哭敦煌

魯先圣

國學大師陳寅恪曾經痛心疾首地說：“敦煌者，吾國學術之傷心史也！”

陳寅恪在1913-1914年期間，在法國巴黎大學留學，其間拜訪了法國的敦煌學學者伯希和，并到倫敦游學。他是第一個看到國外敦煌資料的中國學者，也是世界公認最早提出“敦煌學”的學者。

陳寅恪一生致力于敦煌學的研究，正因為他在海外了解到海外學者對敦煌研究的成果，才有了他認為我們在敦煌學研究上的落后，才有了這句著名的感嘆。事實上，敦煌學在海外學者的心目中，有一句話可以概括：“敦煌在中國，敦煌學在日本。”因為，日本人對于敦煌的研究遠遠在我們之上。日本有一套研究敦煌的著作《講座敦煌》，全書9卷，洋洋數百萬言，彰顯了日本人在研究敦煌方面的巨大成果和學術成就。

1988年，日本為了慶祝中日邦交正常化而拍攝電影《敦煌》。影片是由日本作家井上靖同名小說《敦煌》改編的。影片的末尾，日本人大大方方地承認，日本從藏經洞盜運了大量經卷文物。顯然，這個影片告訴我們，日本在敦煌學方面的成就與當年日本對藏經洞文物的掠奪密不可分。

我想，影片同時也給了我們這樣的啟示：日本人對文化非常重視和理解，他們認為不論哪個民族的文化瑰寶，都是世界共同的文化財富。更為具體的是，日本人為了保護莫高窟的千年壁畫，出資修建了一面面玻璃墻！

《敦煌》是日本文壇巨匠、芥川龍之介獎得主——井上靖代表作之一，榮獲每日藝術大獎，世界上無數的讀者，尤其是日本讀者，拿著這本書從世界各地奔赴敦煌。中國作家協會主席鐵凝說：“無數觀眾從《敦煌》的故事中驚奇地注目中國西部，更有大批游人走上去往敦煌的漫長征程……作家對人生對歷史寄予了獨特思考，對中國史傳文學的敘事模式亦有秉承和借鑒。在涉及這種題材時嚴謹的治學態度亦深得史學家稱道。”

日本前首相海部俊樹則說：“不到敦煌，就不算有文化。”敦煌在日本家喻戶曉，日本敦煌文物展覽的次數、規模超過中國，敦煌資料也比中國開放，而向敦煌捐贈文物的幾乎全部都是日本人。1997年10月，日本人青山慶示將家藏的8件敦煌遺書交還中國，這是敦煌文物流失一個世紀內，外國人首次把它送回。

2009年，日本畫家、“國寶級”藝術家平山郁夫在東京去世，享年79歲。作為聯合國教科文組織的親善大使，他生前呼吁保護中國敦煌壁畫等文化遺產。深受敦煌藝術影響的平山郁夫改變了日本畫以花鳥風月為題材，代之以厚重的歷史感，開創了日本畫一代畫風。平山郁夫曾說，日本畫的根在中國，中國繪畫傳到日本，經過長期演變生根開花，可以說沒有中國傳統繪畫的影響，就不會形成日本特有的繪畫風格。

1958年元月，中國敦煌藝術展在東京開幕，當平山郁夫看到“飛天”生機勃勃的姿態，苦悶的心靈被深深震撼，他隨后創作的《佛教傳來》，成為他的成名作。上個世紀70年代末，平山郁夫第一次來到敦煌莫高窟，為敦煌壁畫的強烈魅力所感動。回到日本后，他開始為敦煌石窟的保護募集資金，還通過民間捐款的形式募集資金。平山郁夫常常率領學生到敦煌觀摩學習敦煌藝術，并要求學習東洋繪畫的學生必須去敦煌學習過才能畢業。在聯合國教科文組織擔任親善大使期間，常常奔走于中亞、南亞和中國等地，為中國的敦煌莫高窟的保護付出了大量的心血。2002年，中國政府為表彰他為促進中日文化交流作出的杰出貢獻，向他頒發了“文化交流貢獻獎”。

敦煌是我們的敦煌，但是，那些寶貴的經卷文物卻被我們遠拋在荒涼的戈壁之中千年之久而不聞不問。千年以來，我們又有多少人像日本人、英國人和德國人那樣，癡迷于它瑰麗浩瀚的藝術之海？

敦煌，國之殤！