關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意義的探討

高海霞

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用。本文就非物質(zhì)文化保護的意義進行膚淺的分析。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；吸收借鑒；適度市場化

1 做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作

1.制定計劃。普查計劃是開展普查工作的具體實施方案。各地要結(jié)合實際，認(rèn)真制訂普查計劃，明確普查的目標(biāo)、具體任務(wù)、普查重點、人員配備、工作步驟、調(diào)查方法、階段成果等。在普查計劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)普查任務(wù)制定普查提綱，供普查者參考。

2.人員培訓(xùn)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查涵蓋面廣的特性，相關(guān)部門和社會上挑選一批具有一定業(yè)務(wù)專長，熱心公益事業(yè)的人員，組成普查工作班子，班子成員直接指導(dǎo)普查員。各縣應(yīng)確保每個行政村至少配備一個普查員（普查員可由農(nóng)村文化協(xié)管員擔(dān)任），市非遺中心將組織專家對各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站以上普查人員進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，各縣應(yīng)根據(jù)普查任務(wù)和個人專長，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下普查的人員進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和合理分工。

3.點面結(jié)合。普查工作要做好全社會動員，要開門搞調(diào)查，做到“一張網(wǎng)到邊，一根線到底”。要發(fā)揮當(dāng)?shù)馗鲄f(xié)會、學(xué)會的作用，同時要充分利用教育部門的平臺優(yōu)勢，從學(xué)校學(xué)生入手，以問卷形式帶回家去向父輩和祖輩索要非遺線索。要重視在抓好面上普查的同時，可重點走訪，抽樣調(diào)查，可召開小型調(diào)查會，充分重視和發(fā)揮當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜说淖饔谩Ｒ⒅卣{(diào)查資源蘊藏較為豐厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落；選擇承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較多、較有才華和獨創(chuàng)性的人進行面對面的采訪、問答、表演、展示，如故事家、歌手、民間藝人等；重點關(guān)注各地的民俗節(jié)慶（如節(jié)令、廟會等）。

1.田野調(diào)查。田野調(diào)查是非遺普查的深入階段，要從眾多線索中有選擇性的挑選一些較有價值的線索作為田野調(diào)查。田野調(diào)查要以實地調(diào)查為主，做到所調(diào)查的項目“不漏線索、不漏環(huán)節(jié)”。要悉心拜民間傳承人為師，完整采錄講述者、傳承者或表演者的技藝技能和相關(guān)歷史情況、人文背景、相關(guān)的數(shù)據(jù)。做到資料來源清楚，內(nèi)容真實，數(shù)據(jù)可靠。要認(rèn)真填寫普查登記表，并記普查日記。

調(diào)查采訪者要以筆錄、攝影、錄音、錄像等多種形式和技術(shù)記錄民間傳承人和相關(guān)人員的講述和表演等。留意搜尋民間傳抄的唱本、歌本、長詩、鼓詞、皮影腳本、寶卷（宣卷）、經(jīng)書、圖畫冊等手抄本，以及各種文獻資料和相關(guān)實物。

2 科學(xué)構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系的基本思路

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，是一項艱巨的系統(tǒng)工程，任重而道遠。必須把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視為在特定生態(tài)環(huán)境中有生命的活態(tài)存在，努力構(gòu)建一個為維護和強化其生命的包括法規(guī)體系、管理和參與體制、科學(xué)規(guī)劃、人才隊伍建設(shè)在內(nèi)的科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系。

1.建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法制體系。到目前為止，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護只有個別單項條例和地方性條例。盡管在2004年我國正式加入了聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》，但我們應(yīng)該提早建立自己的法律制度，從法律和制度的角度保護珍貴的非物質(zhì)文化資源。健全的法律法規(guī)體系應(yīng)該包括全國性法規(guī)和地方性法規(guī)、行政法規(guī)和民事法規(guī)（公法與私法）、綜合性法規(guī)和單項法規(guī)。當(dāng)前的主要任務(wù)是要力推《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》的早日出臺，使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有法可依，但《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》只是一個總的原則，一個通則，是宏觀的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。各省、各民族地區(qū)還需要根據(jù)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實際情況制定更具體的、針對性更強的地方性條例和單項條例，并相應(yīng)制定保護的具體方案。健全的法律法規(guī)體系必將為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供堅強的法律保障。

2.健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的管理和參與體制。非物質(zhì)文化保護涉及到三大主體：一是政府，二是社團組織，三是族群、社群民眾（傳承和享有者）。正確界定三者的職責(zé)和義務(wù)，處理好三者之間的關(guān)系，與時俱進，建立起符合國情、符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護特點的體制和機制，是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的基本前提。從目前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實際情況來看，我們必須堅持“政府主導(dǎo)，社會參與”、“明確職責(zé)，形成合力”的工作原則，采用黨委決策領(lǐng)導(dǎo)、政府大力推進、文化部門牽頭負(fù)責(zé)、有關(guān)部門聯(lián)手協(xié)作、社會力量支持資助、族群社群廣泛參與的管理和參與體制。只有堅持這一原則，才能動員全社會投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)中來，使保護工作落到實處。

3.確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的科學(xué)規(guī)劃。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作不會一蹴而就，必須要有一個全面的規(guī)劃與通盤的考慮。我國歷史悠久、地域遼闊、民族眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類與形態(tài)十分豐富，各地各民族各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成的歷史和現(xiàn)實狀況很復(fù)雜，現(xiàn)今的存留狀況也不同。另外，我們?nèi)肆Α⒇斄Α⑽锪椭橇Y源有限，如果不能長遠規(guī)劃，分類統(tǒng)籌，區(qū)別對待，分步實施，就不可能在結(jié)合實際的情況下，使保護工作做到實事求是而有現(xiàn)實的針對性，也不可能在如此宏闊的時空范圍內(nèi)，理出切實可行的保護工作頭緒。

4.加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的隊伍建設(shè)。由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身特征和保護應(yīng)遵循的基本原則所決定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的“人”本性要求特別強。從邏輯上來講，其主體、客體都是人。其保護的實施，既需要有一支專兼職結(jié)合的工作隊伍來完成，還特別需要對象載體本身的配合，一是要建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作組織機構(gòu)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作牽涉面很廣，任務(wù)量很重，各地應(yīng)根據(jù)本地實際情況，盡快落實組織實施的機構(gòu).并對其工作任務(wù)、職能做出明確的規(guī)定。二是要抓好專兼職結(jié)合的工作隊伍建設(shè)。要組織一批熟悉非物質(zhì)文化保護業(yè)務(wù)的同志，作為工作的專職隊伍；團結(jié)大專院校，科研院所、社會團體等方面的專家，作為工作的兼職隊伍，充分發(fā)揮專家在保護工作中的重要作用，建立一支業(yè)務(wù)素質(zhì)好、年齡和專業(yè)結(jié)構(gòu)合理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護隊伍。特別是要培養(yǎng)一批非物質(zhì)文化的搜集者、記錄整理者和研究者、傳播者，即通常所說的非物質(zhì)文化的弘揚者。三要保護和培養(yǎng)非物質(zhì)文化的持有人（傳承人）。要對他們進行搶救性的保護，并鼓勵他們薪火相傳，培養(yǎng)繼承人，傳承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)。