“唄”的語義語用分析

○胡明亮

（湛江師范學院 外國語學院，廣東 湛江524048）

語氣詞“唄”多用于北方口語，而且以女性為主，男性只有女性的二分之一。[1]“唄”作為一個獨特的語氣詞，早已引起學者關注。呂叔湘（1980）指出，“唄”表示道理簡單，無須多講，或者表示沒關系、“就得了”等意思。[2]57-58張筱平（1993）認為，“唄”的語義是“任其存在，任其發展、變化”。[3]徐晶凝（2008：196~210）將“唄”的情態意義概括為“述唯棄責”。“述唯”指自己說的話是唯一的可能，對方應當知曉；“棄責”是指說話人“沒有經過積極思考輕率發話，并放棄自己可以對聽話人的交際身份做處置的責任”。[4]李咸菊（2010）認為，“唄”表示簡單、輕松、隨意或容易等意義。[1]郭紅（2012）基本同意徐晶凝（2008）的分析，認為“唄”表示“情形唯一、無特別之處，不一定要求對方行事，語氣較弱”等意義。[5]

本文在前人研究的基礎上，分析“唄”的語義和語用功能，提出“唄”的核心語義是“滿足”，即說話人認為提供的信息可以滿足對方可能有的需求。其他語義和語用功能則是從“滿足”的基本語義衍生出來的。

一、“唄”的核心語義

“唄”的核心語義是說話者認為該信息可以滿足聽話者對信息的需求，或者解答聽話者可能有的疑惑。下面以（1）為例說明“唄”的這個語義。

（1）李東寶：“我就納悶，按說咱們智商也不低呀，也都小精怪似的，怎么就讓這倆家伙蒙了？怎么瞅這倆怎么像弱智。”“大意了唄，想占便宜唄。”劉利全奚落東寶，“聰明一世還會糊涂一時呢。”

例（1）中，劉利全針對上文李東寶的疑惑“怎么就讓這倆家伙蒙了”，提供了兩個答案，一個是“大意”，一個是“想占便宜”，都用了“唄”。這里“唄”的意思是：“大意”和“想占便宜”的任何一項都足以解答上文的疑惑。如果說“唄”表示唯一可能，就難以解釋例（1）的用法。如果用“滿足”，就解釋得通了。下面例（2）是兩個陳述句，一個用“就”，一個用“才”。

（2）a.我只要坐車就不遲到唄；

b.我只有坐車才不遲到唄。

例（2a）用“就”強調充分條件，例（2b）“才”強調必要條件。就是說，“唄”既可以用于強調充分條件的陳述句，也可以用于強調必要條件的陳述句，并不是非得用于唯一條件（充分必要條件）。這也說明，“唄”的語義不限于唯一。在例（2a）中“只要”表示坐車是不遲到的充分條件，例（2b）中“只有”表示不遲到的必要條件，兩句的“坐車”都可以避免遲到。

持“唯一”觀點的一個理由，是“唄”常與“反正”同現，如“反正他要來唄”。有學者統計了114個“唄”字句，其中帶“反正”的占了41例，多達36%，據此認為“唄”的意思就是“不管怎么樣”。[1]但是，“不管怎么樣”的意思是“反正”本身的意思，并不是“唄”特有的意思。例如，“他反正要來”這個句子沒有用“唄”，也可以表示“唯一選擇”。“反正”表示唯一，并不說明“唄”也表示唯一。“反正他要來唄”的意思是，在語境中的各種假設中，“他要來”都會發生。說話者用“唄”，只是進一步強調“他要來”可以滿足各種假設的情況。

用“滿足”也可以解釋“無需多講”、“沒關系”[2]和“任其發展”[3]。如果提供的信息滿足了上文的需求，自然就“無需多講”、“沒關系”了。既然滿足了需求，就可以放心“任其發展”、“就得了”、“就算了”。總之，“唄”的核心語義是“滿足”，即說話人強調某信息可以滿足語境中存在的需求，體現了說話人對命題的主觀態度。

二、“唄”的語用分析

探討“唄”，離不開使用“唄”的語境。“唄”的滿足語義，產生了在語境中的承接功能、換題功能和緩和功能。

（一）承接功能

有學者已經指出，“唄”在話語中不能作為首句（郭紅2012）。[5]為何不能作為首句？是因為“唄”字常常用來回答上文存在的、聽話人可能有的疑問，起著承接上文的作用。下面是呂叔湘（1980）引用的回答句（3a）、祈使句（3b），以及V就V句（3c）。[2]57-58

（3）a.靠什么完成任務？靠咱們集體的力量唄。

b.不懂就好好學唄。

c.說就說唄。

例（3a）是自問自答，先提出問題“靠什么完成任務？”，再回答“靠咱們集體的力量”。用“唯一”恐怕難以解釋。除了“集體的力量”，還有國家政策、領導指揮、兄弟單位配合等等。例（3b）是祈使句，假設對方“不懂”，然后針對這種情況，提出相應的建議“就好好學”，這個選項可能是唯一的，也可能不是。例（3c）也是祈使句，先提出假設“說”，承認語境中有“說”的可能，然后針對這個假設提出建議“就說”。該句的意思是“說就行了，不必多考慮其他”等等。可見，“滿足”比“唯一”的語義涵蓋面更大，解釋力更強。

但是，“唄”并不用于感嘆句，也極少用于問句（4）。

（4）a.?真是好地方唄！

b.?你在看書唄？

“唄”不能用于感嘆句和問句，是因為“唄”主要的功能是針對上文情況提出滿足的條件。例（4a）有感而發，并不是對上文的回應，故用了“唄”聽起來很奇怪。例（4b）本身就是問句，要求對方回答，而“唄”是用來回應上文的，所以兩者的功能發生矛盾，所以該問句也顯得很奇怪。“唄”不適用于感嘆句和疑問句，也說明“唄”的重要功能是承接上文，而不是開啟下文。

（二）換題功能

“唄”的第二個功能是變換話題。學者已經注意到“唄”有“就得了”等語義。[2]因為有“滿足”的意思，所以就衍生出“夠了”、“就得了”、“就此打住”等意思。而這些意思表明說話者不想繼續這個話題。我們看下面的例（5）。

（5）a.“沒事。”馬銳低頭撿起扔在地上的羽毛球拍，佯裝無事地笑笑，“我打球碰著他了。”“那也不至于呀，又不是成心。”“打疼了唄。”馬銳沒精打采地扛著兩副球拍往家走。

b.這一勸，那邊倒哭得更狠了。恨聲中帶著怨氣：“你找女朋友就找唄，誰也沒不讓你找。你們倆好就悄悄一堆兒好去吧，干嘛故意跟我顯擺——這不是成心氣人么？”“沒好，哪兒好了？”“還不承認？還抵賴？砸了我一鍋濺了我一身湯我說什么了？”“好好，都怪我，我得意忘形，沒顧到你一邊受了刺激。我卑鄙！”

例（5a），“打疼了唄”，回應對方的驚訝“那也不至于呀”，說話人認為“打疼了”這個信息足以解釋父親打他的原因，以打消對方的驚訝，這就是回應上文的銜接功能。同時，“打疼了唄”表明此信息足以回答對方的疑惑，有不要再說了等含義。馬銳說了這句話就往家走，說明他不想再談這件事。例（5b），女主人公說“你找女朋友就找唄”有“我無所謂、由你去吧”的意思，不想再繼續談對方找女朋友的話題。后邊的“干嘛跟我顯擺——這不成心氣人么？”也表明她不屑于再談這個話題。

（三）緩和功能

“唄”的第三個功能是緩和氣氛。學者已注意到“啊”、“呢”、“嘛”、“吧”等語氣詞的不同語用功能。[6]95-142學界也開始注意到“唄”不同于其他語氣詞的人際功能，如“不太滿意、不夠客氣禮貌”、[7]246放棄對聽話人行為的責任、[4]增加了協商勸說性和輕松歡快的氣氛等[1]。下面先看祈使句（6a），再看陳述句（6b）。

（6）a.“不去你家。”男孩說，“你們家鋪的地板革，進屋還得脫鞋。”“你不愛脫別脫唄。”“回頭踩臟了你媽又得說你。”“不怕她說。”

b.窗外一下沒聲了。半天才聽到夏青壓著嗓門問馬銳：“你爸在家呢。”“在。”“會不會聽見我們說話？”“聽見就聽見唄，咱們也沒說什么。不一定聽得見除非豎著耳朵聽。”

例（6a）中，“你不愛脫別脫唄”，勸對方不要害怕，可以不脫鞋。當對方說“你媽又得說你”時，又勸對方“不怕她說”。可見，“唄”有緩和氣氛的作用。例（6b）中，“聽見就聽見唄”也是勸對方不要擔心別人聽見，后邊的話“咱們也沒說什么。不一定聽得見除非豎著耳朵聽”，也是要消除對方的擔心。正是因為“唄”強調容易滿足，給人一種輕松愉快，甚至放任不管的感覺。又因為“輕松愉快”和“放任不管”，反而產生了說話者不認真，甚至不負責任、不講禮貌等意味。劉月華等（1983）提到，使用“唄”表示說話者“不太滿意”。[7]246這是否就與我們說的“滿足”發生矛盾了呢？兩者是不矛盾的。劉月華等的“不太滿意”是指說話人對聽話人或某事物不太滿意，而我們說的滿足是指說話人認為該選項可以滿足對方對信息的需求，不是一回事。

學者通過調查，發現女性使用“唄”的情況是男性的兩倍多。[1]這也與“唄”的語義和語用功能有關。女性比男性更重視維系人際關系，[8]141在語言交流中通過恰當的詞語和韻律，能夠減少緊張和對立，緩和氣氛，維系和改善人際關系。“唄”就具有這樣的作用，表示滿足點較低，含有大事化小的意味，有利于營造輕松和諧的氣氛，所以女性使用較多。

由于“唄”表示滿足，給人一種不負責任的印象，而使學者概括出“棄責”的核心語義。我們認為，雖然“你不愛脫別脫唄”有輕松的語氣，但并不表示說話者放棄對聽話者的責任，聽之任之。例如主人請客人“再吃兩碗唄”，并不是表示自己不在乎客人，而是表明“再吃兩碗”對客人來說是容易做到的。其實，“再吃兩碗唄”不僅沒有冷落客人，反而顯得非常熱情。

三、結語

總之，“唄”的基本語義是滿足，即說話者強調該信息足以解答聽話者或語境可能有的疑問。在話語中，“唄”由表示滿足信息需求的語義，產生了回應上文的承接功能、調節人際關系的緩和功能，以及“就此打住”的換題功能。

[1]李咸菊.口語交際中“唄”的多維選擇及話語功能[J].洛陽師范學院學報，2010（3）.

[2]呂叔湘主編.現代漢語八百詞[M].商務印書館，1980.

[3]張筱平.談語氣助詞“唄”[J].邏輯與語言學習，1993（2）.

[4]徐晶凝.現代漢語情態研究[M].昆侖出版社，2008.

[5]郭紅.漢語傳信語氣詞“嘛”和“唄”[J].首都師范大學學報（社會科學版），2012（5）.

[6]屈承熹（著），潘文國等（譯）.漢語篇章語法[M].北京語言大學出版社，2006.

[7]劉月華，潘文娛，故韡.實用現代漢語語法[M].外語教學與研究出版社，1983.

[8]Hudson，R.A.Sociolinguistics[M].Cambridge：Cambridge University Press，1996.