豐富設(shè)計(jì)素描教學(xué)方式提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

黑龍江 孫久慶

設(shè)計(jì)素描是各類設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，主要目標(biāo)就是讓學(xué)生對(duì)事物形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)與分析，發(fā)現(xiàn)事物的根本屬性特征及其規(guī)律。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是第二次工業(yè)革命以來大規(guī)模生產(chǎn)和商業(yè)文化繁榮的產(chǎn)物，時(shí)至今日，它已經(jīng)涉及建筑、環(huán)藝、家具、染織、服裝、人物造型、工業(yè)產(chǎn)品、廣告、包裝、動(dòng)畫、網(wǎng)頁等專業(yè)的門類，它是一門發(fā)展變化、循序演變的新學(xué)科。通過設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思考能力、創(chuàng)造力及分析歸納能力，這些重要的基礎(chǔ)能力必然成為學(xué)生未來從事設(shè)計(jì)行業(yè)的基本素質(zhì)。設(shè)計(jì)素描教學(xué)的質(zhì)量將直接影響到設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，合理改革傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描的教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，具有十分重要的意義。

設(shè)計(jì)的主體以及表達(dá)出的形式都離不開生活中的人或物以及由人或物衍生出的精神、理念、情緒，設(shè)計(jì)素描就是讓學(xué)生在觀察、理解、表現(xiàn)人或物的同時(shí)關(guān)注抽象的更深層次的精神理念的表達(dá)，也就是培養(yǎng)其初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。設(shè)計(jì)素描不同于傳統(tǒng)素描，它是以培養(yǎng)設(shè)計(jì)師為目的，主要研究客觀對(duì)象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整體感，從而超越模仿，達(dá)到主動(dòng)性的認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造，將藝術(shù)表現(xiàn)形式與專業(yè)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，因此在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)突出設(shè)計(jì)的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)思與想象能力的訓(xùn)練和提升。基礎(chǔ)素描與設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練方向是不一樣的，基礎(chǔ)素描也稱之為常規(guī)素描，以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的基本規(guī)律，畫面以視覺藝術(shù)效果為主要目的。基礎(chǔ)素描作為一種素描形式，它的雛形和胚胎早在文藝復(fù)興時(shí)期就已大體形成，于上個(gè)世紀(jì)初被引入我國，發(fā)展至今天的基本遵循的規(guī)律，可說已相對(duì)確立。設(shè)計(jì)素描則相對(duì)年輕，雖說于1919年德國包豪斯學(xué)校開創(chuàng)了設(shè)計(jì)素描教學(xué)，但是引入我國也是到了上個(gè)世紀(jì)80年代，90年代才真正開始深入設(shè)計(jì)教學(xué)體系之中。設(shè)計(jì)素描注重結(jié)構(gòu)的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的把握記憶與用線的表現(xiàn)。在學(xué)生有一定認(rèn)知水平和表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上深入培養(yǎng)對(duì)物理事物的認(rèn)識(shí)理解。通過各種觀察研究，加上大量的變化練習(xí)，從而創(chuàng)造出新的事物，并給事物以美感。如果教學(xué)中滿足于對(duì)自然形體與空間關(guān)系的精確再現(xiàn)，或依賴于傳統(tǒng)素描的教學(xué)模式，不但對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維發(fā)展有阻礙，而且也限制學(xué)生的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)。

設(shè)計(jì)素描作為造型訓(xùn)練手段及設(shè)計(jì)表達(dá)形式，其內(nèi)涵十分廣泛。包括具象設(shè)計(jì)素描、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)素描、抽象設(shè)計(jì)素描、表現(xiàn)設(shè)計(jì)素描、意象設(shè)計(jì)素描等等。只有通過各種形式的設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練，仔細(xì)觀察理解對(duì)象，在創(chuàng)作時(shí)加入某些設(shè)計(jì)的意識(shí)、理念，才能激活學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，提高設(shè)計(jì)品位和審美素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀、整體和系統(tǒng)的角度去認(rèn)識(shí)素描與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)的目的。

對(duì)設(shè)計(jì)素描的研究在我國還沒有相對(duì)系統(tǒng)的研究論述。而國外早在文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇就以設(shè)計(jì)草圖的形式對(duì)建筑、機(jī)械等進(jìn)行過素描設(shè)計(jì)，使科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)聯(lián)想結(jié)合起來，成為具有重要意義的設(shè)計(jì)范例。但將設(shè)計(jì)素描的形式、功能從傳統(tǒng)素描中劃分出來，應(yīng)該歸功于德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校。

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校成立后就開始了設(shè)計(jì)教育的變革，提出了“藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)新統(tǒng)一”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，創(chuàng)建了比較完整的課程教學(xué)體系。這個(gè)體系注重理性的教學(xué)形式，注重學(xué)生想象能力和創(chuàng)造能力的訓(xùn)練和拓展，包豪斯提出，設(shè)計(jì)不是純藝術(shù)，設(shè)計(jì)能力必須通過特殊的訓(xùn)練方能獲得。包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)教育最大的貢獻(xiàn)是基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新開拓，它最先是由伊頓創(chuàng)立的，是所有學(xué)生的必修課。伊頓提倡“從工作中學(xué)習(xí)”，即在理論研究的基礎(chǔ)上，通過實(shí)際工作探討形式、色彩、材料和質(zhì)感，并把上述要素結(jié)合起來。伊頓辭職后，匈牙利出生的藝術(shù)家納吉接替他負(fù)責(zé)基礎(chǔ)課程教學(xué)。納吉是構(gòu)成派的崇拜者，他把構(gòu)成派的要素融進(jìn)基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)對(duì)事物的客觀分析，注重點(diǎn)、線、面的相互關(guān)系。通過各種實(shí)踐，使學(xué)生掌握如何客觀地分析二維空間的構(gòu)成，并進(jìn)而推廣到三維空間的構(gòu)成上。這些為設(shè)計(jì)教育奠定了三大構(gòu)成的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也意味著包豪斯的觀念開始由表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾髁x。伊頓及其后來者一直致力于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建新的素描教學(xué)觀念。這其中有兩個(gè)重要方面：一是強(qiáng)調(diào)對(duì)事物形態(tài)、色彩關(guān)系、材料表現(xiàn)、肌理構(gòu)成的深入理解與體驗(yàn)；二是通過繪畫形式，尋找全新的形式規(guī)律，使學(xué)生逐步對(duì)事物產(chǎn)生視覺上的敏感性。雖然伊頓的教學(xué)方式將自然科學(xué)與神秘主義混為一體，但就整體而言是富有生機(jī)的一種教育觀念，包豪斯的基礎(chǔ)課程把具象和抽象的訓(xùn)練都納入到素描的訓(xùn)練范疇，這體現(xiàn)了設(shè)計(jì)素描在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下存在的意義及發(fā)展趨勢(shì)。

西方國家獨(dú)立的設(shè)計(jì)專業(yè)，經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的探索和發(fā)展，已逐步形成了比較完善的設(shè)計(jì)學(xué)科和設(shè)計(jì)教育體系。我國針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描教學(xué)改革還在探索階段，作為設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)計(jì)素描教學(xué)方法的研究和探討，還有待進(jìn)一步提高。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描教學(xué)依然強(qiáng)調(diào)素描的循序漸進(jìn)過程，在教學(xué)中形成了一套固定的訓(xùn)練模式：幾何形體——靜物——石膏像——人物像一一結(jié)合了想象與現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)素描。內(nèi)容與表現(xiàn)方式比較單一，它看上去是既嚴(yán)謹(jǐn)又循序漸進(jìn)的程序，實(shí)際上卻是一種單純的、程式化的訓(xùn)練模式，寫實(shí)技巧還是擺在最重要的位置。

教學(xué)中，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的、傳統(tǒng)的教學(xué)無疑是對(duì)的，但在職業(yè)教育階段，學(xué)生們常常屈從于某些固定的設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練模式。這些模式缺少了學(xué)生個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，缺少了對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力、思維力、精神意識(shí)的引導(dǎo)，導(dǎo)致了其對(duì)素描概念的誤解，不利于設(shè)計(jì)能力和意識(shí)的培養(yǎng)。應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力放在首位，改變他們現(xiàn)有的傳統(tǒng)思維模式，逐漸形成以個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)為主導(dǎo)的、新的造型意識(shí)，增加創(chuàng)造性思維模式的訓(xùn)練。因此，有責(zé)任從一開始就努力激發(fā)學(xué)生基本的藝術(shù)直覺和潛能，幫助他們形成敏銳而開闊的審美能力，更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)素描教學(xué)中新的方法形式和思維能力的培養(yǎng)，多元的教學(xué)訓(xùn)練形式給學(xué)生以嶄新的感覺，在一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

在分析借鑒各方面優(yōu)秀的教學(xué)方法基礎(chǔ)上，結(jié)合目前設(shè)計(jì)素描中普遍存在的問題，本文嘗試提出當(dāng)前基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)素描的教學(xué)方式。

一、改變傳統(tǒng)常規(guī)模式

在傳統(tǒng)繪畫中，我們習(xí)慣了一些物體的組合模式，傳統(tǒng)的物體組合主要包括：關(guān)聯(lián)事物組合，體量類似組合，高差異體組合等。可以嘗試用懸掛、壘積等多種形式進(jìn)行隨機(jī)擺放，讓學(xué)生參與進(jìn)行靜物選擇，同時(shí)融入自己的觀念，使原來被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)教學(xué)互動(dòng)方式，提高積極性和參與意識(shí)，讓學(xué)生做多種素描手法和工具的嘗試。傳統(tǒng)素描模式是用排線的方式畫物體。設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)手法是無窮的，它包括涂、抹、擦、印等，不同的手法會(huì)產(chǎn)生不同的視覺美感，不同的嘗試會(huì)使學(xué)生們的思想不再拘泥于傳統(tǒng)素描的具像與寫實(shí)。另一方面，新工具的使用也是提高設(shè)計(jì)素描新方法的一種手段，設(shè)計(jì)素描應(yīng)放棄傳統(tǒng)素描只用一兩種工具繪畫的習(xí)慣，像鉛筆、炭筆，設(shè)計(jì)素描可選擇多種工具媒介或結(jié)合各種有色紙張綜合使用，甚至可以通過攝影、電腦制作等手段，尋求新穎的形式組合。這樣教學(xué)既可以豐富學(xué)生的興趣，也可以開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和審美能力。

突破透視法則和常規(guī)構(gòu)圖。這種教學(xué)方式是讓學(xué)生知道，透視的準(zhǔn)確并不是衡量作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。可以對(duì)畫面物體進(jìn)行扭曲、變形、夸張化的處理，改變固定思維的審美，提高自己的藝術(shù)審美能力和思想上的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描在構(gòu)圖上都有嚴(yán)格要求，而設(shè)計(jì)素描可以完全打破畫面平衡，在構(gòu)圖上可以超越常規(guī)，這樣，使畫面在空間選擇上以及視覺效果上獲得出人意料的設(shè)計(jì)感。

二、加強(qiáng)設(shè)計(jì)素描表現(xiàn)材料的綜合實(shí)踐

恰當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)表現(xiàn)給人以強(qiáng)烈的視覺印象，探索各種材料的表現(xiàn)手法和效果應(yīng)是設(shè)計(jì)素描教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。設(shè)計(jì)素描的材料綜合實(shí)踐方式很多，在教學(xué)中，除了用紙面常規(guī)試驗(yàn)(包括水墨、拼貼、油脂、各種其他種類畫材)以外，還可以結(jié)合顏色和天然材料(植物、礦物等)做綜合試驗(yàn)。這樣不僅可以增強(qiáng)畫面的整體效果，而且天然材料還能使畫面呈現(xiàn)有趣的不可預(yù)料的視覺效果。在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，積極地引導(dǎo)學(xué)生利用綜合材質(zhì)進(jìn)行材料的實(shí)踐過程，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性，拓展開放性的視覺思維。國外許多藝術(shù)家?guī)缀跤帽榱水?dāng)今一切可以用作素描的材料工具。諸如：復(fù)印機(jī)、電腦、攝像機(jī)、物理與化學(xué)材料以及拓印、影印等。許多優(yōu)秀的素描作品不是來自于畫室，而是來自于科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。就繪畫而言，今天的素描藝術(shù)已是一個(gè)廣義詞，與人們傳統(tǒng)習(xí)慣上的有相當(dāng)差異，藝術(shù)也需要實(shí)驗(yàn)。

三、加強(qiáng)抽象思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)

抽象思維能力對(duì)于設(shè)計(jì)人員來說至關(guān)重要，從自然生活中尋找設(shè)計(jì)靈感并將其升華成好的設(shè)計(jì)作品，一般性的觀察能力、表現(xiàn)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中能夠幫助學(xué)生形成自己的具有一定審美層次的抽象思維能力，對(duì)其未來的發(fā)展至關(guān)重要。可以結(jié)合構(gòu)成中的某些圖形訓(xùn)練進(jìn)行引導(dǎo)，也可以結(jié)合音樂、影視等媒介調(diào)動(dòng)學(xué)生用抽象思維的方式觀察、理解所要表現(xiàn)的主題造型。

在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用新的教學(xué)方法，不斷嘗試新的材料表現(xiàn)形式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性的思維模式，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果會(huì)有顯著的變化，這對(duì)于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。