發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)，提升國(guó)民幸福指數(shù)

◆劉金星

(江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院)

一、人文經(jīng)濟(jì)和國(guó)民幸福指數(shù)的基本內(nèi)涵

法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家西斯蒙第早就指出:“經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)是人，而不是財(cái)富。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)是使人人都有可能過上最佳質(zhì)量的生活。”他強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是以增進(jìn)人類幸福為目的的一門科學(xué)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德也曾一針見血地指出，貨幣積累是一種不自然的活動(dòng)，它會(huì)使從事這種活動(dòng)的人失去人性。由此可見，經(jīng)濟(jì)與人文、發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)與提升國(guó)民幸福指數(shù)具有本質(zhì)上的一致性。

人文經(jīng)濟(jì)也有人稱之為人本經(jīng)濟(jì)、人道經(jīng)濟(jì)，等等。它是指這樣一種經(jīng)濟(jì)模式，這種經(jīng)濟(jì)模式以保障人的幸福和尊嚴(yán)為目的，協(xié)調(diào)物質(zhì)與精神、效率與公平、政府與公民的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與生態(tài)之間的和諧發(fā)展。人文經(jīng)濟(jì)不僅包括經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還應(yīng)包括社會(huì)平等、生態(tài)平衡、環(huán)境舒適、以及美、尊嚴(yán)、生活情趣，等等。

國(guó)民幸福指數(shù)，是人們對(duì)自身幸福感的一種評(píng)價(jià)指標(biāo)，用來衡量自身生存與發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)，它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境、居民收入及自身素養(yǎng)等緊密相關(guān)。

發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)，就是要求政府樹立正確的政績(jī)觀，摒棄和糾正過分偏重物質(zhì)畸形發(fā)展的錯(cuò)誤理念和做法，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展，尊重公民權(quán)益，倡導(dǎo)公平正義，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提升公民的幸福感。

二、發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)必要而又迫切

1.粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，造成生態(tài)環(huán)境的破壞日益明顯。在我國(guó)不少地方仍然延續(xù)高投入、高能耗、高消耗、高污染、多占地為特征的“四高一多”粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，由此導(dǎo)致的空氣污染、生態(tài)破壞、氣候異常等問題愈演愈烈，直接影響人們的生存和生活。有統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)約有15%的GDP 依賴于環(huán)境的破壞。這意味著，我國(guó)在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，并沒有真正重視自然資源的有效利用和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

2.傳統(tǒng)落后的經(jīng)濟(jì)管理，致使勞動(dòng)者的權(quán)益得不到有效保障。在粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式下，管理者對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理只見“物”不見“人”。即使有的地方在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，但仍然只對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、資源消耗的減少、技術(shù)水平的提高、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等等“物”的因素高度關(guān)注，而對(duì)人的因素重視不足，如對(duì)勞動(dòng)者工作環(huán)境的改善、勞動(dòng)者綜合素質(zhì)的提高、勞動(dòng)者社會(huì)保障的增加、勞動(dòng)者工資報(bào)酬的增長(zhǎng)等關(guān)注不夠。

3.民生問題突出影響社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。有研究表明，對(duì)于人類感知到的生活質(zhì)量和幸福來說，社會(huì)關(guān)系遠(yuǎn)比金錢重要。為了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著改革的不斷深入，因利益調(diào)整而引發(fā)的民生問題逐漸增多。比如，收入分配存在不公，“三農(nóng)”問題難以根除，生產(chǎn)安全和食品安全事故不斷，就業(yè)和社會(huì)保障制度不健全，看病貴看病難，教育亂收費(fèi)，官場(chǎng)腐敗，等等。由此導(dǎo)致政府公信力受損，社會(huì)矛盾頻發(fā)，國(guó)民幸福感下降。

三、發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)的主要途徑

1.以“保障人民生活富足”為目的，努力做大經(jīng)濟(jì)總量。堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”不動(dòng)搖，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，通過不斷完善市場(chǎng)體系建設(shè)，提高自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，擴(kuò)大對(duì)外開放等途徑，大力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，保持經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展，做大社會(huì)財(cái)富“蛋糕”。正如黨的十八大報(bào)告指出的，只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.注重人文關(guān)懷，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要始終堅(jiān)持以人為本，尊重和發(fā)揮每一個(gè)社會(huì)成員的主人翁精神和主體地位作用。尤其是在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的過程中，要進(jìn)一步改進(jìn)用工制度和用工方式，提高職工的工資福利待遇，滿足職工的精神文化需求，讓職工真正享受企業(yè)發(fā)展的成果，激發(fā)職工工作的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與個(gè)人良性互贏。

3.保障和改善民生，加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，嚴(yán)重影響著人民群眾的生活質(zhì)量和幸福感。要切實(shí)解決好教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配等重大民生問題，讓人民群眾普遍享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的紅利;要準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的新特點(diǎn)，妥善處理好各種人民內(nèi)部矛盾，及時(shí)化解不穩(wěn)定因素;在利益調(diào)整、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等方面采取措施，構(gòu)建和維護(hù)公平正義的社會(huì)環(huán)境，讓人民群眾平等和諧地享受幸福生活。

4.提高國(guó)民素質(zhì)，樹立正確的幸福觀。國(guó)民幸福指數(shù)的高低，不僅取決于物質(zhì)財(cái)富的多少和外部環(huán)境的優(yōu)劣，還取決于其內(nèi)心對(duì)幸福的感受和自身的價(jià)值觀。所以，一定要通過多渠道多形式加強(qiáng)對(duì)國(guó)民的科學(xué)文化、理想信念、道德品質(zhì)等方面的教育和培養(yǎng)，引導(dǎo)他們做一個(gè)人格健全、誠(chéng)信友善、樂觀向上的人，珍惜生活，感恩社會(huì)，知足常樂。

四、發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)與提升國(guó)民幸福指數(shù)應(yīng)處理好的幾個(gè)關(guān)系

1.低發(fā)展與低幸福。低發(fā)展必定導(dǎo)致低幸福。只有經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，提升國(guó)民幸福指數(shù)才有根本的保障。事實(shí)證明，如果物質(zhì)財(cái)富匱乏，人們?yōu)榱司S持生存相爭(zhēng)逐利，社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)蕩，人民生活就無(wú)幸福可言。

2.低發(fā)展與高幸福。低發(fā)展維持不了高幸福。當(dāng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富不富足時(shí)，過分追求所謂的幸福，只能是“苦行僧”式的“苦中作樂”。單靠精神層面維系的幸福，是不能長(zhǎng)久的。

3.高發(fā)展與低幸福。高發(fā)展謹(jǐn)防產(chǎn)生低幸福。如果國(guó)家的經(jīng)濟(jì)財(cái)富大幅增長(zhǎng)，而國(guó)民感到不幸福或低幸福，那么，這種不以人為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸根到底是沒有意義的發(fā)展，最終也會(huì)因失去內(nèi)生動(dòng)力而停止。

4.高發(fā)展與高幸福。高發(fā)展持續(xù)保障高幸福。必須堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，大力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的福祉轉(zhuǎn)化率，建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民幸福的良性循環(huán)互動(dòng)，保障人民幸福安康，社會(huì)和諧繁榮。

總之，作為政府，在致力于增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，必須更加注重節(jié)約自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加大人文關(guān)懷，保障民生利益，維護(hù)公平正義，化解社會(huì)矛盾，提升國(guó)民素質(zhì)，為當(dāng)代人乃至后代人的幸福生活作出不懈的努力。

［1］程艷.和諧社會(huì)重在改善民生.西城論壇，2008，(3).

［2］劉泰來.對(duì)構(gòu)建和諧山西的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)探索.經(jīng)濟(jì)師，2007，(5).

［3］劉澤雨.論科學(xué)精神與人文精神的互動(dòng).社會(huì)科學(xué)，2003，(2).

［4］中國(guó)企業(yè)管理研究會(huì).企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力問題研究.北京:中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2003.