多元智能理論與文言文教學

姚維勤

自1983年哈佛大學心理發展學家霍華德·加德納教授在其《智能的結構》一書中闡述了多元智能理論后，多元智能理論被很多學者、教師所重視，并紛紛運用于教育教學實踐，取得了很多可喜的成就。遺憾的是，在幾乎所有的教育教學實踐中，多元智能理論的應用僅僅限于對學生智能的開發與運用，而忽略了將此理論運用到師生雙方智能的同時開發與運用上，從而造成了霍華德·加德納智能理論資源的巨大損失。在此，筆者以自己的教學實踐為例，談談在高中文言文教學中應該如何以智能理論引導學生輕松學習、理解、品鑒我國古代的優秀文化遺產文言文的具體方法。

一、教師智能素養：細致周密、耐心恒心

1.細致周密。即在備課時，不僅要細致周密地考慮到學生在文言文閱讀過程中可能會遇到的生僻字、通假字、特殊語法、難以理解的語句、古代的民俗風情、古今不甚相同的思想情感表達方式等，還要細致周密地考慮到學生有可能會提出的某些具有鮮明個性化的閱讀理解問題等，并細心準備合理的答案，以備課堂上順利解答學生的質疑。比如，備課司馬遷的《鴻門宴》時，教師必須細致周密地考慮到下列幾個因素并準備合適的答案：①影視作品中的項羽、劉邦等藝術形象在學生心靈中打下的深深烙印；②鴻門宴中折射出的婚姻觀：父母之命；③鴻門宴中折射出的古代座次禮儀：北尊南卑；④古代以玉為貴的送禮民俗；⑤項羽為何不殺劉邦？⑥劉邦的人格與人品；⑦項羽的人格與人品；⑧項羽的陣營為何一盤散沙，而劉邦的陣營卻團結一致并配合默契等。

2.耐心恒心。雖然新的語文教學理念反復強調課堂教學中應該以學生為主體，給學生充分的自學、思考、理解時間。但是，對于歷年高考常常出現的文言文考察內容，比如文言文中的人物形象分析等，教師還是要耐心地、持之以恒地引導學生認真閱讀與仔細分析；對于歷年高考時常常出現的考察方式，如比較閱讀、點評指定的文言文語句等，更應該耐心地、持之以恒地加以指導與訓練，以備高考之需。

二、學生智能素養：主動積極、課內課外

1.主動積極。文言文教學前，教師應該適當布置學生自查文本中的生僻字、古今異義詞、通假字、特殊句法知識、與課文相關的歷史背景和掌故等。如此，既能激發學生預習、學習文言文的濃厚興趣，又有助于引導學生對文本內容的提前認知與把握，還能節省課堂教學時間。比如，教學王勃的《滕王閣序》前，可以布置學生查閱與“序”相關的文體知識；王勃的身世、才學；王勃在初唐文學史上的地位與美譽；流傳千古的王勃寫《滕王閣序》時的傳奇佳話等。當然，對于《滕王閣序》中出現的生僻字比如“棨戟”等、通假字“云銷雨霽”中的“銷”字等文言文基礎知識，學生也應該在預習時掌握。

2.課內課外。教師引導學生不僅要在課堂教學時努力學習文言文知識，還要在早讀、晚上、周末等課外時間里自覺閱讀、理解、詮釋、品鑒文言文課文。教師可以根據學生的文言文知識儲備、學生的最近發展區、不同智能水平等因素布置適量的、有一定梯度的文言文課外閱讀訓練，學生也可以根據自己的閱讀經驗和知識儲備，有選擇性地完成教師布置的課外閱讀訓練，真正達到自主學習、自主體驗、自主完善的學習境界。

三、師生智能素養：師生互動、靈活機動

教學莊周的《逍遙游》、李密的《陳情表》等文言文時，必須改變傳統的教師講、學生聽寫記的少慢差費教學模式，而應代之以師生互動、靈活機動的課堂教學模式。如此，則不僅將教師從繁瑣的文言文知識點的講解中輕松解放出來，還可以培養學生自覺閱讀、學習、分析、品鑒、探討文言文文本的良好習慣。而當學生遇到學習障礙時，當學生處于“悱憤”狀態之時，教師給予適當的引導與點撥，會有助于學生快速、準確、有效地獲取蘊含于文言文文本中的諸多信息，培養學生整體把握文言文文本豐富意蘊的能力，提高學生的文言文閱讀品鑒能力。當學生與教師對上述文言文文本中所表現出的諸如莊周的“天人合一”和“清靜無為”思想、李密的“先孝后忠”思想的理解發生異議時，當學生與教師對上述兩種思想在當今是否仍然具有積極的社會意義等問題產生分歧時，教師應該以寬容與耐心循循善誘，一方面引導和鼓勵學生暢所欲言，肯定與表揚學生勇于探究、敢于表達自我觀點的優點；另一方面，也要引導學生順應歷年高考的潮流，指導學生在保留其個性化的閱讀體驗的同時，探究符合高考要求的正確答案。

總之，全面提高學生輕松閱讀、理解、品鑒文言文課文和順利解答高考中的文言文閱讀題等的能力，必須靈活機動地學習與運用霍華德·加德納的智能理論，努力培養教師的智能素養、學生的智能素養和師生共同擁有的智能素養；繼之，構建輕松愉悅的、教師樂教學生樂學的、真正高效的文言文課堂閱讀教學模式，并在此課堂教學中繼承和弘揚文言文中所承載的民族智慧、民族精神、民族信仰等優秀的傳統文化。

（作者單位：南京市燕子磯中學）