文言文教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性

◆黃 偉

(江西省新余市第十六中學(xué))

一、文言文教學(xué)的重要性

文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)不可缺少的部分。從現(xiàn)行大綱對其教學(xué)的要求以及教材中文言文篇目的增加，可見文言文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的重要地位。同時在歷屆升學(xué)考試中所占的比例較高，所以要讓學(xué)生完全掌握文言文，并加以應(yīng)用，就要在文言文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體用。要讓學(xué)生成為課堂的主人，參與到教學(xué)過程中去，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，從而掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。這樣，不僅可以使學(xué)生了解古代燦爛的文化，增強文化底蘊，陶冶情操，培養(yǎng)人文主義思想，提高審美能力，還可以鍛煉學(xué)生以后的科研能力。

二、初中文言文教學(xué)中存在的弊端

盡管文言文教學(xué)的歷史悠久，但長期占統(tǒng)治地位的是:“串講法”。要求字字落實，句句落實，以適應(yīng)考試的需要。事實上已經(jīng)形成了以教師的講解為中心，忽視了教學(xué)工作要以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。在這種情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于教師的講解，受課本的束縛，這種重知識輕能力，灌輸現(xiàn)成結(jié)論的方法，在處理教與學(xué)、知與能等關(guān)系上，不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。

要想走出一條新路來，必須打破這種傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，擺正師生教與學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，把讀書思考的權(quán)力還給學(xué)生。

三、怎樣在文言文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性

所謂主體性，就是在教師的引導(dǎo)下，整個教學(xué)過程主要由學(xué)生參與學(xué)生高度集中地閱讀文言文，朗讀文言文，自學(xué)梳理基礎(chǔ)知識，積極主動地質(zhì)疑、釋疑，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，交流學(xué)習(xí)思想。學(xué)生在動口、動手、動腦的過程中主動獲取知識，提高學(xué)習(xí)效率。

第一，激趣導(dǎo)入，有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情景。成功的導(dǎo)入，是學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)文言文的前提。如果能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生就會迫切地去閱讀文言文。

第二，揣摩文言文標(biāo)題，作者生平，參照課文的第一注釋，從而明確作者情況及寫作背景。閱讀“閱讀提示”，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向和重點。這一過程避免“結(jié)論在先”鉗制學(xué)生思想，阻礙學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。而應(yīng)該給學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維留下較多的空間?，F(xiàn)行的新教材在這方面就做得很好。

第三，讓學(xué)生充分利用注釋或借助工具書，認(rèn)真翻譯，寫出譯文，將自己認(rèn)為是重點、難點、疑點的地方列出來。實踐證明，學(xué)生所提出的疑點恰好是教師備課中的重難點。在翻譯的過程中，時時閃現(xiàn)出學(xué)生思想的火花，教師應(yīng)予以高度重視，了解情況，適當(dāng)加以指導(dǎo)。

第四，譯文基本寫完以后，抽學(xué)習(xí)能力較落后者朗讀譯文，進(jìn)行全班交流。其余學(xué)生給予指正，讓譯文忠于原文，做到“信、達(dá)、雅”，初步了解文章主要內(nèi)容，在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文言虛詞、實詞、警句、章法等作一些深入思考。學(xué)生可質(zhì)疑，可結(jié)合教師所拋出的難易適度的問題和課后練習(xí)題思考。這樣，加深了對文言文的理解，加強了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及審美能力的提高。

第五，加強朗讀、背誦。文言文是講究朗讀的，因為朗讀的過程不僅是一個整體感知的過程，更是理解文章的關(guān)鍵、基礎(chǔ)，在反復(fù)的朗讀中才能體會文章的基本內(nèi)容和精髓。那么，如何讓學(xué)生正確把握好朗讀呢?一般情況下，先讀準(zhǔn)字音，再讀出文意，然后讀出文章的主旨、感情和其蘊含的深刻意義。比如，在朗讀《木蘭詩》中的“可汗大點兵”時，許多學(xué)生按照平時的讀音讀成“可汗”(kehan)，這個詞在書上的解釋是“古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼”，屬于專有名詞應(yīng)保留古音，所以這個詞的讀音就應(yīng)該是(kehan)，學(xué)生知道這句話的大概意思后，就可以讀準(zhǔn)字音并記得很牢固。等學(xué)生讀準(zhǔn)了字音，再指導(dǎo)他們讀好停頓，除了要讀好課文中有標(biāo)點處的停頓，還要根據(jù)課文意思讀好無標(biāo)點處的短暫停頓，避免因不恰當(dāng)?shù)耐ｎD而引起誤會。這樣朗讀時就能做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，能讀出感情和氣勢。由于對文章的認(rèn)識比較真切，有了一定的思考與感受，學(xué)生能完成這一任務(wù)。對于文質(zhì)兼美的文言文要求學(xué)生必須背誦。朗讀、背誦可以使學(xué)生熟悉語感，便于品味古文的優(yōu)美節(jié)奏和語言美，利于理解文義，體驗情感。

第六，學(xué)后小結(jié)。學(xué)習(xí)一篇文言文后，弄清哪些實詞有“一詞多義”的現(xiàn)象，哪些有“古今異義”的現(xiàn)象，哪些是“通似字”的現(xiàn)象，以及虛詞的用法、意義和句型、重要語句的理解。這些都應(yīng)該讓學(xué)生自己動手分門別類地梳理、比較、歸納。在梳理、比較中，能發(fā)現(xiàn)詞語含義和各類句式的細(xì)微差別;在歸納中，能將散見于課文中的各類知識形成系統(tǒng)的體系，便于掌握。這種歸納就是給知識穿線，有利于培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的能力。在學(xué)生小結(jié)的基礎(chǔ)上，教師的任務(wù)是:把分散的、零星的認(rèn)識集中起來，把不同的意見統(tǒng)一起來，把錯誤的、片面的認(rèn)識糾正過來，把學(xué)生沒有認(rèn)識到的、特別是一些帶規(guī)律性的知識補講出來。

第七，激勵。激勵是調(diào)動學(xué)生積極性、創(chuàng)造性的潤滑劑。在指導(dǎo)中，不時地給學(xué)生以激勵，每一個教師都應(yīng)該成為這方面的行家里手。當(dāng)學(xué)生被困難嚇倒時，利用激勵因素，可以強化他的學(xué)習(xí)動機，強化他的學(xué)習(xí)行為，從而保持較高的學(xué)習(xí)效率。

總之，在文言文教學(xué)中，必須以學(xué)生為主體即學(xué)生的學(xué)習(xí)活動占整個課時的2/3左右，教師的導(dǎo)讀、導(dǎo)學(xué)活動不得超過1/3，這樣對教師就有更高的要求，教師要引導(dǎo)得當(dāng)，必須要熟悉教材，鉆研教材，精于取舍，點到為止，才能做得恰到好處。教師只在學(xué)習(xí)活動中起一個相機點撥的作用。呂叔湘先生說“語文課既然主要是技能課，上課的時候，就應(yīng)該以學(xué)生的活動為主，教師的活動應(yīng)該壓縮到最低限度?！庇纱丝磥?，一堂課是否成功，不是欣賞教師“滔滔不絕”的口才，而是具體看課堂上學(xué)生的活動如何。

［1］田澤生.試談主體性閱讀教學(xué).中學(xué)語文教學(xué)參考，2001，(4).

［2］激發(fā)VB學(xué)習(xí)動機的課堂教學(xué)策略研究.中國科技信息，2011，(4).