集體主義精神與學(xué)生個(gè)性心理的培養(yǎng)——淺談小學(xué)高年級(jí)班級(jí)教育中德育和心育的整合

◆孫俊亞

(山東省昌邑市圍子學(xué)校)

教育對(duì)知識(shí)的傳授，對(duì)智力及生活、生存能力的增加，只是“部分使命”而不是全部意義，教育所肩負(fù)的更為重要的使命是“陶冶人性”。

社會(huì)的發(fā)展、科技的發(fā)展，都給教育帶來了無限的生機(jī)和活力，同時(shí)也迫使教育必須進(jìn)行大膽改革。物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人民帶來了豐富的物質(zhì)生活，同事也迫使教育者思考新課題。

在個(gè)人主義、金錢主義悄無聲息地滋生蔓延時(shí)，我們真正意識(shí)到一種符合新時(shí)代特征的集體主義，應(yīng)該成為當(dāng)代中國教育不可忽視的重點(diǎn)內(nèi)容。而應(yīng)試教育所帶來教育氛圍的壓抑，又昭示我們教育應(yīng)該回歸人性，因此塑造個(gè)性心理與培養(yǎng)集體主義這兩個(gè)看似對(duì)立的教育內(nèi)容，成為當(dāng)今教育界最為關(guān)注的兩大課題。

一、塑造個(gè)性心理與培養(yǎng)集體主義教育分隔現(xiàn)狀

集體與個(gè)性總是被放在兩個(gè)對(duì)立的層面上討論，因此兩者之間的對(duì)立關(guān)系被無限的夸大。現(xiàn)實(shí)教育中，但凡強(qiáng)調(diào)“集體主義”，往往與“統(tǒng)一、從眾”緊密聯(lián)系，壓抑或者慢慢扼殺學(xué)生的個(gè)性，而最終形成的集體也可能只是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一行動(dòng)的模塊，遠(yuǎn)離集體教育、教學(xué)和個(gè)性發(fā)展于一身的集體的本質(zhì)功能。

而強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)性心理的老師又常常處理不好塑造個(gè)性與建設(shè)班集體之間的關(guān)系。到頭來，班級(jí)成員中各有各的觀點(diǎn)，各有各的作法，組織活動(dòng)，協(xié)調(diào)關(guān)系，困難重重。班級(jí)學(xué)生心不齊，教育力不從心，集體觀念沒有建立起來，學(xué)生的個(gè)性也沒有得到充分的發(fā)展。

個(gè)性心理與集體教育主義之間的教育分割，甚至矛盾存在與教育教學(xué)中，成為教育實(shí)踐中的難題。

二、培養(yǎng)個(gè)性心理與培養(yǎng)集體主義的教育整合實(shí)踐

1.被集體重視的個(gè)體才會(huì)重視集體

每個(gè)班級(jí)里都有許多個(gè)性心理各異的個(gè)體組成，不論他具有怎樣的個(gè)性，只有他在集體中找到一席之地，才有可能無怨無悔地在這個(gè)集體中生存和奮斗下去，否則集體沒給他一個(gè)空間，他何以生存和奉獻(xiàn)呢?每一個(gè)個(gè)體都需要集體中的、屬于他的一塊施展才能和發(fā)展個(gè)性的天地。

每個(gè)孩子都渴望得到集體的重視，每個(gè)集體都渴望得到所有孩子的擁護(hù)。集體對(duì)每個(gè)孩子的關(guān)注不是完全均衡的，不是一直固定的，但是我們必須留意每一個(gè)孩子的生活空間，不能長時(shí)間的讓他們找不到自己在集體中的位置。讓每一個(gè)個(gè)性不同的孩子時(shí)常感受到被關(guān)注的同時(shí)，孩子對(duì)集體的感情也逐步增加。其實(shí)，每個(gè)孩子都渴望得到老師的重視和關(guān)愛，哪怕只是一個(gè)贊許的微笑，一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)，都會(huì)使他們愉悅一天。

2.塑造個(gè)性，孕育集體的活動(dòng)

每個(gè)班級(jí)體都組織活動(dòng)，但活動(dòng)的目的、活動(dòng)的方式、取得的效果有所不同。活動(dòng)不是為了提高老師的知名度，也不是個(gè)別學(xué)生的舞臺(tái)。每項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)該是孕育集體的搖籃，每項(xiàng)活動(dòng)都是塑造學(xué)生個(gè)性的好機(jī)會(huì)。活動(dòng)不同，提供的機(jī)會(huì)就不同，而每次回答都需要各個(gè)方面的人才，這樣個(gè)性發(fā)展的機(jī)率就會(huì)增大。活動(dòng)是集體形成最有效的途徑之一，我們可以充分進(jìn)行活動(dòng)準(zhǔn)備，發(fā)掘?qū)W生特長，為不同學(xué)生找到發(fā)展個(gè)性特長的空間，在活動(dòng)中加以培養(yǎng)、訓(xùn)練。我們甚至可以以塑造班級(jí)中某些孩子的個(gè)性為目的，有意思地策劃一些活動(dòng)。

3.將對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)內(nèi)化為集體行為

高明的教育者總把自己的意愿以集體輿論的形式表達(dá)出來，通過集體去影響每個(gè)學(xué)生。

任何一個(gè)集體中，對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)是必不可少的。有些評(píng)價(jià)可以起到積極的作用，也有些評(píng)價(jià)應(yīng)時(shí)機(jī)不對(duì)，方法不妥，不但沒有獲得良好的效果，而且還可能產(chǎn)生負(fù)面影響，只是好事變成壞事，問題愈來愈嚴(yán)重。

表揚(yáng)一個(gè)學(xué)生，不僅為他的個(gè)人成功而高興，而且要對(duì)他給集體帶來的快樂而由衷的感謝!任何一個(gè)集體中，對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)是必不可少的。有些評(píng)價(jià)可以起到積極的作用，也有些評(píng)價(jià)應(yīng)時(shí)機(jī)不對(duì)，方法不妥，不但沒有獲得良好的效果，而且還可能產(chǎn)生負(fù)面影響，只是好事變成壞事，問題愈來愈嚴(yán)重。同樣表揚(yáng)一個(gè)學(xué)生，不僅僅是老師個(gè)人對(duì)他的肯定，更應(yīng)是集體的所有成員對(duì)他的贊揚(yáng)。集體的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)會(huì)使個(gè)體精神百倍，個(gè)性積極發(fā)展，同時(shí)也會(huì)讓集體成員間團(tuán)結(jié)合作，集體不斷進(jìn)步。對(duì)某一學(xué)生的批評(píng)，不僅僅是對(duì)他個(gè)人行為的否定，更應(yīng)該讓他認(rèn)識(shí)到自己讓集體形象受到了損害，同樣批評(píng)一個(gè)學(xué)生，也不僅僅是老師個(gè)人對(duì)他提出意見，更要讓全班同學(xué)認(rèn)識(shí)他的錯(cuò)誤。對(duì)他的錯(cuò)誤行為作出應(yīng)有的評(píng)判。只有集體的評(píng)價(jià)更能讓一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的評(píng)判自己獲得集體主義道德體驗(yàn)，也才更能調(diào)節(jié)學(xué)生與老師的關(guān)系，讓集體穩(wěn)步成長。

4.讓瞬間的“偉人”成為永恒的“主人”

每個(gè)平凡的人都有偉大的時(shí)刻。集體中的每一個(gè)成員都是瞬間的“偉人”，做老師的就是要具備這樣的教育敏感，抓住他們的瞬間。我們把它視為“偉大”的，我們真誠地贊揚(yáng)它，并稱其為偉大的行動(dòng)。因此，我們的集體出現(xiàn)了許許多多瞬間的“偉人”。他們或者清理了無人問津的垃圾，或者問候了久未見面的老師……在一次次連學(xué)生自己都沒有意識(shí)到的集體褒揚(yáng)中，他們的個(gè)人行為被一次次地作為模范，他們也一次次地成為集體形象的代言人。

作為一個(gè)形象的代言人是相當(dāng)有壓力的，同學(xué)們時(shí)刻意識(shí)到自己代表著集體，這完全是自加壓力。他們會(huì)松懈、會(huì)有反復(fù)，甚至有時(shí)認(rèn)為集體會(huì)贊成 自己的行為。我們不必著急和氣憤，“主人”也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。我們有理由相信，這些主觀錯(cuò)誤并非他們視集體于不顧，而是替集體做了一次不恰當(dāng)?shù)摹爱?dāng)家人”，大家會(huì)對(duì)他的作法提出正確的評(píng)價(jià)。

集體中的每一個(gè)人都要有可能成為瞬間的“偉人”，當(dāng)他意識(shí)到他的“偉大的個(gè)人行為”為集體塑造了美好的形象時(shí)，他愿意做得更多，他的人格也隨著完善。

培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理，方法策略是靈活多樣的。只要始終將學(xué)生的發(fā)展放在第一位，我們的教育才是人性化的教育，才能有利于學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。

一名班主任，當(dāng)面對(duì)50多名具有個(gè)性心理的學(xué)生時(shí)，顯然不能忽視集體主義教育，但在集體主義環(huán)境下，為了學(xué)生更健康、更全面地發(fā)展，更不能忽視學(xué)生個(gè)性心理的自主成長。我認(rèn)為，必須處理好共性教育和個(gè)性心理培養(yǎng)的關(guān)系，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才。