靈動秀美情更真

黃建明

語文是表達情感的載體，一篇散文，一首古詩，一句名言，都包含著熾熱的情感。靈動的教學是點燃激情的火花，是觸動學生心弦的音符，是喚醒學生生命潛能的甘露，讓學生因文心融通而動情。

一、觸發情感自然的流露

杜威說:教育過程是一個經驗不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程。教師應該尊重學生的生成，靈活地調整教學思路，發現學生學習過程中稍縱即逝的閃光點。

在講《項脊軒志》課文時，文章從“然予居于此，多可喜，亦多可悲”開始由上文的“可喜”轉為“可悲”，寫了若干“可悲”之事。但是，在布置學生找出課文中寫兩種感情的句子，并分析它在結構上的作用時，有學生提出了問題:“可喜”“可悲”前為什么要偏偏加個“多”字?“然”作為轉折義的連詞的位置為什么不放在“多可喜”與“亦多可悲”之間，寫成“予居于此，多可喜，然亦多可悲”，使得可喜與可悲的情緒劃分更加明確，而偏偏要放置在“予居于此”之前?學生的問題是深刻的，更是難以回避的。

筆者拋開教參和教案，經過師生討論，在后四段中“發現”了“可喜”。隨即板書了老舍在《老舍自述》中寫的一段話:“記憶中也有痛苦危險，可是希望會把過去的恐怖裹上一層糖衣，像看著一出悲劇似的，苦中有些甜美。”然后總結:古往今來，這種敘事類傳文往往都有一共通點:它們總是能把悲喜糅合得恰到好處，既不會讓悲情過于黏稠，像是可憐巴巴地傾倒苦情，博人同情，也不會讓喜悅沖淡悲愁，使原本的深情變得過于輕佻。這喜中有悲、悲中藏喜的情感，斷不可用先寫可喜再寫可悲來簡單定義。而這樣的情感才真正夠得上多滋多味。當我們欣賞作者表現自己內心最真摯的感情體驗時，不必盯著驚天動地的大事，不必只關注華麗的辭藻，只要你用心感受，抓住富有特征的細節，定能品出文章的真情實感。“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”的敏捷，往往是教師激情的迸發，情是真的、是感人至深和振奮人心的自然流露，從而使語文教學更加魅力四射，風采迷人。

二、激發情感心花的綻放

精心設計的教學細節，應注重師生共同設疑、質疑、析疑，更是教師高級智慧教育的表現，隨機應變，有效控制課堂教學。

如在學習魯迅先生的《祝福》時，教師可向學生展示“五張帳單”:①福興樓的清燉魚翅:一元一大盤。②初到魯家的工錢:每月五百文。③婆婆從魯家支走的工錢:一千七百五十文。④賣祥林嫂的錢:八十千;娶親費用:五十千;剩余:十多千。⑤捐門檻的價錢:十二千(十二元鷹洋)。在學生驚奇的目光中，提出問題:文中幾處關于錢的細節描寫作用何在?學生在這一問題的激發下不難發現:祥林嫂受到的盤剝是不輕的，一個月只能掙到半盤福興樓的清燉魚翅。教師再問:祥林嫂為什么反而覺得知足?祥林嫂為什么為了一個毫無用處的門檻，花費了全部的勞動所得?祥林嫂在婆婆眼里也就值了八十盤福興樓的清燉魚翅，這樣的比較有什么意義?

通過靈動的教學設計，不僅抓住了閱讀細節的基本方法，而且積累了閱讀的必備知識。接著，學生模仿教師的問題也設計了如:文中四次描繪魯鎮的飛雪的意義何在?魯迅的小說《祝福》中寫了三次祝福景象，分別有什么作用?由此，學生對“小說研究的不是現實，是生存”的個中滋味就有了真實的感受。對某一細節的精心設計的問題，猶如“忽如一夜春風來”。教學中有彈性的空間因學生更多地參與而極具靈動性。靈動的教學如春風吹得梨花開，讓學生心花綻放。

三、引發情感源泉的挖掘

葉圣陶先生曾說過:“作者胸有境，入境始覺親”。蘇教版《唐詩宋詞選讀》的選修教學中，詩詞中特定詞語的意味，往往并不單指字典義中“那一個”義項，或“那一個”義項在語境中萌生的新意，而是這個詞語所具有的某些義項同融共濟，在這個特定語境中共同孕育出的新的意味，而這個新意味，往往具有多向性。

如張九齡《望月懷遠》中有句“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，對“盈”字的理解就頗費思量:“盈”是滿的意思呢，還是形容手很清秀白素呢，還是指贈的動作富有輕盈的美感呢?散發出淡淡的朦朧美，使得學生有了想象的空間，也給教師在教學中采用何種方式表現詞語的義項留下回旋的靈動。更何況，并非詞語的所有義項都具有孕育新意味的資格，一定要結合語境，于情于理加以辨別。

如溫庭筠《菩薩蠻》中有句“疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏”，對“春夢”可有三種理解:“與愛情有關的好夢”;“一般的春日之夢”;“比喻世事無常，繁華易逝”。第三種意思恐怕女子難以承受其重，與語境就不那么相符了。可見，靈動地發揮教師的主導作用，不僅是鴛鴦繡了教人看，更使學生獲得了金針。“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”欣賞詩文得其境界者，何不得真情?

靈動的教學，是教師對課堂生成問題敏捷的反應，是創建生動課堂教學氣氛的必備技能，是對多種教學手段和方法的靈活運用，是教師發揮教學主導作用的巧妙組織，體現著教師“教學有法，教無定法”的教學靈活性和對教學藝術美的不懈追求，因此，靈動秀美情更真。