語文閱讀教學(xué)要把握三個“點”

左東升

語文閱讀教學(xué)如何實現(xiàn)文本價值的最佳顯現(xiàn)，如何實現(xiàn)目標(biāo)的高效達(dá)成，如何讓語文課上得既有溫度又有深度，這是值得我們思考與探索的問題。在語文閱讀課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要把握好三個“點”，即切入點、合作探究點、拓展點。

一、選好切入點，引發(fā)課堂探究熱情

在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，如何開始師生的共同解讀文本的活動，這就涉及一個切入點的問題。《智取生辰綱》是古典名著《水滸傳》的經(jīng)典選段，它是了解經(jīng)典的窗口。我選擇的切入點是解題，抓住“題眼”——“智取”發(fā)問。何為“智”？又何為“取”？明明是一樁劫案，為何不用“劫”，反而用“智取”？假如現(xiàn)在有人通過精心策劃劫了運(yùn)鈔車，能用“智取”嗎？當(dāng)學(xué)生說不義之財，該“取”時，我追問：“文中有揭示當(dāng)時社會矛盾尖銳對立的描寫嗎？”學(xué)生若能答，便順勢講析本文的社會環(huán)境描寫——賣酒者（白勝）的那段唱詞。這段唱詞看似平常，它實為本文的“窗口”，為讀者解讀文本提供了背景。在教學(xué)中，也可把它作為導(dǎo)入的“點”。若不能答，便在此處設(shè)下一個懸念。

又如《竹影》一課，我從“竹”的形體（象形圖片）入手，讓學(xué)生辨識這是“字”，還是“畫”。是“字”的話，是什么字？我順勢導(dǎo)出“竹”的形體演變；若是畫的話，又是誰不用顏料不用筆而畫成的？有的學(xué)生聯(lián)想到小學(xué)時學(xué)過的《雪地上的小畫家》，說是小雞畫的；也有學(xué)生說出是太陽畫的，是月亮畫的。于是，我用手勢在屏幕上投影出圖案，引出“光與影”，引出“竹影”。這樣處理，有兩點好處：其一，滲透漢字教學(xué)；其二，讓學(xué)生直觀感受到“光與影”的關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、選好探究與合作點，讓課堂有溫度

自主學(xué)習(xí)與合作探究是訓(xùn)練學(xué)生個體思維與團(tuán)體智慧的最佳方式。在文本解讀的引導(dǎo)中，老師為學(xué)生預(yù)設(shè)的問題，即探究與合作點，要體現(xiàn)文本的核心價值。所謂核心價值有二：其一，文本的人文價值；其二，文本的工具價值，即訓(xùn)練學(xué)生解讀能力的價值。

《散步》是一篇秀美雋永、內(nèi)涵豐富的美文，新教材將它列為初中的第一課，足見其重要。它的人文價值不僅在于傳承中華傳統(tǒng)美德——孝，以及中年人所肩負(fù)的責(zé)任——愛，同時，它還是對親情、人性、生命的無聲的頌歌。因而，它的探究與合作點的選擇在親情、人性、生命這三點上做一些探究。《散步》一文，同時又具有典范的工具價值，它是指導(dǎo)學(xué)生，尤其是剛?cè)氤踔械膶W(xué)生寫作上路的好范文。那么，在教學(xué)中，可以把寫作特色作為一個“合作探究點”，例如它的以小見大的寫法、開門見山且語言平實的鳳頭、卒章顯志且含義豐富的結(jié)尾，值得作為借鑒。又如文中一句“她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭是一口水波粼粼的魚塘”，通過相關(guān)的一些實例，學(xué)生明白這在寫作上叫“移步換景”，他們感到很新鮮。在課后的作文練筆中，很多學(xué)生就嘗試運(yùn)用到了這種技法。

課堂上，學(xué)生圍繞“合作與探究點”，通過交流與展示，讓學(xué)生既發(fā)揮主體作用，又得到老師的點撥，課堂會變得靈動起來。這樣的課，至少在表象上，它有了溫度。

三、選好拓展點，讓課堂有深度

作者文本，對于教者與學(xué)者而言，都面臨著對其價值的個性選擇，其呈現(xiàn)的答案是豐富多彩的。教師作為教學(xué)活動平等對話的首席，其主導(dǎo)作用在以學(xué)生為中心的今天也是不可否定與抹殺的。如何讓課堂變得有深度，在課堂的拓展環(huán)節(jié)可做一些有效的選擇。

我在上《智取生辰綱》時，選擇了讓學(xué)生換角度解讀，做了兩點：其一，從吳用的角度來敘述故事；其二，晁蓋等人“取”生辰綱合法嗎？不義之財就該“取”嗎？他們“取”財之后是如何處理的呢？很顯然他們也只是為了自己。

通過對文本的多角度拓展，讓學(xué)生真正體現(xiàn)個性閱讀，當(dāng)然，學(xué)生的個性閱讀還是應(yīng)符合主流價值觀。從文學(xué)的、人文的、法制的諸多角度來審視，文本的價值會變得多元而豐富，課堂也因之增強(qiáng)它的深度。

又如，《竹影》，它既是文學(xué)的，又是美學(xué)的。在閱讀的拓展點上，我選擇了兩個點。

其一，“丹青”一詞。我由文中出現(xiàn)的畫竹愛用“丹砂”、“朱”、“青”等顏料，聯(lián)想到“丹青”一詞，由此，我由此拓展，讓學(xué)生明白了“丹青”可代指繪畫，同時，由“丹冊紀(jì)功，青冊紀(jì)史”的拓展，明白它還代指史冊。明白了文天祥不僅有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言，還有“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”的壯語。

其二，竹文化。我采用了名著選段微閱讀形式。學(xué)生不僅強(qiáng)化了“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也”的名言出處，而且也知道了“竹帛”也是“史冊”的代稱，懂得了“冊”原來是“竹簡”的象形。

或許，對此種拓展，有的認(rèn)為這是節(jié)外生枝。我想說的是，語文閱讀教學(xué)，是教師、學(xué)生與文本的多邊對話。文本的價值，如果不加以拓展與選擇，其厚重與張力則難以顯現(xiàn)，課堂深度不足便會略顯膚淺。

閱讀教學(xué)，文本解讀是基礎(chǔ)，老師恰當(dāng)用好“點”，我們的課堂就會溫度與深度兼?zhèn)洌腔叟c心靈齊飛。