李曉君
“舞時寒食春風天,玉鉤欄下香案前。案前舞者顏如玉,不著人家俗衣服?!贝嗽姙榘拙右子浭龅脑湍觊g唐玄宗宮中設宴時所見表演霓裳羽衣舞的盛況,由此可見,我國舞蹈文化源遠流長,民間舞蹈文化就數不勝數,成為我國民族文化的精華體現。民間舞蹈間接體現了我國各民族的文化動態,是各族民族文化、社會觀念的集成。因此,在現代社會中,通過民間舞蹈教學進行民間舞蹈文化的傳承與改進,不僅可以彌補人們對社會以及時間的迷惘感,也可以增進對歷史、文化的了解。
隨著社會的發展與進步,我們已經逐漸認識到民間舞蹈文化在民族文化中的重要影響,因此在進行民間舞蹈教學時,不僅應該認識到舞蹈教學中存在的問題,也應該對其進行相應改革。
民間舞蹈文化教學不僅包括舞蹈知識以及專項訓練也包括相應的文化史以及專業理論性課程。這兩方面訓練通過主修課程以及公共課程體現,從整體上看,在教學過程中涵蓋了民間舞蹈文化的基礎性知識,在課程設置上也具有重點性,然而從民間文化語境的范圍來看,其中還存在著很大的不足。
1.內容模式化
從表面上看,我國舞蹈文化教學課程設置得十分合理,然而據統計,中國民族民間的舞蹈文化在基礎知識以及主修課程中所占的課程比例十分少,不足百分之十。由于民間舞蹈種類十分多,因此中國古典舞、中國民族民間舞相較于芭蕾舞、現代舞、外國民族民間舞而言在授課時間、授課內容要少得多。
2.教育面狹窄
我國民間舞蹈教學的教育面十分狹窄,很多教學內容已經陷入模式化、條塊化的弊端中。教師在教學中按照規范化的思維模式進行課程傳授,在民間舞蹈知識傳播中除了藏族舞、秧歌舞、蒙古舞、花燈舞等已不再有新的形式出現,從而導致學生在認識上的短缺、在知識擴充上的匱乏。
3.舞蹈教學的規范化
民間舞蹈教學的教學者在進行授課的過程中,按照一定的模式與規范進行教學,在教學內容上陷入了模式化的怪圈,在教學方法與內容上沒有創新意識,從而使舞蹈文化知識與實際應用脫節開來,不利于民間舞蹈教學的發展與進步。
4.舞蹈文化教學內容空洞化
教育者在進行民間舞蹈教學的過程中,未對民間舞蹈文化的相關知識進行考證,僅僅依靠教科書或者是部分資料進行傳授,從而使傳授的知識具有空洞性。部分教師在進行知識傳播的過程中,脫離了民間與民族的范圍,而是用相關的內容進行填充,從而失去了民間舞蹈教學的文化意義,不利于民間舞蹈文化的傳播與教學。
我國民間舞蹈教學中存在著很多的不足,要想實現民間舞蹈文化與民間舞蹈教學的有機結合,就必須在教學內容、課程設置以及教學方法上進行改革。
民間舞蹈文化與民間舞蹈教學之間的關系是相輔相成,共同促進的,民間舞蹈文化既需要通過民間舞蹈教學來體現,也需要通過民間舞蹈文化來充實,其既是對我國民族文化的傳承,也是對我國民族舞蹈文化的再創造。
民俗文化的精神、物質文化觀的產生是在生活、生產過程中形成的,由于其具有強化民族精神、塑造民族品格、增強民族認同感等功能,因此具有普遍性與傳承性的特征。
舞蹈作為文化的載體,繼承了民俗文化的精神與風格,有利于對其進行發揚與擴大,因此民間舞蹈教學通過體現地區文化之間的差異性從而傳承發揚民間舞蹈文化,促進民間藝術的發展與進步。
1.對民間舞蹈文化的傳承
民間舞蹈教學是對民間舞蹈文化的傳承,其既是一種歷史的載體、一種文化的傳承,也是一種個人表現力、創造力的體現。
教師通過傳授某一舞蹈動作時,必須對此動作的背景、當地民俗習慣、社會、地理環境進行講解,讓學生在訓練中展開想象力與探索力,從自我領悟中再現舞蹈文化的價值。
2.對民間舞蹈風格的保持
民間舞蹈的風格具有地域性的特點,多樣化的形式,因此在進行舞蹈教學的過程中,既要進行民間采風,也要利用藝術處理方法進行再創造。
民間舞蹈教學是保持民間舞蹈文化的重要形式,其通過表現力體現民間舞蹈的特殊性,并通過動作組合、韻律舞動來體現沉淀在文化中的歷史因素,因此在進行民間舞蹈教學實踐過程中,應該在傳授民間舞蹈文化的基礎上滲透不同地域民族舞蹈的風格,從而使民間舞蹈文化與民間舞蹈教學更加融合。
3.對民間舞蹈文化的升華
民間舞蹈教學的基礎是民間舞蹈文化,因此其既是生活與藝術的結合體,又是對生活的升華,是情感的創造與表現。
要想理解民間舞蹈的形態,就必須對隱藏在其中的民間舞蹈文化有所了解,并把握其中的文化內涵,在體現舞蹈境界的過程中進行對民間舞蹈文化的升華。
4.民間舞蹈動作源于民間舞蹈文化
舞蹈動作的產生建立于情感的表達、民俗文化、生活習慣等基礎上,其是藝術與生活的結合體,因此民間舞蹈動作的產生源于勞動人民的智慧結晶。
不同民族的舞蹈動作體現了不同民族在不同階段發展的不同形態,其來源于民間舞蹈文化的傳播,具有地域性以及民族性的特點。
5.舞蹈教學植根于民間舞蹈文化
舞蹈教學深深植根于民間舞蹈文化,舞蹈教學通過采集民間舞蹈動作,從而經過藝術的加工使其成為具有審美性與觀賞性的民間舞蹈,增強與擴大了民間舞蹈文化的傳播性,對于文化的傳承具有深遠的意義。
民間舞蹈文化與民間舞蹈教學進行有機結合的改進方法
民間舞蹈教學是一個循序漸進、由淺到深的過程,因此教師在授課時,不僅需要加強學生的基本功訓練、提高學生對民間舞蹈基礎知識的了解,還需要對民間舞蹈文化的淵源與動作規范進行闡述,從而培養學生理解知識的能力以及自我創新的能力。
不同的民族具有不同的民族文化風格,因此在進行民間舞蹈教學過程中需要對民族、民間文化背景進行了解,對不同的舞蹈風格進行對比把握,采用實踐的方式讓學生實際了解不同民族舞蹈的韻味,從而受到感染,提高教學質量與水平。
1.教學方法的改進
⑴模仿性教學。教師在教學過程中,應該重視學生的模仿能力,通過播放視頻、講解民間舞蹈動作讓學生體會相關課程的舞蹈形態,然后輔以民間舞蹈風格特征的知識,培養學生的模仿能力。
教師在這個過程中,可以采用先進技術手段、采用直觀、有趣的教學方法創建真實的教學情境,從而增強學生學習的領悟力。
⑵重視表現力。表現力是情感、文化以及歷史融合的體現,其是一種張力也是一種背景的濃縮,教師在授課過程中,要想體現民間舞蹈文化的歷史滄桑感、抒情柔美感以及亙古不息的融合感就必須提高學生舞蹈訓練中的表現力,通過眼神、動作以及情感的爆發從而賦予民間舞蹈不同的文化價值。
⑶分類教學。不同的學生具有不同的風格特點,教師在進行教學時應該因人而異,因材施教,例如某些學生身材纖細,具有骨感美,便可以重點培養學習傣族舞蹈,某些學生帶有粗獷氣質,便可以學習蒙族民間舞蹈,通過對學生特點的培養,從而體現民間舞蹈文化。
⑷知識傳授。民間舞蹈文化博大精深,教師在傳授舞蹈文化的過程中,還應該重視學生對音樂知識的理解,對節奏感的把握,以及對民族語言的認知。眾所周知,音樂與舞蹈是世界六大藝術分類的重要組成部分,因此應該采用直觀式教學方法讓學生在音樂的引領下領悟舞蹈文化的內涵,通過成語提示理解舞蹈動作,從而把握所學知識,拓寬知識面。
⑸風俗民情的滲透。風俗民情是時間舞蹈文化的特點,因此教師在授課過程中,不僅應該重視學生在舞蹈動作分解與組合的領悟上,也應該重視學生對舞蹈文化風格背景、民族風情的理解,通過其對當地文化的了解,從而展示出自身的獨特風格。
2.實踐活動的滲透
教師在進行文化知識傳播、形體訓練的基礎上,還可以通過采風活動讓學生進行課外實踐。通過感悟不同的文化氛圍從而增強對民間舞蹈文化的了解。學生與教師之間進行文化知識的交流、溝通,既豐富了相關素材也傳承了民間舞蹈。
3.提高教師自身的文化素質與修養
為了培養學生對民間舞蹈領悟的綜合能力,教師必須提高自身的知識素養,通過增強自身的經驗、文化素養,掌握不同的文化知識與舞蹈風格從而提高教學的能力,通過自身能力的提高間接感染學生,使其在模仿與想象中領悟民間舞蹈文化。
4.課程安排合理化
要想使民間舞蹈文化與民間舞蹈教學進行有機結合,必須合理安排課程。根據學生的不同風格特點安排相關課程內容,重點培養學生對舞蹈動作的了解以及其在實踐過程中動作規范性、準確性、表現力、模仿性。
在培養學生形體動作的同時,向學生灌輸基礎知識文化,使其在實踐的基礎上領悟舞蹈文化知識。
當學生對民間舞蹈文化知識具有初步了解及能夠熟練掌握相關形體動作時,分科目教授不同民族的民間舞蹈,從而擴展學生對民間舞蹈文化認識的知識面,通過理論性、背景文化與實踐練習的結合,從而在有限時間內合理安排課時,提高教學質量,創造教學價值。
在文化知識的教學中,不僅要介紹當地的風俗民情以及地理環境也應該介紹當地民俗、人文特點,通過對當地習俗、人物性格的了解揣摩舞蹈角色的靈動性,從而在民間舞蹈文化的基礎上對舞蹈教學進行創新。
民間舞蹈文化作為我國傳統文化的重要組成部分,既是一種文化沉淀,又是一種精神文明的再現,因此在進行民間舞蹈教學的過程中,要重視情感與知識的融合,強調文化與表現的融合。本文通過對民間舞蹈教學中的舞蹈文化現狀進行剖析,從而通過探討民間舞蹈文化與民間舞蹈教學之間的關系,使民間舞蹈文化與民間舞蹈教學進行有機結合,在一定程度上提高了舞者的綜合素質,創造了舞蹈文化的現代文明。
[1]裴亞建.論舞蹈教學中民間舞蹈的“風格性”[D].山東師范大學,2008.
[2]黃靜.民間舞蹈教學的規范性思考[J].大眾文藝,2009,(15):208.
[3]李澤華.淺談民間舞蹈文化與民間舞蹈課堂教學的有機結合[J].大眾文藝,2012,(4):272.
[4]蘇京.把民族文化滲透在民族民間舞蹈教學中[J].河南教育學院學報(哲學社會科學版),2008,27(5):136-137.
[5]徐文靜.優化民間舞蹈教學的探索與分析[J].大眾文藝,2009,(20):165.
[6]馬琳.立足本土文化,傳承民族精髓——羌族民間舞蹈教學的思考[J].四川戲劇,2012,(3):139-141.
[7]黃東慧.淺析提升民間舞蹈教學的良好途徑[J].神州,2012,(6):36-37.
[8]李霞.舞蹈文化對民間舞蹈教學影響的研究[J].華章,2010,(33):126-127.