重視實(shí)踐關(guān)注未來(lái)———有感社會(huì)實(shí)踐課

黑龍江 高亮

馬克思在《自然辯證法》中闡述：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。縱觀人類發(fā)展史，我們也清醒的認(rèn)識(shí)到：只有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能真正推動(dòng)人類的發(fā)展與進(jìn)步。是的：古人不慎使糧食發(fā)霉而后發(fā)明了酒；魯班在制作工具時(shí)發(fā)明了鋸；李時(shí)珍走遍全國(guó)的山山水水，冒著生命危險(xiǎn)親嘗百草，記下近2000種藥物，寫成《本草綱目》，為后人留下了寶貴的醫(yī)藥知識(shí)；瓦特在燒開水的過(guò)程中受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——蒸汽機(jī)時(shí)代。社會(huì)實(shí)踐是人們賴以生存和推動(dòng)人類進(jìn)步的基本活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)該在每個(gè)人的幼年和青少年時(shí)期就逐步付諸實(shí)施。因此“綜合實(shí)踐活動(dòng)”成為初中生的必修課，此課的設(shè)置也是素質(zhì)教育的最基本要求。但在應(yīng)試教育日盛的今天，實(shí)踐活動(dòng)課往往不被人們所重視，尤其是初中學(xué)段，學(xué)校拼命抓分?jǐn)?shù)，拼命抓升學(xué)率，無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng)都把中考看成學(xué)生發(fā)展的唯一出路，嚴(yán)重出現(xiàn)重智輕實(shí)踐能力的現(xiàn)象，有些學(xué)校開設(shè)綜合實(shí)踐課是不得已而為之，較國(guó)家規(guī)定大打折扣，師資力量不足，綜合實(shí)踐課時(shí)間大多得不到保證，往往被中考科目所擠占。作為一名一線教師，我的無(wú)奈與焦慮，來(lái)自于國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀，更來(lái)自于發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的重視。

我讀了唐辛子的《日本孩子的社會(huì)課》一文，日本小學(xué)生在上二年級(jí)的社會(huì)課時(shí)，學(xué)校老師組織孩子們?nèi)W(xué)校附近的超市參觀，讓孩子知道食品的進(jìn)貨渠道、食品的品質(zhì)保鮮規(guī)定、過(guò)期食品的廢棄處理等等。孩子們由此知道，什么樣的食品是安全的、讓人放心的。三年級(jí)的社會(huì)課，老師組織孩子們?nèi)チ吮臼械睦幚韴?chǎng)，看到了工人們?yōu)榱吮ＷC垃圾回收質(zhì)量，竟然進(jìn)行手工甄別。回家后小朋友十分嚴(yán)肅的對(duì)媽媽說(shuō)：以后扔垃圾，一定要仔細(xì)分類，那些可以回收的牛奶包裝、飲料罐等，也一定要沖洗干凈才能扔。我們只要有一次做得不夠好，都會(huì)給他們添麻煩，增加他們的工作量。四年級(jí)的社會(huì)課，老師帶孩子們?nèi)チ藘羲畯S。美國(guó)、德國(guó)的一些法律中也都規(guī)定了6歲～18歲的孩子應(yīng)該做的家務(wù)和社會(huì)勞動(dòng)，德國(guó)有6%的中學(xué)生打過(guò)工，日本一些中學(xué)組織學(xué)生到生活條件比較差的島嶼、農(nóng)村、山寨去接受磨練。各國(guó)都認(rèn)識(shí)到從學(xué)生未來(lái)發(fā)展看，綜合實(shí)踐課有著非常重要的意義，能培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

中國(guó)的教育家也常常呼吁教育行政部門通過(guò)立法，來(lái)實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能教育早早受到重視。可是，中高考中沒有綜合實(shí)踐課的一席之地，就不可能真正受到重視，而我們教師自己卻無(wú)論何時(shí)都要把這門課當(dāng)作一門不可或缺的課程，因?yàn)樗哂信囵B(yǎng)學(xué)生基本的勞動(dòng)技能、開發(fā)智力、提升道德素養(yǎng)的功能。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校德育教育的重要途徑，它對(duì)于培養(yǎng)提高學(xué)生的思想覺悟，促進(jìn)良好的品德的形成起著重要作用。做家務(wù)，比如自己洗衣服、打掃房間、買菜做簡(jiǎn)單的飯菜，讓孩子參與生活中的瑣事，感受父母的辛苦，從而關(guān)心父母，為父母分擔(dān)責(zé)任，并且通過(guò)勞動(dòng)，能端正勞動(dòng)態(tài)度，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，也讓他們掌握了一些生活本領(lǐng)。一些艱苦的勞動(dòng)還能磨練意志，增強(qiáng)責(zé)任感。

上海交大昂立教育集團(tuán)腦力開發(fā)結(jié)合美學(xué)增加手工的繪畫系統(tǒng)，昂立自主美勞不只是一堂美術(shù)課，更是一堂腦力開發(fā)課。可見，臺(tái)灣人早于我們大陸通過(guò)繪畫等實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)孩子的智力。智力的核心是思考能力，社會(huì)實(shí)踐課也必須培養(yǎng)孩子的思維能力。在七年級(jí)的“溫度對(duì)蒜苗生長(zhǎng)的影響”一課上，為了啟發(fā)孩子思考，提出問題：媽媽買回家的大蒜，什么季節(jié)發(fā)芽？這就抓住了學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們的興趣，促進(jìn)他們思考。在“初中生使用手機(jī)情況調(diào)查”一課中，我引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查內(nèi)容，比如“每天通話次數(shù)，其中與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)通話分別為多少次”，“在所有的通話中，與學(xué)習(xí)有關(guān)的通話有多少次，浪費(fèi)時(shí)間的閑聊有多少次”等，再引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，寫成作文。所以綜合實(shí)踐課集中體現(xiàn)了中學(xué)階段的多學(xué)科內(nèi)容。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生掌握各學(xué)科知識(shí)，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，加強(qiáng)了各學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，培養(yǎng)了思考能力，開發(fā)了學(xué)生智力，同時(shí)把學(xué)到的書本知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中。

通過(guò)綜合實(shí)踐課，培養(yǎng)學(xué)生的基本勞動(dòng)技能也是我們的目標(biāo)之一。現(xiàn)在的孩子，想象力豐富，動(dòng)手操作能力卻不強(qiáng)。比如我們北方人喜歡剪紙、貼窗花，這項(xiàng)技能老輩人幾乎都能熟練掌握，隨手剪個(gè)小人牽手、小胖豬睡覺什么的，只是逗孩子玩的小把戲，可是現(xiàn)在的孩子拿剪刀手都會(huì)磨出泡，白白的小手像木杈子，什么也不能做。實(shí)踐課上，我們就先教拿剪刀，再制定操作規(guī)范，然后編制操作流程，最后動(dòng)手剪出構(gòu)想的產(chǎn)品。當(dāng)然，這過(guò)程中還會(huì)存在許多問題，需要逐個(gè)幫助解決。但幾節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的作品上百件，挑出精品在櫥窗展出，師生贊不絕口。一項(xiàng)一項(xiàng)的勞動(dòng)技能掌握了，得到磨練的不僅僅是學(xué)生的手，還有學(xué)生的腦。

陶行知說(shuō)：“生活即教育”。這句話的含義是：生活與教育必須一致，否則，就不能起到教育的作用。教育不能脫離生活，必須與生活相聯(lián)系，甚至必須與生活打成一片。他說(shuō)，好生活好教育，健康生活健康教育，勞動(dòng)生活勞動(dòng)教育，科學(xué)生活科學(xué)教育，改造社會(huì)的生活是改造社會(huì)的教育。因此，把富含生活內(nèi)容的綜合實(shí)踐課落到實(shí)處，就能讓學(xué)生接受健康、科學(xué)、改造社會(huì)的良好教育。