破譯課程文化建設的未來密碼

劉菲菲

湖南省長沙市天心區(qū)青園中信小學校長

破譯課程文化建設的未來密碼

劉菲菲

湖南省長沙市天心區(qū)青園中信小學校長

課程是學校教育的載體，反映了學校文化的個性，課程的品質(zhì)決定著學校的教育質(zhì)量。隨著基礎教育課程改革的不斷深化，課程以它特有的形態(tài)、結構和價值取向，越來越成為教育者關注的熱點之一，成為學校文化建設的核心。課程要成為課程文化，至少需要以下五個條件：一是要有正確的價值和理念；二是要有完整的體系和整合；三是要有明確的目標和序列；四是要有相應的教材和教案；五是要有有效的實施和評價。這五個要素當中，價值和理念乃課程文化的核心。

縱觀當前的課程文化建設，一般是基于學校自身特點，依靠已有師資、社會資源、家長資源建構課程。面對今天的課程，昨天的知識，明天的問題，我們要意識到傳遞課程知識只是一種形式，最終要促進思維發(fā)展。從事物的原初狀態(tài)出發(fā)而不是從既有的觀念出發(fā)來審視我們眼前的世界，審視我們的教育，這是張楚廷教授在《課程與教學哲學》一書中給予大家的最迫切的期待。因此，我們特別強調(diào)國家課程的創(chuàng)造力，課程價值的選擇力，課程設置的決斷力，基于學生未來成長和發(fā)展素養(yǎng)來規(guī)劃學校課程文化的建設。那么，課程文化建設的未來密碼到底是什么？

國際視野與本土情懷融合

國際視野關注世界的現(xiàn)狀與發(fā)展變化，具有寬容理解、互利雙贏的心態(tài)，具備追求人類和諧共處、共同進步的思想。本土情懷則是對家鄉(xiāng)和祖國有深深的依戀，對本民族的文化傳統(tǒng)有真誠的熱愛，有強烈的國家復興責任意識。

美國學者托馬斯?弗里德曼曾說：“世界是平的。”然而，世界的文化是多元的。在國際化的背景下，如何保有本民族的文化精髓,最廣泛而有選擇地接納外來文化，是當前課程文化建設必須正視的問題。日、美、英等國在課程建設中重視將課程資源納入國際背景下予以開發(fā)，從而打造出具有極大國際影響的精品課程。如20世紀80年代，日本為順應全球化趨勢提出了“國際理解教育”。美、英等國為提升環(huán)境意識、促進可持續(xù)發(fā)展教育而提出的以“綠色教育”為核心的綠色學校行動。

重慶市南岸區(qū)南坪實驗小學校長馮曉旭提出“責立南小，任當世界”的宣言，中國教育報以“孕育中國靈魂，開啟世界眼光”的專題策劃報道了該校如何在價值觀和理念的指導下，進行課程文化建設。具體而言，該校的課程設置與開發(fā)有四個方面：一是工具類課程，包含外語和母語兩大類。在外語類課程上，突出“多元文化，思維表達，語言技能”三位一體的外語教學新特色，開設多個語種，選用多種教材，實行小班授課，聘請外籍教師，致力于提高學生的外語交際運用能力。二是國際交流性課程，包括中外學生交流互訪、國外語言夏令營、中學生模擬聯(lián)合國活動、中美學生領袖峰會等國際交流。三是校園文化活動課程，學校有愛心社、模擬聯(lián)合國等近30個學生社團，為學生的心智發(fā)展、特長培養(yǎng)提供了盡可能多的機會。四是地方文化與社會資源課程，包括實地考察、專題調(diào)查、紅色之旅、實習基地及專家、教授的拓展性講座等。

精英品質(zhì)與平民意識統(tǒng)一

中國人民大學校長紀寶成曾在畢業(yè)典禮上贈言莘莘學子：“行為精英、心為平民”。我們從這八字箴言里解讀到的信息是：培養(yǎng)精英不能狹隘地定位為造就領袖人才，而應該關注“精英品質(zhì)”。教育的根本在于品格塑造，所以要將精英品格培養(yǎng)融入課程，讓學生意識到自己對家庭、學校、社會所肩負的責任，進而形成服務社會、貢獻群體的良好品格。培養(yǎng)他們堅強的意志、領導才能、樂觀向上的精神、自我激勵、自我管理和獨立決策的能力。

洛陽市洛龍區(qū)第二實驗小學校長張勝輝的培養(yǎng)目標很明確，也很獨特——要將師生培養(yǎng)成像水一樣善良、正直、堅毅、有責任心的人。學校的課程文化也堅守著這樣的目標。張校長說：“上善若水，水利萬物而不爭。無論時代如何變遷，社會如何變化，這樣的本性是每個人人生中必不可少的，因此，我們堅守：努力做水一樣的人，校長要做水一樣的人，教職員工要做水一樣的人，培養(yǎng)學生像水一樣做人。簡而言之，就是人的水性。”以此滋養(yǎng)著以水為主題的課程文化。

湖南省長沙市天心區(qū)青園中信小學地處“長株潭”融城中心的特殊位置，外來務工人員子弟特別多，孩子們舉止言談缺乏自信。由此，學校建構了“相信是一種力量”的核心文化，取“相”之“交互”的本意，“信”之“崇尚”為內(nèi)涵，促進自信與他信品質(zhì)的生成。以信任教育為主旨，開發(fā)“寫字、閱讀、演講”三大課程。文字是中華民族的母語，寫字是閱讀的基礎，閱讀提升理解的水平，演講則優(yōu)化溝通能力。擁有“寫、讀、說”技能既是普通平民謀生的底線，更是精英立足未來社會的“必殺技”。誠如劉勰在《文心雕龍》中所言：一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。

美國后現(xiàn)代主義課程理論專家多爾曾提出“3R”課程，即讀(reading)、寫(writing)、算(arithmetic)，它十分簡潔地概括了學生（早期）所應習得的，被認為是最基本、最重要的文化。在多爾看來，這是一個現(xiàn)代主義課程模式，它著重體現(xiàn)的是知識的工具理性。寫字、閱讀和口頭表達的演講能力直接影響學生的一生。這是激發(fā)學習興趣、培養(yǎng)良好習性的課程;是提升自信、構建精英意識的課程;是倡導人文關懷、終生受益的課程。

科學精神與人文素養(yǎng)平衡

人文素養(yǎng)，是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。學者于光遠認為，科學精神的內(nèi)涵就是求異謀同、獨立思考和自由。兩者在本質(zhì)上是同一的，彼此共生共長、相互促進。注重科學精神與人文素養(yǎng)的融合是課程文化的一種新理念。

哈佛大學的著名就在于它豐富的、人文的，給學生足夠選擇空間的課程。就小學教育而言，我們課程不追求量多，而應該是質(zhì)的發(fā)展。要減少填鴨式地塞給學生表面繁茂但沒有生長力的枝葉知識，給予學生能生根發(fā)芽不斷成長的種子知識。提供合適的環(huán)境讓學生能自由選擇自己感興趣的知識進行探索、研究，讓他們能發(fā)現(xiàn)自我的靈性，激發(fā)自我的潛能。

山東省德州市北園小學專注人文素養(yǎng)的形成，開發(fā)了一系列的校本課程，以及與之相配套的教材。他們先后編寫了《做幸福的北園人——主流文化讀本》、《留下童年成長的足跡——我的成長檔案》、《北園小學學生眼中的百位名人》、《北園小學教師心中的教育大師》等校本課程。

江蘇省江陰市徐霞客實驗小學位于千古奇人、中華游圣徐霞客故居北側。該校以徐霞客精神“敢于超越，勇創(chuàng)新路”為校訓，以“霞客文化”潤澤師生心靈，著力構建生命成長的生態(tài)校園、活力校園，從徐霞客的成長歷程中尋找人才成長規(guī)律，這本身就是一種了不起的科學精神，在此基礎上，創(chuàng)新構建具有鮮明特色的霞客課程文化，開發(fā)校本教材《走近霞客，走向?qū)嵺`》。該教材以“走近奇人”、“走近奇游”、“走近奇書”為主題，讓學生在實踐中體驗，在體驗中成長，擁有獨特的人文情懷。

身體健康和心理健全同步

“課程就是每一個孩子的童年經(jīng)歷。”童年就該是童年的樣子。童年不該是只有課表、成績、競爭等灰色記憶，我們應該歸還彩色童年給孩子。上帝給了兒童充足的精力來探索、學習和了解這個世界。學校應該為孩子們創(chuàng)造合適的課程，傾聽他們的聲音，為他們的需要服務，讓他們有更多的選擇和體驗成功的機會，從而擁有一生幸福的基石——健康的心態(tài)，健全的人格和充分的自信。

課程文化服務于兒童成長，我們應當從兒童的文化本源視角去審視課程文化建設，做到事前三問：為什么要做（學生是否需要）？怎么做（學生是否喜歡）？做的結果是什么（學生從中能收獲什么）？“以學生發(fā)展為本”的教育哲學和價值追求，使我們越來越深刻地意識到，它極大地改變著我們過去的經(jīng)驗和意識，建構新的價值觀念、思維方式和行為方式，引領孩子們度過身心健康、和諧發(fā)展的學校生活。

上海市松江區(qū)方塔小學圍繞“課程——讓生命更燦爛”的理念，整合基礎型課程、拓展型課程、探究型課程和隱性課程，設計“生命樹”學校課程結構，主要由以下四個板塊組成。

“夯實生命”，以基礎型課程為主，核心學科是語文、數(shù)學和英語，基礎學科還包括品德與社會、音樂、體育與健身、美術、自然等學科，以課堂教學形式為主要形式。著眼于學生綜合素質(zhì)提升和學生實踐能力的提高。

“呵護生命”，以隱性課程為主，對學生的思想道德文化知識、方法技能等方面起到潤物無聲、潛移默化的作用。

“豐富生命”，以拓展型課程為主，在學習的時空上予以延伸，以此不斷地豐富學生的學習經(jīng)驗，拓寬學生視野，培養(yǎng)學生興趣，發(fā)展個性特長。

“燦爛生命”，以探究型課程為主，以開放情境下的多渠道活動教學為主要形式。不斷地挖掘家庭、社區(qū)資源，充分利用現(xiàn)代教學技術，以追尋生命、提升生命、設計生命、綻放生命為主題，在探究活動中，引導學生合作探究、實踐體驗、創(chuàng)造創(chuàng)新，從而讓生命綻放無限的光彩。

以上四個板塊之間互相配合，凝成合力。“夯實生命”是“生命樹”之根，是核心，為生命的茁壯成長提供堅實的基礎；“呵護生命”是“生命樹”之干，為生命成長保駕護航；“豐富生命”是“生命樹”之枝，向更廣闊的時空汲取生命成長的養(yǎng)分；“燦爛生命”是“生命樹”之葉，為生命成長而綻放喝彩。

個性發(fā)展與團隊精神協(xié)同

美國的布洛克等一批后現(xiàn)代主義課程學家批判了現(xiàn)代課程的線性、預定性、控制性本質(zhì)，認為課程的功能在于帶領學生離開機械單調(diào)的、預先設定的、清晰可見的路線，而進入“迷途”，轉向自己身份的創(chuàng)造，其核心論斷直指課程文化的個性發(fā)展。“個性”，通俗地講是指一個人與眾不同的個人特點。團體精神不是集體主義，不應追求趨同而埋沒了人最本質(zhì)的東西——個性與特長。團隊精神講究的是積極回應他人觀點，對他人提供支持，并尊重他人興趣和成就的價值觀念。一個“同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴重的團隊是沒有生命力的，而互補型的團隊則最可能成功。由此，課程文化的爛漫色彩便如此奇妙的建立在團隊協(xié)同過程中，于千人千面的個性光芒里。

湖南省長沙市天心區(qū)青園小學的閱讀課程源自香港“閱讀?夢飛翔”文化關懷慈善基金會主席梁偉民。梁偉民先生在香港長期從事小學語文教學和教育管理工作，曾留學國外，有著豐富、科學的教育教學理念。他所創(chuàng)立的基金會致力于推動小學圖書館的建立和學生閱讀習慣的培養(yǎng)。他引導學校建立圖書館課程，讓孩子們學習閱讀方法，了解圖書館知識，在學校形成良好的課程文化。閱讀推廣逐漸由語文學科向多學科轉變。數(shù)學組采用廣播推薦和課堂融合的方式，向?qū)W生推薦《馬小跳玩數(shù)學》等書籍。英語教師和學生參與英文繪本故事講述，營造濃厚的英文學習氛圍，讓孩子受到熏陶。

教師們敏銳地捕捉學生的生活、學習興趣，因勢利導推薦圖書。五年級何揮秧老師從孩子們課間玩“三國殺”紙牌游戲的現(xiàn)象出發(fā)，引導孩子讀《三國演義》，在五（4）班掀起了一股閱讀《三國演義》的風潮。此后，五年級每個班都以班級為單位開展了以《三國演義》為主題的讀書交流會，孩子們以講故事、演情景劇、說相聲、積累歇后語等豐富多彩的形式來呈現(xiàn)自己對《三國演義》的理解。各年級不少教師都在班級開展了讀書會活動，營造了閱讀的氛圍。教師們這些有創(chuàng)意的自選活動，展現(xiàn)了一種個體的敏感激情，群體教育的團隊智慧，有了這種智慧和激情，將引領孩子們走向閱讀的深處。

辦學校，其實就是興文化。我們對文化理解的深度，決定了辦學的高度。