“浸悟·靈悅”：成長(zhǎng)教師成就學(xué)生

惠蘭

江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《在“浸悟·靈悅”教學(xué)實(shí)踐中鍛鑄語文教師課程實(shí)施風(fēng)格的研究》于2011年12月立項(xiàng)。課題研究與課堂教學(xué)、教師成長(zhǎng)、學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合，踏實(shí)前行，在形成具有一定價(jià)值認(rèn)識(shí)的同時(shí)，植根于學(xué)科改革的豐厚土壤中，明晰了新的思考與定位。

一、語文教師需要

自我驅(qū)動(dòng)、成長(zhǎng)推動(dòng)、實(shí)踐磨煉

首先，自我驅(qū)動(dòng)是教師風(fēng)格形成的發(fā)動(dòng)機(jī)。高爾基說：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。”教師要在專業(yè)發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，自身的內(nèi)驅(qū)力尤為重要。這種內(nèi)驅(qū)力可以來自對(duì)教育事業(yè)的熱愛，來自身為人師沉甸甸的責(zé)任，來自個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀。教師不僅要育人，也要在育人的過程中實(shí)現(xiàn)“育己”。語文教師必須不斷更新自己的教育價(jià)值觀和學(xué)生觀，喚醒自身的自覺意識(shí)，激發(fā)和提升自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，自覺承擔(dān)起教育的責(zé)任，在課程改革的實(shí)踐中切實(shí)貫徹、實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的教學(xué)理念，積極探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，變“要我發(fā)展”為“我要發(fā)展”，不斷提升、完善、修正和鍛鑄自己的教學(xué)風(fēng)格。

其次，專業(yè)研究是教師風(fēng)格形成的加油站。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”不進(jìn)行教育教學(xué)研究的教師，很難真正品嘗到教師的樂趣。我們通過組織開展“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論的研究活動(dòng)，逐漸明晰教師鍛鑄自己教學(xué)風(fēng)格歷程中應(yīng)遵循的基本規(guī)律，按照具體經(jīng)驗(yàn)、反思性觀察、抽象概念化、主動(dòng)實(shí)踐等四個(gè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成且不斷上升的循環(huán)模式，努力幫助和推動(dòng)教師自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的螺旋式上升，并逐步走向成熟和獲得穩(wěn)定發(fā)展。我們認(rèn)為，教師只有通過深入的專業(yè)研究，透過自身的特質(zhì)來詮釋課堂教學(xué)，才能形成鮮明的個(gè)性和風(fēng)格。

最后，實(shí)踐磨煉是教師風(fēng)格形成的催化劑。課堂教學(xué)就像一面鏡子，它能把我們存在的問題毫不客氣的展現(xiàn)出來。實(shí)踐磨煉就是不斷地給自己的課堂教學(xué)“照鏡子”，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，再發(fā)現(xiàn)，再解決，如此反復(fù)的過程，讓自己的教學(xué)風(fēng)格變得越來越清晰。每個(gè)教師在多年的教學(xué)實(shí)踐中都會(huì)逐步形成獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，其差異在于是否有一定的教育思想指導(dǎo)和教學(xué)理念支撐，是否自覺地不斷對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、特色、風(fēng)格進(jìn)行反思、完善和提升。這種在教學(xué)實(shí)踐中通過自覺鍛鑄、錘煉而逐漸形成的教學(xué)風(fēng)格是其教學(xué)能力和個(gè)性特點(diǎn)的綜合反映，它既體現(xiàn)了教師達(dá)成教學(xué)目的的共同目標(biāo)追求，又體現(xiàn)了其教學(xué)方式、方法的個(gè)性化傾向、特點(diǎn)。我們認(rèn)為，教師在長(zhǎng)期實(shí)踐磨煉中形成的對(duì)課程思想的理解和與個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)積累不斷融合的結(jié)晶，進(jìn)一步促進(jìn)了教師課程實(shí)施風(fēng)格的形成和定型。

二、“浸悟·靈悅”是

提升學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程基本理念”中指出：“語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的規(guī)律。”依據(jù)沉浸理論和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)，我們認(rèn)為“讀”是基礎(chǔ)，“悟”是關(guān)鍵，“用”是目的。語文教學(xué)由閱讀教學(xué)人手，學(xué)生通過全身心投入的閱讀，睿智激活，靈氣煥發(fā)，充分享受語文素養(yǎng)提升的愉悅，即達(dá)到“沉浸讀悟，靈動(dòng)快樂”的學(xué)習(xí)狀態(tài)和境界。

首先，“浸悟·靈悅”必須堅(jiān)持正確的目標(biāo)導(dǎo)向。“浸悟·靈悅”的教學(xué)實(shí)踐，教師要以內(nèi)容為基礎(chǔ)，方法為手段，表達(dá)為重點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生沉浸文字，掌握方法、形成能力、養(yǎng)成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)……培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能力的過程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中。”這就突出了語文的專業(yè)性，進(jìn)一步明確了讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)方法，提高語文能力”是語文學(xué)科的本位目標(biāo)、核心目標(biāo)，人文性目標(biāo)只能是“潛移默化”和“滲透”于語文學(xué)習(xí)的過程中，追求“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

其次，“浸悟·靈悅”必須研制合宜的教學(xué)內(nèi)容。“浸悟·靈悅”的教學(xué)實(shí)踐，要站在語文學(xué)科的角度，站在學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語言的角度，立足閱讀資源的語言文字價(jià)值，研制出合宜的閱讀教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的沉浸閱讀更具意義。作為學(xué)生最基礎(chǔ)、最重要閱讀資源的教材盡管不是圣經(jīng)，但它仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的主要載體，是發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)最重要的資源。教師要成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)深入研讀文本，做文本的知音，對(duì)文本作準(zhǔn)確、深刻、獨(dú)到的解讀。惟其如此，教師才能充分挖掘文本資源，創(chuàng)造性地使用文本，精心設(shè)計(jì)，尋找到文本資源與發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的適當(dāng)有效的結(jié)合點(diǎn)。如蘇教版三年級(jí)上冊(cè)第二單元《北大荒的秋天》的第四自然段，用總分的構(gòu)段方式介紹北大荒秋天的原野，圍繞“原野熱鬧非凡”從成片的大豆、挺拔的高粱和榛樹葉子三方面進(jìn)行描寫；同時(shí)，每個(gè)方面的描寫又運(yùn)用不同的修辭方法，“發(fā)出嘩啦啦的笑聲”“揚(yáng)起黑紅黑紅的臉龐”“樂呵呵地演唱”等擬人手法，“榛樹葉子全都紅了，紅得像一團(tuán)團(tuán)火”等比喻手法，形象地寫出秋天北大荒原野的“熱鬧非凡”，即一派豐收、紅火的景象。這就是教材蘊(yùn)含的語言教學(xué)價(jià)值，教師可以結(jié)合這部分教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)總分結(jié)構(gòu)段落的特點(diǎn)，了解比喻、擬人的修辭手法。

最后，“浸悟·靈悅”必須實(shí)現(xiàn)學(xué)生立場(chǎng)與教師價(jià)值的和諧統(tǒng)一。“浸悟·靈悅”的教學(xué)實(shí)踐，必須立足學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的需求點(diǎn)，給予學(xué)生充裕的沉浸閱讀的空間；采用沉浸式閱讀教學(xué)策略，為學(xué)生發(fā)揮語文學(xué)習(xí)的“師者”價(jià)值。正確的師生關(guān)系呼喚理性的教師權(quán)威，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，但并不排斥教師的指導(dǎo)作用，教師雖然不再是傳統(tǒng)意義上的“權(quán)威”，但依然是語文學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，是平等對(duì)話中的“首席”：對(duì)于精彩句段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體悟作者遣詞造句，布局謀篇的精妙；當(dāng)學(xué)生學(xué)有疑惑時(shí)，教師要適時(shí)點(diǎn)撥，讓其茅塞頓開；對(duì)學(xué)生沒有或無法深入研讀的地方，教師要及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維活動(dòng)向縱深延展；當(dāng)學(xué)生發(fā)表精彩見解時(shí)，教師要高屋建瓴地作精辟評(píng)述，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)得以升華……學(xué)生立場(chǎng)與教師價(jià)值和諧統(tǒng)一在學(xué)生語文素養(yǎng)的真實(shí)發(fā)展中，統(tǒng)一在學(xué)生生命的真實(shí)成長(zhǎng)中。

（責(zé)任編輯 楊晶晶）