工筆人物畫(huà)創(chuàng)作思路發(fā)展趨勢(shì)探究

蘇曉明

蘇曉明/內(nèi)蒙古呼倫貝爾學(xué)院講師，碩士（內(nèi)蒙古海拉爾102008）。

眾所周知，中國(guó)工筆人物畫(huà)有著兩千多年的漫長(zhǎng)歷史，作為民族繪畫(huà)史上最為成熟、最為系統(tǒng)的畫(huà)種之一，有過(guò)登峰造極之時(shí)，也遇過(guò)凋零衰敗之際。在中西文化并存、各種藝術(shù)思潮不斷涌現(xiàn)的新時(shí)代，中國(guó)工筆畫(huà)需吸收各種營(yíng)養(yǎng)元素滋潤(rùn)自身，重新煥發(fā)新的生機(jī)。當(dāng)代中國(guó)工筆人物畫(huà)已經(jīng)走出了歷史的低谷期，呈現(xiàn)出大眾化和多元化的創(chuàng)作格局。尤其是近二三十年來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)代工筆人物畫(huà)家的不斷努力，在手法、技巧和藝術(shù)表現(xiàn)上都獲得了傲人佳績(jī)，逐漸在中國(guó)畫(huà)壇乃至世界畫(huà)壇上占據(jù)一席之地。當(dāng)代畫(huà)家對(duì)工筆人物畫(huà)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，他們以傳統(tǒng)文化為根基，將外來(lái)文化和兄弟文化作為有益補(bǔ)充，使工筆人物畫(huà)的能量越來(lái)越富足，逐漸彰顯出自己的獨(dú)特個(gè)性。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)代工筆人物畫(huà)的創(chuàng)作思路會(huì)越來(lái)越多元，并具有明顯的時(shí)代性。本文嘗試以工筆人物畫(huà)創(chuàng)作思路的時(shí)代化發(fā)展趨勢(shì)作為主題進(jìn)行探討，希望能為促進(jìn)我國(guó)工筆人物畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展獻(xiàn)出綿薄之力。

一、工筆人物畫(huà)的創(chuàng)作現(xiàn)狀

中國(guó)工筆人物畫(huà)在題材選擇、技法與材料應(yīng)用方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，不斷吸收各民族的傳統(tǒng)元素，大膽創(chuàng)新，使畫(huà)作有了更深邃的靈活性和多元性。

1.創(chuàng)作題材的廣泛與平實(shí)化。古代的工筆人物畫(huà)深受封建政治與宗教的影響，題材比較單一。進(jìn)入近現(xiàn)代之后，開(kāi)始從宗教“還俗”，在政治上有所超越，焦點(diǎn)日益集中于老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的日常生活上，題材越來(lái)越廣泛，驍勇善戰(zhàn)的勇士、靚麗青春的少男少女、樸實(shí)勤勞的農(nóng)民、慈祥和藹的老人、調(diào)皮可愛(ài)的孩童……幾乎涵蓋了現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)層面。同時(shí)，逐漸改變了以往表現(xiàn)偉人領(lǐng)袖時(shí)刻意的烘托和夸張手法，開(kāi)始以親切真實(shí)、平易近人的風(fēng)格展現(xiàn)偉人形象。比如劉大為的《晚風(fēng)》，畫(huà)中的鄧小平同志看起來(lái)是那么的和藹可親、慈祥豁達(dá)，將鄧小平同志務(wù)實(shí)平易的性格刻畫(huà)得淋漓盡致。

另外，畫(huà)家也開(kāi)始注重題材與內(nèi)心感受的一致性，力求通過(guò)畫(huà)面展現(xiàn)自己獨(dú)特的精神內(nèi)涵。比如唐勇利的《敦煌之夢(mèng)》，在繼承民族遺產(chǎn)的同時(shí)凸顯了自己的個(gè)性繪畫(huà)語(yǔ)言，體現(xiàn)了當(dāng)代畫(huà)家駕馭傳統(tǒng)與現(xiàn)代的能力。

2.寫實(shí)觀與哲學(xué)觀的新定位。一方面，畫(huà)家在繼承“傳神”的基礎(chǔ)上，開(kāi)始將中國(guó)傳統(tǒng)的“六法”與西方古典主義造型的嚴(yán)謹(jǐn)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，逐漸重視色彩、意境和畫(huà)面空間感的體現(xiàn)，寫實(shí)觀產(chǎn)生了些許變化。以何家英的作品為例，他以凝練的勾線、緩和的設(shè)色、簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖取勝，其人物形象有一種只可意會(huì)不可言傳的雅致現(xiàn)代感。比如《秋暝》，畫(huà)中的女孩沒(méi)有刻意的裝扮、多余的裝飾，屈膝坐在草地上，卻在無(wú)形中透露出一種典雅之美，說(shuō)明何家英的寫實(shí)手法達(dá)到了出神入化的地步。另一方面，畫(huà)家不拘于對(duì)自然現(xiàn)象的描繪，開(kāi)始注重以哲學(xué)理念為指導(dǎo)，深入探索事物的本質(zhì)，在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)新境界。孫玉敏的《清茶》，人物形象纖細(xì)，表情生動(dòng)自然，體現(xiàn)了人物飄逸的內(nèi)心世界。這說(shuō)明畫(huà)家在感受生活的同時(shí)將本質(zhì)東西提煉出來(lái)，產(chǎn)生高于生活的藝術(shù)形象。

3.技法與材料方面的新拓展。畫(huà)家在創(chuàng)新繪畫(huà)語(yǔ)言的同時(shí)，也創(chuàng)新了技法、材料，為工筆人物畫(huà)注入了新鮮血液。一方面，開(kāi)始注重運(yùn)用肌理效果，將畫(huà)面質(zhì)地、線條和施色厚薄融合在一起，產(chǎn)生了不同的質(zhì)感，畫(huà)家使用沒(méi)骨法、揉紙法、撒鹽法、洗刷法、脫落法等繪畫(huà)技法，使人物的質(zhì)感更加真實(shí)。另一方面，畫(huà)的工具與材料也日益多元。在古代是用毛筆蘸水調(diào)墨，然后在宣紙或絹上描繪人物，現(xiàn)代畫(huà)家不僅使用傳統(tǒng)工具，還大膽革新，使用排刷、噴槍、刮刀、滾筒等工具，增加了云龍紙和手工皮紙等繪畫(huà)材料，使工筆人物畫(huà)呈現(xiàn)出新的審美境界。同時(shí)，還使用巖彩這種繪畫(huà)顏料，比如胡明哲的《向日葵》，畫(huà)面底層非常厚重，上面運(yùn)用巖彩繪制各種大小不一的色塊，使得整個(gè)畫(huà)面不僅具有色塊的純度對(duì)比，還具備色相的節(jié)奏跳躍，呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美情趣。

二、工筆人物畫(huà)創(chuàng)作思路的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)代，中國(guó)工筆人物畫(huà)出現(xiàn)了不少經(jīng)典佳作，但是面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是創(chuàng)作思路現(xiàn)代化。如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化與國(guó)際的接軌，這是中國(guó)工筆人物畫(huà)必須解決的問(wèn)題。中國(guó)工筆人物畫(huà)創(chuàng)作思路時(shí)代化的發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)在以下幾方面。

1.更加注重構(gòu)圖的空間視覺(jué)表現(xiàn)，提倡造型的準(zhǔn)確性與完美性。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的審美情趣發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式已然不能滿足當(dāng)代的審美需求。在未來(lái)多元文化語(yǔ)境下，畫(huà)家需嘗試打破傳統(tǒng)的運(yùn)用空白創(chuàng)設(shè)空間的程式，探索更佳的能夠展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)精神的構(gòu)圖方式。我們可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)的畫(huà)家會(huì)更加主動(dòng)融合中西藝術(shù)，注重工筆人物畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，運(yùn)用畫(huà)面情境代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“留白”，用全新的審美理念營(yíng)造不一樣的藝術(shù)構(gòu)圖形式與空間表現(xiàn)，更加強(qiáng)調(diào)人物造型的準(zhǔn)確性與完美性，使工筆人物畫(huà)煥發(fā)出新的活力與生命；將畫(huà)面打破重組，在遵循形式美規(guī)律的前提下強(qiáng)化對(duì)環(huán)境氛圍的描繪，注重對(duì)物象本身的處理和背景的處理，更多地把握物象之間的立體感與透視感，賦予畫(huà)面新的秩序美感。

其實(shí)，這一創(chuàng)作趨勢(shì)在現(xiàn)代已有體現(xiàn)。李傳真的《兒子》，在畫(huà)面構(gòu)成上運(yùn)用滿構(gòu)圖方式，利用透視關(guān)系與空間組合突出了“兒子”這一重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象，造成一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。這種創(chuàng)作思路在未來(lái)將會(huì)成為主流。

2.以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思路為指導(dǎo)，以意向型的審美感受為理想。一直以來(lái)，畫(huà)家根深蒂固的觀念是意筆與工筆之分僅僅是手法與趣味的區(qū)分，當(dāng)代工筆人物畫(huà)家認(rèn)為工筆與意筆一樣也重在寫意，只不過(guò)是它們?cè)趽]寫時(shí)所依靠的程式有所區(qū)別而已。這種認(rèn)識(shí)其實(shí)是有合理成分的，只不過(guò)在當(dāng)代創(chuàng)作中體現(xiàn)得并不明顯。意筆與工筆之間確實(shí)存在很大聯(lián)系，這種聯(lián)系在未來(lái)的創(chuàng)作思路中將會(huì)體現(xiàn)得更加明顯。

在未來(lái)的創(chuàng)作中，工筆人物畫(huà)在用色方面將更多追求現(xiàn)實(shí)主義，并以意象型的審美感受作為理想。傳統(tǒng)的制作程序和“三礬九染”雖然沒(méi)有阻礙工筆人物畫(huà)的生氣，但并沒(méi)有體現(xiàn)出嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義精神。同時(shí)，工筆人物畫(huà)最忌諱的是僵硬與平板，強(qiáng)調(diào)靈氣，所以在未來(lái)創(chuàng)作中需融入“寫意”的因素，呈現(xiàn)出隨意、空靈和輕松的審美情趣。比如在使用一些石色罩染之后，畫(huà)家可以在原有的墨線上用色線復(fù)勾，由于復(fù)勾具有很強(qiáng)的隨意靈活性，所以會(huì)使整幅畫(huà)面體現(xiàn)出更強(qiáng)的意向性，但又不缺失現(xiàn)實(shí)主義色彩。

3.從民間美術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，拓展創(chuàng)作思路。民間美術(shù)以均衡飽滿的構(gòu)圖、鮮麗而純正的色彩、意趣性的造型裝飾、活潑愉悅的氣氛以及靈秀精準(zhǔn)的工藝為中華美術(shù)創(chuàng)新注入了新鮮血液，也將成為未來(lái)工筆人物畫(huà)創(chuàng)作思路時(shí)代性的活力源泉。在看似簡(jiǎn)單的民間美術(shù)藝術(shù)品中，蘊(yùn)含著中華民族宏大深邃的精神內(nèi)涵，未來(lái)的工筆人物畫(huà)家可以從畫(huà)像磚、陶俑、石雕、年畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)、刺繡、雕塑中汲取養(yǎng)分和創(chuàng)作靈感，從而創(chuàng)作出更加厚重、樸素的工筆人物畫(huà)。已有諸多畫(huà)家在民間美術(shù)中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)作思路的不斷創(chuàng)新。比如顧生岳在民間圖案中受到啟發(fā)，在《花鳥(niǎo)屏風(fēng)》中加入裝飾性很強(qiáng)的民間紅綠相間的畫(huà)布圖案，設(shè)計(jì)人物以黑白色為主，通過(guò)艷麗背景的對(duì)比，襯托出畫(huà)面人物的質(zhì)樸與大方。孫建立在《牽牛花》中借鑒民間剪紙藝術(shù)，尋求人物造型多變，色彩熱烈而濃厚，使得整幅畫(huà)面的氣氛活躍輕松。總之，民間美術(shù)是活力源泉，將成為未來(lái)工筆人物畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)新的重要素材。

21世紀(jì)的中國(guó)工筆人物畫(huà)正處于表現(xiàn)形式日益多元化和豐富化的重要時(shí)期。在這個(gè)多元文化不斷融合與碰撞的時(shí)代中，工筆人物畫(huà)只有不斷尋求創(chuàng)作思路的創(chuàng)新，堅(jiān)持時(shí)代化發(fā)展動(dòng)向，方能以獨(dú)特的魅力吸引越來(lái)越多的畫(huà)家投身于這一畫(huà)種中。坦率而言，在中國(guó)工筆人物畫(huà)中融入西方繪畫(huà)觀念以及中國(guó)民間美術(shù)的精華，是工筆人物畫(huà)創(chuàng)新不可或缺的營(yíng)養(yǎng)之源，工筆人物畫(huà)家要不斷探索，深入調(diào)整，才能發(fā)展出具有個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，使中國(guó)工筆人物畫(huà)散發(fā)出更加奪目的光彩！

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