淺談曹七巧的悲劇人生

【摘 要】張愛玲筆下的曹七巧因情而愛，因情而恨，在對與錯，美與丑之間輾轉徘徊。七巧不幸的婚姻，使她的情欲備受壓抑。沒有情愛的婚姻，沒有親情的家庭，最終使她的人性發生了扭曲。

【關鍵詞】情欲；壓抑；人性扭曲

一、不幸婚姻的悲劇

張愛玲筆下未出嫁時的曹七巧無疑是美麗的，像含苞欲放的玫瑰；正如所有待字閨中的姑娘，她們向往著擁有如意郎君和諧美滿的家庭。在舊時期，女人改變自己命運的唯一方式就是嫁人，加上七巧兄長的貪財，就把她嫁到了姜公館，成了那個“軟骨病”的殘廢男人的正房奶奶。曹七巧的婚姻就是一次利益的交易，婚姻成了一種畸形了的變質產物，凄涼而又丑陋。

姜家雖說在當地算得上是數一數二的望族，書香世家，但七巧的丈夫卻是個殘廢的軟腳蝦。在這個等級森嚴的大家庭里，姜家老太太是最高權威，家里面每個人對她的話都得奉若圣旨。姜家在外人眼里看來是個世代書香的名門望族，可事實卻并非如同表面上那么光鮮。妯娌間表面一團和氣，背地里皮里陽秋；叔嫂之間又勾勾搭搭，明眼人都能看出端倪。七巧原本也是個正常的姑娘，但處于這樣一個扭曲環境中，她只能忍受“家人”的鄙夷和不屑的目光，只有用辛辣和放肆來包裝自己，才能維護她在姜家“二奶奶”的身份。七巧是渴望愛情。但是她那殘廢的丈夫是不可能讓她享受健全的婚姻生活。生活在姜氏大家庭里，七巧也曾想過和其他人好好相處，渴望被家人認可、被家人理解、被家人尊重，可是姜家人看不起她。七巧的心本是暖的，卻因周遭的冰冷而讓她封凍，麻木以至于變態。

實際上，曹七巧嫁到姜家的那一天，也就是她一腳踏進了人間活地獄。血肉鮮活的進來，瘦骨伶仃的謝幕。在姜家的深宅大院里，曹七巧的婚姻不像婚姻，家庭更不像是家庭，她在姜家的生活只能是在一級一級中走向枯萎死亡深淵的陷阱。

二、情欲壓抑的悲劇

一個有著正常人性，健全情欲的女人，需要性和愛的澆灌。當這種性愛生活連最基本的保障都得不到的滿足時候，生活就變成了殘缺不全的。盡管結婚多年，曹七巧卻從未享受過愛情雨露般的滋潤?！皻垙U”的姜二少爺是她的丈夫，不能給她愛情和肉體上的滿足。七巧對未來生活的美好的憧憬，以及她希望能找到自己深愛同時也深愛著自己的男人……可是這些憧憬都隨著嫁入姜家而成為了泡影。于是她仍如做著春夢的少女，渴望著靈魂能受到愛情的慰藉。弗洛伊德曾說過，“想象的幸福的實質乃是回到一種不受現實約束的滿足 ”其中的一種便是回憶。在回憶中的曹七巧是那么具有萬般風情，有過愛她的男人?？扇缃竦乃?，雖說有丈夫每天在屋里對著一張男人的面孔，卻是無法過正常的夫妻性生活。這就致使七巧只能在回憶中尋求一種歸屬的愛情慰藉。

“性本能是生的愿望的體現?！笨释C實自己美麗青春的七巧，是性的壓抑，導致了她更加強烈渴望，七巧并不是擔不起情欲的女人，可是情欲卻在她心中逐漸膨脹。曹七巧為了和她那殘廢丈夫過日子，忽視了她人性中所獨有的情欲。在這個時候，姜家三少爺的出現給曹七巧帶來了情欲的復蘇。她大膽地向三少爺示愛，投懷送抱般的將自己送到他的手上，可哪想到姜季澤雖說是個風流種子，卻只敢跟作為嫂子的七巧調情，從未越過雷池一步。這種如同死一般的煎熬，情欲的壓抑使曹七巧逐步失去了一個正常女人所具有的心理依賴，情感的壓抑致使崩潰過后的曹七巧走向毀滅。

據弗洛伊德所分析：禁欲是不可能造就粗獷、自負、勇于行動的人，或是富于創造力的思想家，大無畏的拓荒者或改革家，通過它只造就善良的弱者，終不免淹沒于大眾里，只能痛苦的聽任那些凡事自我主張的強者來擺布。愛的越深刻，仇恨就更加徹底，失敗的愛情為曹七巧心理徹底涂上了墨汁。她和姜季澤的情感糾葛也僅僅屬于情欲與精神上的柏拉圖之戀，僅僅存在于話語中并未發生肉體上的羈絆，況且“愛”只是七巧單方面的想法而已，姜季澤只是把她當成其獵艷生涯中的一段小插曲而已。

三、人性扭曲的悲劇

愛情是一個普通女人的精神寄托，當愛情讓一個女人感到絕望的時候，她就會把會另把一種東西作為其生命的支柱。七巧愛情的悲劇，迫使她選擇了另一種畸形的生活態度?！敖疱X”成為曹七巧的精神信仰，她對待金錢癡迷的態度到達里近乎瘋狂的地步--在分家產時的七巧尖酸刻薄，“親兄弟，明算帳，大哥大嫂不言語，我可不能不老著臉開口說話。我須比不得大哥大嫂-我死掉的那一個病病哼哼一輩子，何嘗有過一文半文進帳，丟下我們孤兒寡婦，就只著這兩個死錢過活。我是個沒腳蟹，長白還不滿十四歲，往后苦日子還有得過呢！”當春熹也就是曹七巧的侄子，一下扶穩差點從椅子上摔下來的長安，也被七巧這樣罵著，“我把你這狼心狗肺的東西，我三茶六飯款待你這狼心狗肺的東西，什么地方虧待你了，你欺負我女兒？你那狼心狗肺，你道我揣測不出來嗎？你別以為你交壞了我女兒，我就不能捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的財產！我看你這混蛋，也想不出這等主意來，敢情是你爹娘把手教的！那兩個狼心狗肺忘恩負義的老混蛋！齊了心想我的錢，一計不成，又生一計！”從這些話我們不難可以看出，七巧心上有的只是那銀子的重量，錢財本來就是身外之物，七巧卻把它作為信仰，不能不說她的人生是悲哀的。

參考文獻

[1] 傅敏著.傅雷文集（文學卷）——論張愛玲的小說[M].安徽文藝出版社，1998.

[2] 弗洛伊德.精神分析引論[M].商務印書館，1984.

[3] 弗洛伊德.愛情心理學[M].作家出版社，1988.

作者簡介：張婳然（1992.02- ），女，蒙古族，哈爾濱師范大學文學院，研究方向：漢語言文學。endprint