回族武術(shù)的形成與特點

王曉偉

回族是一個在中國孕育發(fā)展起來的少數(shù)民族，她兼容伊斯蘭文化和中國儒家文化，成為中華民族中的奇葩?；刈宓淖嫦仁莵碜灾衼啠⒗貐^(qū)的民族部落?；刈逦湫g(shù)集中體現(xiàn)了回族人的聰明才智，平和寬容的心態(tài)。本文試以回族形成原因為線索，探尋回族尚武的原因，并且挖掘伊斯蘭文化對回族武術(shù)的影響和作用，總結(jié)突出回族武術(shù)的特點。

1 回族的形成

1.1西來商客

大約在7世紀(jì)中葉到13世紀(jì)，大批來自阿拉伯，波斯地區(qū)信仰伊斯蘭教的商人們，帶著中東地區(qū)的物產(chǎn)來到中國，以商貿(mào)為生，并且將興盛階段的伊斯蘭教帶入中國。在這些人中，有一部分留在中國，被稱為蕃客，這就是一部分回族人的祖先。

1.2軍匠東遷

回族族源很大地一部分是來自中國元朝時期，蒙古人向西征戰(zhàn)，大量的西域（元朝時期的西域范圍很廣闊，由于元朝對回回人的重視和重用，回回人人口數(shù)量在元朝有了大規(guī)模的增長，回回人在經(jīng)濟，文化，政治領(lǐng)域為元朝做出的卓越的貢獻(xiàn)，元朝對民族，宗教文化寬容開放的政策，促進了回族的形成和伊斯蘭教的發(fā)展，直至到元朝，回族經(jīng)過數(shù)百年的歷史形成，構(gòu)成民族形態(tài)的基本要素已經(jīng)具備。所以在回族形成的歷史過程中，元朝是回族民族形成十分重要的時期。

1.3明清發(fā)展

元朝末年，各方起義不斷，農(nóng)民起義領(lǐng)袖朱元璋通過艱辛的戰(zhàn)斗，建立了大明王朝，而在明朝的軍隊中就有很多的回回軍事，他們披荊斬棘，英勇奮戰(zhàn)，為明朝的建立立下汗馬功勞。明回將：常遇春，馮國用，馮勝，沐英等都是開國大將軍。“明朝十將九回”并不子虛烏有的。還有七次下西洋的鄭和，廉潔正直的海瑞都是明朝著名的政治家。由于回回人為明朝做出了突出的貢獻(xiàn)，明朝上層也給于回族人很多照顧，如大興建造清真寺,但是隨著明朝的衰敗，清朝的建立，回族也迎來了一個血雨腥風(fēng)的時期。

2 回族尚武的原因

2.1 宗教信仰

回族人由于嚴(yán)格遵守默罕默德圣人的言行，所以回族人認(rèn)為練習(xí)武術(shù)，鍛煉身體，保衛(wèi)家園成為“遜乃提”。練習(xí)武術(shù)成為遜乃提，給回族人習(xí)武提供了強大穩(wěn)定的精神動力，同時也成為回族穆斯林修身養(yǎng)德的重要途徑，在回族中的很多回族武術(shù)大師都是藝德兼?zhèn)洌珩R鳳圖，馬英圖等馬氏武術(shù)世家，王子平，馬本齋等前輩以他們寬容厚重的德行，成為后輩學(xué)習(xí)敬重的榜樣。

2.2 民族傳統(tǒng)

從回族族源上講，回族祖先大都是來自中亞乃至西亞，他們來到中國經(jīng)商，路途艱險，拉著駝隊穿沙漠走戈壁的回回人自然要會點拳術(shù)來保證商隊的安全，所以古代回回商人家中都會有類似中國鏢師的人物，以此來確保商隊貨物不被強盜掠獲。到了元代，回回人學(xué)習(xí)各種實用的搏擊技術(shù)，同時還注重研制先進的作戰(zhàn)武器，威武無比的回回炮就是回回人所造。

2.3現(xiàn)實所需

在封建社會回回人由于受到不同朝代民族政策的影響，有時會受到統(tǒng)治階級或者搞民族分裂者的壓迫，再加上回回人大散居，小聚居的分布特點。滿族人建立的清朝，在民族政策上一直相對狹隘，所以對其他民族的發(fā)展不夠重視，在處理民族關(guān)系時造成了不少的矛盾，甚至是激發(fā)了大規(guī)模的民族沖突。面對清朝封建王朝的剝削與壓迫，回族人民毅然決然的發(fā)起了反擊，可以說自清朝在北京建立，回回的反清運動就沒有間斷過。

3回族武術(shù)的類別

回族穆斯林武術(shù)的主要項目有散打、長兵、短兵、拳術(shù)，包括對練、器械、拳術(shù)等幾十種。所練項目既有中華武術(shù)的共同特色，也有與回族風(fēng)俗習(xí)慣緊密相連的民族特色?；刈宓奈湫g(shù)種類很多，歷史上曾經(jīng)被稱為“昆侖派”，由于回族武術(shù)類別，派別繁多復(fù)雜，本人能力有限無法面面俱到，在此僅列舉幾大主要回族武術(shù)類型。

回族穆斯林在練習(xí)刀、槍、 戟、棍 、鞭、鉤等傳統(tǒng)器械之外，還練習(xí)桿子鞭、索來拐，阿里劍、查刀等等。這些武術(shù)形式有很強的民族特色，在回族穆斯林流傳，深受回族習(xí)武者的喜愛。另外，回族的“穆圣拳” ，“伊瑪尼拳”等在回族群眾中也有一定的影響力。

4回族武術(shù)特點

4.1 實用強悍

回族的民族發(fā)展史就是一部反壓迫，反暴力的歷史。正因為回族人民在不同歷史時期面臨著不同的生存與生活問題，使得回族人更注重對自身安危的保護。回族人直爽，干練的性格體現(xiàn)在武術(shù)當(dāng)中就是對武術(shù)實用性的要求。回族習(xí)武之人絕不會花拳繡腿，擺架子。所以回族武術(shù)非常講求實用。

4.2“遜乃提”是頑強的動力

回族全民族信仰伊斯蘭教，對圣人穆罕默德有著極為深刻的感情，雖然在伊斯蘭哲學(xué)的影響下，回族穆斯林沒有把穆罕默德視為神，而是當(dāng)成一位實實在在存在過的人來看待，但是這絕不影響穆斯林對穆罕默德樸實而又深刻的崇敬之情。并且把對穆罕默德的贊頌和敬仰作為信仰的一部分。

4.3 鮮明的伊斯蘭文化特色

查拳，湯瓶拳，回回十八肘，彈腿等回回拳不只是因為這些拳種由回回人所創(chuàng)才被稱為回回拳，還有更重要的因素就是它們都帶有鮮明的伊斯蘭文化特色。這些鮮明的伊斯蘭特色使得回回拳區(qū)別于其他拳種，同時也更準(zhǔn)確完整的表達(dá)了回族穆斯林的內(nèi)心感受和文化表達(dá)訴求。

5 結(jié)束語

回族武術(shù)正在面臨著嶄新的發(fā)展時期，它從以前封建社會中衛(wèi)教衛(wèi)族衛(wèi)身為主要目的轉(zhuǎn)變成以強身健體，促進民族團結(jié)，發(fā)揚民族精神的重要體育活動?；刈迥滤沽治湫g(shù)活動的普遍開展，武林專家的著書立說，標(biāo)志著回族穆斯林武術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一個前所未有的新的水平。隨著國際文化交流的日益擴大，回族穆斯林武術(shù)會像整個中華武術(shù)樣，被世界人民所認(rèn)識和喜愛。在歷史的洗禮磨練之后，逐成一派的昆侖派武術(shù)，在現(xiàn)代更需要發(fā)揮出其深厚的文化底蘊和價值意義。這就更需要回族人承擔(dān)起這樣的重?fù)?dān)，在民族團結(jié)，進取發(fā)展的歷史背景下將回族武術(shù)發(fā)揚光大。

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