從旗袍演變看中華文化的包容性

黑龍江 杜一唯

旗袍是中國女性著裝文化最典型代表,它展現出的中國女性的玲瓏體態和婉約嬌柔的氣質，以及舉手投足中顯現的優雅與端莊不僅深受中國女性的青睞，更是得到了世界時尚界的好評。旗袍作為跨越了數百年時光的傳統服飾的代表，不但沒有泯滅于歷史的煙塵，反而歷久彌新，煥發出流光異彩，走出國門走向世界，不得不讓人深思這當中的奧秘。

一、清朝時期——滿漢文化相融合的原始旗袍

“旗袍”之名始于清代。清代滿族的軍隊組織和社會管理以旗為號，分為紅、藍、黃、白四正旗和鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白四鑲旗,統稱“八旗”，相當于滿族人的戶口制度。八旗之中婦女習慣穿長袍,故稱“旗袍”。滿族婦女服飾的主要特點為上下連體，長及腳面；四面開叉，側面開襟。雖然這種寬大化、直筒化、平面化的民族服飾和我們后來看到的突出女性玲瓏曲線的服帖剪裁追求的現代旗袍有著截然相反的審美取向，但也正是在此時，旗袍第一次與“華麗”一詞產生了密切聯系，奠定了旗袍的美學基礎。旗袍的這次華麗轉身正與當時滿漢文化相互包容密切相關：滿族入關前婦女生活簡樸，服裝色調素雅，樸素莊重，不施鑲滾邊，全無過重裝飾。入關后，成為社會統治階級的滿族旗人生活愈加優越，在服飾上吸取了中原地區漢民族服飾的繡藝、鑲嵌、盤飾、滾邊等特點，極盡裝飾之能事。甚至一度出現了“十八鑲滾”的旗袍，裝飾之繁瑣使得人們居然無法看到布料的本色。這種統治階級由上至下產生的繁復審美，從一定程度上正是當時扭曲的社會關系的表象之一。這次變革雖然使“旗袍”一詞第一次登上歷史舞臺，但無論從其推廣層面還是審美價值方面，都無法和后來的現代旗袍相媲美。

二、清末民初——“新社會”女性解放的青布旗袍

隨著滿族統治政權的消亡,社會服飾逐漸擺脫了統治階級的束縛，一時間百花齊放。清末民初，革命者和勞苦大眾也急于為“新社會”樹碑，剪去長辮脫下長袍成為“新公民”的象征。摒棄了舊式長袍的制式，女裝以上衣下裙最為流行。由滿族馬褂衍生而來的背心，旗袍的各式領口，以及大襟、多鑲滾等旗袍要素已經深深融于漢族服飾之中。這一時期，旗袍演變的主流趨勢是：由長到短、由寬入窄和去繁就簡。袖子和下擺由長到短、衣身和袖口由寬入窄，既體現了當時廣大女性承擔的社會勞動責任，也是女性心靈解放和社會地位提高的一面鏡子。另一方面，逐漸放松的對女性曼妙身姿的遮掩，以及混亂的著裝局面和西方服飾的沖擊，使得現代旗袍的美學追求能夠在動蕩不安的社會中沉淀、醞釀。至20年代末，青布旗袍作為當時盛行全國的學生裝束以其優雅、樸素的淑女形象在民國時期的歷史中留下茉莉般清新淡雅的亮色。之后，辛亥革命沒有挖去的遺毒逐漸腐蝕著剛剛迎來一小片曙光的華夏。遺老遺少頑固偏執的守舊情懷，新青年們呼喚改變爭取自由的吶喊，以及畸形的崇洋媚外心態相互糾纏、沖撞，混亂動蕩的歷史環境將美的標桿推向了相對平靜、開放、繁榮的十里洋場，也就不足為奇了。

三、民國后期——東西方文化相融合的經典旗袍

上海，作為當時亞洲第一的舶來港，亞洲唯一的世界金融中心，這座城市天生承擔著中西方文化交流的使命。在這個安樂窩和銷金窟之中，被當時社會風尚所不齒的旗袍和洋裝的西式剪裁相互碰撞。傳統的滿族服飾加上胸省、腰省、肩縫、裝袖乃至墊肩，旗袍——完美地結合了西式的曲線美和東方的簡約風格，形成了自己兼容并蓄但獨樹一幟的風格，再一次見證了中華文化的強大包容性。經典的現代旗袍形成后迅速流傳開來，一時間“閨秀勾欄，各爭其艷”。大上海名利場中掙扎的弄潮兒們使盡渾身解數標新立異，一圖在穿著上嶄露頭角。旗袍的樣式也就一變再變，領子從高領到低領再到無領，袖子從長袖到中袖、短袖乃至無袖，下擺從腳面逐漸上升至膝蓋，開叉也逐步上升至大腿并且擺脫了最初的襯裙。這些樣式互相結合又能產生不同的視覺效果。旗袍的樣式越來越大膽，新時代的女性獲得了服裝上的自由權利，人們爭相效仿那些“摩登女郎”。而“摩登”這個舶來詞本身就是東西方文化交流的一個縮影。上海以強大的文化包容力造就了旗袍，旗袍也定格了一個民國時期的上海。保守的高領與開放的高叉，端莊與誘惑兩種極端體現在一處。江南煙雨中走出的執傘女孩兒，或者燈紅酒綠中沉醉的歌女舞女，無關清純放蕩，旗袍本身并不拒絕任何氣質。艷而不妖，旗袍成為東方女性神秘魅力的代言詞。

四、現代“類旗袍”

建國之后，時代洪流一時間扼殺了旗袍的生存空間。旗袍退出了人們的日常穿著，一般只在外交場合穿著或作為禮儀制服出現。改革開放后旗袍走出國門，受到了許多殿堂級服裝設計師的追捧，國內外的服裝設計師們在旗袍的面料和剪裁上又有了一些創新。添加了諸如低胸、露背、透視、魚尾、蓬蓬裙等等西方禮服的設計元素。但是這些新式旗袍，或者我們應該稱之為“類旗袍”，幾乎全部是作為禮服在特殊場合穿著和使用的。在服裝設計技巧和理念日益國際化的現代社會，很難區分這些“四不像”究竟應該屬于西式禮服還是中國旗袍。這些東西方文化的結合產物在本質上已經失去了日常服飾的功能，而仍然被少數人作為日常穿著使用的“真旗袍”在設計方面除了個別案例中超短裙的運用之外，它們和20世紀20年代上海開始出現的各種經典現代旗袍幾乎沒有不同。

縱觀旗袍演變歷史，不難發現，作為中華民族的傳統服裝,它結合了滿族服飾的傳統、漢族服飾的華麗，以及西方服飾對曲線美的終極追求，完美地融合了不同地域、不同民族、不同時代的服裝精華和剪裁技巧，在時間的沉淀下形成了獨樹一幟的東方婉約風格。旗袍神奇的魔力在于它與時俱進地包容了各個時代的不同文化，將文化的沖撞彌合于女性對美的永恒追求當中。揚棄地改良著傳統事物，不斷融入新氣息，這種海納百川的文化態度正是中華文化強大包容性的典型體現。

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[4]皓雪.風華絕代——旗袍古今揮犀[J].吉林藝術學院學報,2007.