助老年人養(yǎng)成健身習(xí)慣。
農(nóng)村自然村落是社會(huì)的初級(jí)群體,與城市居民相比,村民之間關(guān)系普遍比較自然和單純,價(jià)值認(rèn)同度較高,存在著強(qiáng)烈的的趨同心理[6]。農(nóng)村的老年人在閑暇時(shí)間會(huì)和朋友、親戚、左鄰右舍一起休閑娛樂(lè)。這些人有共同興趣愛(ài)好,交往頻繁,彼此間相互影響。由于趨同性、群體的認(rèn)同感,以及體育活動(dòng)的群體性特征,體育活動(dòng)使他們產(chǎn)生認(rèn)同感和成就感,堅(jiān)定體育鍛煉的信心和決心。
中系統(tǒng)是指?jìng)€(gè)體所處的兩個(gè)或兩個(gè)以上微觀系統(tǒng)之間的相互關(guān)系,如家庭和工作單位的關(guān)系,鄰里關(guān)系等。微觀系統(tǒng)之間發(fā)生相互聯(lián)系的數(shù)量、質(zhì)量及程度決定了中系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響[7]。
中系統(tǒng)是微系統(tǒng)之間的相互作用的關(guān)系,老年人所處的微環(huán)境之間良性互動(dòng),對(duì)老年人體育鍛煉產(chǎn)生積極的影響。如果家庭成員和親朋好友互動(dòng),一起學(xué)習(xí)、一起交流,能夠帶動(dòng)老年人參與體育健身。其次,家庭和鄰居成員經(jīng)常一起參加生產(chǎn)勞動(dòng),生活中相互照應(yīng),彼此間相互了解。如果他們認(rèn)識(shí)到健身的重要性,一起參與體育健身活動(dòng),那么良好的健身氛圍會(huì)吸引更多的老年人參與其中。再次,現(xiàn)在大部分農(nóng)村家庭都收聽(tīng)或收看廣播、電視,這些傳媒網(wǎng)絡(luò)宣傳了很多營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療方面的知識(shí),但是對(duì)老年人的體育健身卻是介紹不多。因此,大眾傳媒應(yīng)結(jié)合不同地方實(shí)際情況,介紹適合不同條件下農(nóng)村老人的健康知識(shí),健身方式、手段,改變農(nóng)村老年人落后的理念,提高老年人的健康意識(shí),促進(jìn)老年人養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。
外系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體并未直接參與但卻對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)[8]。對(duì)于農(nóng)村老年人,外環(huán)境指城鎮(zhèn)體育組織等,它們間接地影響著老年人體育健身行為。如果城鎮(zhèn)的體育協(xié)會(huì)、健身指導(dǎo)中心,經(jīng)常進(jìn)行體育健身知識(shí)的宣傳,開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng),那么老年人耳聞目染,知道體育健身對(duì)自己健康的重要性,就會(huì)提高體育鍛煉的興趣。
宏系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體所處的整個(gè)社會(huì)環(huán)境及其文化背景。微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)均鑲嵌其中,如社會(huì)階層、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化模式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、法規(guī)政策都會(huì)作用于其他3個(gè)系統(tǒng),并施加影響。
2.4.1 傳統(tǒng)農(nóng)村文化和現(xiàn)代體育思潮對(duì)老年人體育鍛煉的影響
我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。農(nóng)民受客觀條件的影響較大,并以農(nóng)業(yè)為生,“日出而作,日落而息”。經(jīng)過(guò)幾千年的歷史變遷,農(nóng)民依靠地緣關(guān)系組成村落,村民之間是隨著時(shí)代延續(xù)與時(shí)間推移下,形成了穩(wěn)固與親密的人際關(guān)系。村落中,人們以家庭為日常生產(chǎn)、生活單位,宗族本位思想濃郁,形成了安于現(xiàn)狀的封閉、守舊、固步自封等傳統(tǒng)農(nóng)民文化特征。特別是中西部地區(qū),廣大農(nóng)民長(zhǎng)年被封閉在鄉(xiāng)村一隅,老年人受教育程度低,在長(zhǎng)期自然經(jīng)濟(jì)影響下的思維模式、價(jià)值觀念和日常行為上基本沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化。這種文化特征導(dǎo)致他們小農(nóng)思想根深蒂固,封建迷信滋生泛濫,低俗文化乘虛而入。很多農(nóng)村老年人閑暇時(shí)光都忙于參與搖骰子、打麻將等賭博活動(dòng)。因此,提升農(nóng)村老年人文化水平、宣傳健康知識(shí),有利于提高老年人對(duì)全民健身的認(rèn)知水平,有利于抵制封建迷信、低俗文化的侵蝕,有利于農(nóng)村健康文化的形成和發(fā)展。
隨著我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展和文明進(jìn)步,以西方體育為主流的現(xiàn)代體育思潮逐漸向農(nóng)村蔓延。西方體育文化尊重個(gè)體與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),展示自我,超越極限。在比賽中互相尊重,公平競(jìng)爭(zhēng),努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種體育價(jià)值觀也得到農(nóng)民的接納,很多現(xiàn)代體育項(xiàng)目在農(nóng)村扎根發(fā)芽,比如籃球、足球、桌球、羽毛球等受到廣大農(nóng)民群眾的喜歡。由于我國(guó)幅員遼闊,自然條件差異比較大,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,因此不管是傳統(tǒng)體育還是現(xiàn)代體育,只要適合當(dāng)?shù)乩夏耆梭w育鍛煉,能夠促進(jìn)身體健康的項(xiàng)目都可以提倡。
2.4.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村社會(huì)階層結(jié)構(gòu)變遷對(duì)老年人體育鍛煉的影響
一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)條件的好壞、發(fā)展水平的快慢、經(jīng)濟(jì)制度種類和經(jīng)濟(jì)體制最終決定一個(gè)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人對(duì)農(nóng)村體育的人力、物力、財(cái)力的投資,從而從整體上影響和決定了農(nóng)村體育的發(fā)展[9]。經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞不但直接影響支持農(nóng)村體育發(fā)展的財(cái)政投入,而且影響農(nóng)村體育發(fā)展的規(guī)模、速度、程度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平直接影響農(nóng)村居民的實(shí)際家庭收入,進(jìn)而影響農(nóng)村居民參與體育的愿望以及實(shí)現(xiàn)的可能性,在一定程度還影響農(nóng)村居民對(duì)體育的需求程度、層次和結(jié)構(gòu)[10]。
改革發(fā)放以來(lái),廣大農(nóng)村發(fā)生翻天覆地的變化,農(nóng)村居民不再是僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民階級(jí),已經(jīng)出現(xiàn)了階層分化的現(xiàn)象。由于不同農(nóng)民階層所擁有資源的不同,其價(jià)值觀、生活方式、娛樂(lè)項(xiàng)目等都存在不同程度的差異。大部分農(nóng)村老年人還處于社會(huì)底層,經(jīng)濟(jì)地位低下使他們忙于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照顧子女的下一代,無(wú)暇從事體育健身。另外,由于我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老保險(xiǎn)等社會(huì)保障條件的落后,他們有著較大的后顧之憂,使得農(nóng)民沒(méi)有能力像城市居民一樣在體育鍛煉方面進(jìn)行消費(fèi)。
生態(tài)系統(tǒng)和老年人發(fā)展產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的信息、物質(zhì)、精神上的交流。農(nóng)村老年人的行為不斷的受到生態(tài)系統(tǒng)中不同子系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏系統(tǒng)的直接和間接影響。農(nóng)村老年人健康狀況、生命質(zhì)量也呼喚著生態(tài)系統(tǒng)中不同子系統(tǒng)做出相應(yīng)的調(diào)整,從而構(gòu)建更加健康和諧的社會(huì)。
家族意識(shí)在我國(guó)農(nóng)民中根深蒂固,它對(duì)內(nèi)的表現(xiàn)主要是個(gè)人對(duì)家庭的強(qiáng)烈歸屬感、責(zé)任感和使命感,對(duì)外則以血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍,判斷信任半徑和強(qiáng)度[11]。由于我國(guó)生育政策的實(shí)施和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,家庭人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化,農(nóng)村家庭人口逐漸變少,家庭小型化使成員之間的關(guān)系更加緊密。家庭成員之間的關(guān)系不再是簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的分工,而是社會(huì)化和親情的交叉和融合。其主要內(nèi)涵變?yōu)榱顺蓡T之間的情感互動(dòng)和心理支持,作為老年人最親近的人,家人、親屬有必要關(guān)心其體質(zhì)健康,支持其體育鍛煉。
由于農(nóng)村老年人文化層次比較低,對(duì)健康知識(shí)和健身作用認(rèn)識(shí)不足,因此非常有必要加強(qiáng)健康知識(shí)和健身活動(dòng)方面的教育。積極組織多種多樣的健康知識(shí)宣傳和健康教育活動(dòng)[12],以學(xué)校、村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn),開(kāi)展創(chuàng)建健身場(chǎng)所的活動(dòng),通過(guò)廣泛的宣傳,積極的引導(dǎo)示范,逐步形成健康的生活理念和文明的行為方式。“全民健身計(jì)劃”的陽(yáng)光還沒(méi)有沐浴到廣大農(nóng)村的各個(gè)角落,新聞媒體需要大力宣傳,內(nèi)容應(yīng)豐富多彩,特別需要強(qiáng)調(diào)全民健身的重大意義。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落衛(wèi)生所針對(duì)老年人的健康狀況,提出相應(yīng)的鍛煉項(xiàng)目、方式和手段。
中華民族五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,創(chuàng)造出具有獨(dú)特價(jià)值的中國(guó)傳統(tǒng)體育文化,不同地域的民族保留了豐富多彩的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目,它們體現(xiàn)東方智慧的和諧發(fā)展觀念,部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到了傳承,有些瀕臨滅絕,但隨著時(shí)代的進(jìn)步,一些新的體育活動(dòng)項(xiàng)目也不斷涌現(xiàn)。因此,農(nóng)村體育文化建設(shè)一方面積極挖掘和開(kāi)發(fā)一些瀕臨消失的傳統(tǒng)項(xiàng)目,繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化和諧發(fā)展的思想;另一方面接納現(xiàn)代時(shí)尚的體育文化,使其與農(nóng)村地理環(huán)境、農(nóng)村現(xiàn)代生活方式相契合。老年人與青年人體質(zhì)不同,因此農(nóng)村老年人體育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)堅(jiān)持因地制宜、因人而異、與日常生活相結(jié)合的原則,體育活動(dòng)開(kāi)展盡量選擇農(nóng)村老年人喜聞樂(lè)見(jiàn)、參與程度高的項(xiàng)目。
我國(guó)農(nóng)村正面臨著從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜過(guò)程。這一歷史轉(zhuǎn)型涉及農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化等深層次領(lǐng)域,是農(nóng)村社會(huì)的一場(chǎng)深刻變革。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是農(nóng)村體育發(fā)展前提。農(nóng)村居民和城市居民之間經(jīng)濟(jì)收入的差距拉大,肯定會(huì)影響城鄉(xiāng)體育的發(fā)展[13],政府應(yīng)該加大農(nóng)村體育的扶持力度,做到對(duì)象明確、重點(diǎn)突出,保障有力,把體育設(shè)施修到農(nóng)民身邊,把服務(wù)體系覆蓋到每個(gè)行政村,培養(yǎng)農(nóng)村體育指導(dǎo)員,指導(dǎo)農(nóng)村老人體育鍛煉,減少體育鍛煉風(fēng)險(xiǎn),提高老年人的體質(zhì)健康水平。
醫(yī)療保險(xiǎn)作為保障人們健康水平、抵抗風(fēng)險(xiǎn)的一種社會(huì)保險(xiǎn)制度正逐步建立,享受醫(yī)療保險(xiǎn)對(duì)我國(guó)老年人的健康狀況有促進(jìn)作用。農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)是新型農(nóng)村合作醫(yī)療,從2002年實(shí)施以來(lái),它在很多方面還不夠健全,農(nóng)村的參保率、籌資水平、受益水平還比較低,所以,新型農(nóng)村合作醫(yī)療在保障農(nóng)村老年人的健康問(wèn)題上還不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。另外,應(yīng)該完善農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)體系,保障農(nóng)村老年人老有所養(yǎng)。社會(huì)保險(xiǎn)制度的建立和完善能夠保障農(nóng)村老人的生活質(zhì)量,為老人進(jìn)行體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使老年人沒(méi)有后顧之憂,得以安享晚年。
當(dāng)個(gè)體生存在各種生態(tài)系統(tǒng)之中時(shí),各個(gè)層面的生態(tài)系統(tǒng)交互影響著個(gè)體發(fā)展。農(nóng)村老年人體育鍛煉不僅深受家庭、親屬、朋友等微系統(tǒng)以及中系統(tǒng)的影響,還受到外系統(tǒng)以及農(nóng)村文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)價(jià)值取向等宏系統(tǒng)的影響。分析農(nóng)村老年人不同生態(tài)系統(tǒng)對(duì)其體育鍛煉的影響,提出有效的支持策略,最終目的是增強(qiáng)農(nóng)村老年人的體質(zhì),提高他們的生活質(zhì)量,勾勒出“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”的老年生活。
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