馮 艷
語文教學必須做到教書與育人互相融合,引導學生了解人文內涵及意義,這也是每位教育者需要重視的問題。
人文教育在古代教育家蘇格拉底的敘述中已經得到體現,而在文藝復興時期,人文觀念達到發展巔峰。思想家與學者開展了文學、歷史、哲學、自然等學科,這些學科統一劃分為人文學科。在19 世紀,歷史學家經過詳細的研究與分析,將人文主義的世界觀完整表達出來。從此,各國教育界不斷追求人文教育理念,以追求自由、張揚個性為主的人文主義理念在全球普及。近幾年隨著我國新課改的推行,一些小學已經開始進行專門的人文教學,人文教學已經成為當前教育改革的發展熱點。
蘇教版語文教材具有豐富的人文情懷,充分體現出以學生為主體的教學理念,這種理念在教材外觀中得到體現。語文教材中使用了大量優美的圖片,激發學生想象力與學習動力,蘇教版采取32 大開用紙作為教材模板,并且開本為1000 ×1400mm,給人大氣、工整的視覺感受。一些人會認為紙張變大是否增加了重量,行間距可以縮小一些節約紙張,但是蘇教版教材考慮到了視力保護原則,從這一方面就能看出教材中蘊含的人文關懷。
蘇教版語文教材改變了傳統教材的制式教學方法,對課文內容進行了很大程度上的更新,選取與生活有關的文章。文章避免了老舊、空洞、高高在上的弊端,讓學生感受到非常親切的教學過程,讓生活與語文教學互相影響,學生感受到中華文字的優美,被人文精神深深吸引。例如在學習《錢學森》的過程中,激發出學生的愛國心,樹立正確的人生觀與價值觀。
在進行人文教學時,需要突出語文教學培養情感與價值觀的作用,運用知識、技能、方法培養出綜合素質人才。當今社會需求綜合素質人才,需要學生具有正確的價值觀、人生觀、世界觀,教育必須重視生命的自我意識,并且結合語文學習對學生進行習慣的培養。教學過程需要引導學生樹立積極向上的態度,提高審美能力,認識到中華文化與民族的智慧,吸收歷史積累的文化營養。培養學生良好的語文學習習慣,激發學生熱愛祖國的情感,引導學生發揮想象力,并且養成自主學習的習慣,掌握科學的學習方法。例如在學習《珍珠鳥》一文時,學生可以通過作者對小鳥的照顧,體會出人與自然融為一體的過程,并且啟發學生對動物與人和諧共處進行思考。
語文教學對人文的解讀無法離開文本,但是教師人文素質直接關系到學生今后的發展。教師只有具備豐富的人文情懷、多彩的語言個性,才能引導學生走入人文精神的課堂中。教師在課余時間需要研讀人文類書籍,并且建立完善的教學體系,幫助學生塑造靈魂。教師對學生的影響是一生的問題,通過良好的思想、道德、品質為學生樹立榜樣,豐富學生的精神世界,引導學生自我發展,養成正確的教學理念。
語文是一種溝通的工具,也是人文性與工具性的統一。在教師進行語文教學的過程中,需要以工具性作為基礎,激發語文知識的人文生命力。工具性與人文性最基本的統一表現就是語文素養,兩者不可分離,相輔相成,只有重視兩者之間的結合關系,才能完成人文教學工作,提高學生的綜合素質。
我國教育模式主要以講解為主,一些文章被教師進行細致的分析與講解,但是恰恰忽略了一點,就是兒童時期的記憶能力正值黃金時期,這個階段不應當過于重視語文的分析與解讀,而是應當重視閱讀與背誦,讓學生自我思考文章的價值與意義。基礎教育是為了培養學生具備健全的人格與心靈,是為學生今后的學習與生活奠定基礎,而小學作為人生成長的初期階段,其核心就是提高閱讀情感、養成閱讀習慣。閱讀作為語文學習的基礎,也是效率最高的學習方法,通過閱讀體驗文章的內涵,這個階段是積累的階段,是人文素養提升與優化的階段,任何手段都無法取代閱讀在語文教學中的作用,所以應當以閱讀作為學習主體,并且適當采用情境教學方式,提高學生學習的積極性與效率。
新課改要求教育以人為本,強調科學地培養學生的專業素質與人文精神,這是現代化教育的教學核心,也是教育改革的首要任務。在新時期教學背景下,語文教學需要抓住發展機遇,加強對學生的人文精神培養力度,提高學生的綜合素質,為學生今后的人生打下堅實基礎。