期刊編輯加工中的優選意識——以社科學術期刊為例

□ 陳學智

編輯加工是編輯流程中必不可少的工序、期刊成形的關鍵環節。然而實踐中，編輯到底有多大權限，可以多大程度上對原文進行修改卻并不統一。有人認為，編輯只需標標字號、改改錯別字、修修病句即可，因為作者“文責自負”；也有人認為編輯對稿件擁有生殺予奪之大權，可以憑自己的好惡對稿件大刪大改，甚至越俎代庖成段重寫。筆者認為兩種觀點都失之偏頗。前者只是淺層次的編輯加工，是不求有功但求無過式的編輯；后者則有不尊重作者越權編輯之嫌。修改病句、杜絕錯別字是編輯工作的基本要求，在此基礎上，社科學術期刊的編輯還應培養一種優選意識，在編輯加工、校對過程中用審美的眼光對待文稿，優中選優、去蕪取精，盡量使文稿邏輯嚴密、文辭恰當，總體質量得以提升。

一、優選之必要性

（一）編輯美學的具體體現

有學者曾提出，完美與規范是學術期刊編輯加工的直接目的，也有學者把編輯工作提高到“促進和弘揚人類精神活動和文明進步的偉大事業”的高度。可見，高質量的編輯活動，應是滲透著編輯自身的知、情、意，寄寓著其審美價值，又與作者的審美追求完美結合的精神活動。面對數量繁多、表達方式各異的文本， 編輯要以自身的智慧和才情選擇更具科學性、藝術性和審美價值的文本投入傳播，使文本潛在的美轉化為現實的美，這種通過優選創造出來的文本更能經得住時間檢驗， 是編輯對文化傳播作出的貢獻，也是編輯文化責任意識的具體體現。

（二）“為他人作嫁衣裳”的必然呼喚

人們常以“為他人作嫁衣裳”形象地揭示編輯工作的性質，文稿就是作者要穿的“嫁衣”，當然應盡量漂亮。然而由于社科學術期刊作者不同的學科背景，雖然他們都是達到一定文化層次的知識分子，但個人的語言文字功底是有高下之分的。有些稿件盡管學術價值較高，語言表達卻讓人不敢恭維，需要“裁縫”即編輯大刀闊斧地“動手術”，使之更美、更符合事物發展變化的規律。即使一些語言較為通順的稿件，也絕非無懈可擊，這就需要編輯在期刊編排中精益求精，增加校次的必要性也在于此。

（三）社科論文自身特點的要求

期刊競爭“內容為王”，優選意識盡管更偏重于文字的潤色，但文字卻是期刊內容的物質基礎。尤其是主要憑借文字表述成文的社科論文，較之自科論文，它更講究論述的條理性、層次性和嚴密性，對語言文字表達的要求更高。雖然學術期刊的競爭主要還是載文學術水平的競爭，但作為社科學術期刊，如果載文錯別字滿篇，語句不通常見，是很難讓讀者把它與優質期刊聯系在一起的。語言文字的規范化就像期刊質量的一面鏡子，編輯既要從整體上把握行文的邏輯層次，不破壞文脈、文氣，又要從局部去注意煉字煉詞煉句。在編輯和校對兩個階段都不能忽視語句的優選。雖然編輯閱讀的出發點是“好不好”，校對閱讀的出發點是“對不對”，但二者體現的編輯的文字素養對期刊編校質量來說是不分先后的。

二、優選實現途徑舉隅

學術論文稿件出現的語言表達問題五花八門，本文只舉出常見的幾種情況闡釋優選意識的實現途徑。

（一）優選務求通順

通順雖然是行文寫作最基本的要求，但由于作者文字功底所限或寫作態度不認真，許多來稿做不到這一點。請看：

①豐田佐吉以終生的實踐和死后以企業綱領的形式，把報德思想的精華發揚光大。

②半坡氏族群落的喪葬遺跡中，新石器時代的原始居民多用甕棺收殮早逝孩童，并將之葬在房屋附近而非埋葬成年人的公共墓地。

③筆者認為“鄭聲淫”之“淫”非“淫色”之義，而是鄭地在戰爭與商業經濟促進下的城市化過程中，必然出現的藝術創新，而這種創新表現出了逾越原有藝術規范的意義。

④本文所稱的“環境風險”是指人類的開發利用活動可能導致的環境污染或生態破壞的可能性。

例①談了豐田佐吉把報德思想發揚光大的途徑，意思表達是清楚的，然而制定企業綱領的方式用一個介詞結構來表達，和前文“終生的實踐”這一定中短語結構不同，“死后”又過于口語化，全句可改為“豐田佐吉以自己終生的實踐和去世后公司把報德思想定為企業綱領的形式，將報德思想的精華發揚光大”；例②表面看很通順，其實表意含混、邏輯不清，“新石器時代的原始居民”怎么能在當代發現的半坡氏族喪葬遺跡中用甕棺收殮早逝孩童呢？豈不時空錯亂了？可改為“從新石器時代的半坡氏族群落喪葬遺跡可以發現，原始居民多用甕棺收殮早逝孩童……”例③中的第二個逗號把一個完整的句子割斷了，刪去，第二個“而”與前邊的“而是”構成連續轉折，語感重復，改為“這種創新只是表現出了逾越原有藝術規范的意義而已”似更順暢；例④是某文腳注里的一句話，一個“可能”，一個“可能性”，整句顯得很拗口，后半句不如改為“是指因人類的開發利用活動而導致環境污染或生態破壞的可能性”。

（二）優選務求簡練

簡練也是寫文章的一項重要要求，學術期刊版面本就緊張，編輯加工時應隨手刪掉一些可有可無的語詞。如：

⑤解決人民群眾的現實生活問題或者說民生問題是馬克思主義哲學大眾化的唯一實踐切入點和價值指向之所在。

⑥哲學首先是對人生的意義和價值的思考，其中包括對人體的屬性和價值的思考。

⑦數碼藝術哲學作為學科過去是文學學科和哲學學科相互滲透的產物，如今則位于藝術學科和哲學學科的結合部。

⑧這種追求有著深厚的道德支持，對公平自由等權利的追求，也意味著對這崇高的道德境界的追求。

例⑤結尾的“之所在”刪除并不影響句意；例⑥“人生的意義和價值”、“人體的屬性和價值”里的“的”字完全可以不要；例⑦一句話里出現了5個“學科”，非常啰嗦，不如改為“數碼藝術哲學作為學科過去是文學和哲學兩大學科相互滲透的產物，如今則位于二者的結合部”；例⑧承前可知“這種追求”也就是“對公平自由等權利的追求”，但連續出現兩次毫無必要，可以簡化為“這種追求有著深厚的道德支持，實際意味著對崇高的道德境界的追求”。

（三）優選近義、同義詞

近義、同義詞多是漢語一個顯著的特點，讓很多中國人頭疼不已，編輯需要對這類詞語保持一份敏感。如：

⑨改革征地補償費的測算方法，提高征地補償費的數額，同時，要調整補償費用的發放方式和使用方式。

⑩在辛派詞人贈別之作中，更是時常充溢著家國之感和社會責任感。

(11)鄭地處天下之中，是商人云集涌入的重地，各地“聲色”豐富了鄭聲的內容與形式，推進其形成新的風格與特色。

(12)他們郁郁寡歡，總認為民國不比大清，消極遁世甚至殉清而死。持此種見解之人士面對新時代的到來，不能從對亡清的思念和懷念中解脫出來。

例⑨談到的征地補償問題是一個現實問題，補償費用的發放方式和使用方式已然存在，所以最好把“調整”改為“完善”；例⑩中“家國之感”和“社會責任感”兩個“感”字，行文呆板，缺少變化，不妨改為“家國之慨”；例(11)“云集”和“涌入”屬近義詞，后者是前者的一種表現狀態，連用顯得重復，應刪去，而“推進”意為“推動使前進”，是在原有的發展速度上使事物加快發展，一般不能帶雙賓語，“推動”指“（用某種力量）使事物啟動或前進，使工作展開”，所以最好改為“推動”；例(12)中“思念”和“懷念”這對近義詞，連用音節不夠協調，把“思念”換成“追思”，就包含“追憶思念”之意，也符合平仄。

（四）優選講求對仗

對仗是把同類或對立概念的詞語放在相對應位置上使之相互映襯，增強語句韻味和表現力，形成整齊之美的重要修辭手段。雖然學術論文不必像詩歌等文學作品那樣講求非常工整的對仗，但實際表達中還是會經常遇到的。如：

(13)在當下社會，我們尤其要防止借“挖掘傳統文化”之名，行傳統封建之實。

(14)就洛陽地區的產業結構來看，第二產業產值比重高達60%以上，嚴重偏高，而服務業產值比重不足30%，比重偏低。

(15)賽神會后，人們在歸途中仍然三三兩兩地腳踏節拍、口唱小調、踏歌起舞。

(16)他在現實世界中感到強大，因此留戀塵世；他又在現實世界中感到弱小，因此尋找彼岸世界的支持。

例(13)中的“借……之名，行……之實”句式，但“挖掘傳統文化”為一個6字動賓短語，“傳統封建”卻為4字并列短語，前后不平衡，如改為“行傳播封建落后文化之實”就順暢一些；例(14)既說“服務業產值比重不足30%”，又接著說“比重偏低”，主語贅余，由于服務業與前邊的第二產業是對比關系，全句不妨改為：“就洛陽地區的產業結構來看，第二產業產值比重高達60%以上，明顯偏高，而服務業產值比重不足30%，又顯然偏低。”例(15)“腳踏節拍、口唱小調、踏歌起舞”本是三種互相關聯的慶祝活動，但用兩個“踏”字顯得拖沓，改為“腳踏節拍、口唱小調、隨興而舞”句式就整齊多了；例(16)前后兩個“感到”稍顯呆板，把第二個改為“覺得”就對應起來了。

三、結語

優選意識是對實踐中“非錯不改” 編輯思想的一種反撥，給學術期刊編輯工作注入了一種審美的視角，體現出簡練之美和整齊之美。優選需要較強的直覺和悟性，也離不開嚴格的理性分析和藝術鑒賞力，而這些能力背后則是扎實的語言文字基本功和厚重的文化積淀，需要編輯人員不斷充實自我，使自身的知識技能足以適應職業生涯的需求。當學術期刊高喊著與國際接軌的口號時，我們首先應該意識到，國際化意味著對編輯工作者更高的要求。高質量的學術內容必須以準確、合乎規范的語言作為載體，培養編輯對文字的優選意識是一項必不可少的職業準備。

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[4]華曉紅.學術期刊編輯文字素養與期刊編校質量[J].浙江傳媒學院學報，2011（2）.

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