高考文言斷句三點(diǎn)透視

孫云霞

文言文閱讀在高考語文中占居重要位置，2014年全國18套高考語文試題中，文言文閱讀題的總體特征是守正出新，題型成熟而多樣，難易搭配合理適度，百花齊放。而斷句是文言文閱讀的一項(xiàng)基本功。通過停頓可以把句子結(jié)構(gòu)、說話的語氣、詞語的性質(zhì)和作用等準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。可以說，斷句直接關(guān)系到能否準(zhǔn)確理解文言文的原意。為此，筆者對2014年高考斷句題作了如下三點(diǎn)透視：

一、選材特點(diǎn)

文言斷句題主要有兩個命題來源：一是來源于文言文閱讀材料，多選擇一些評價、議論性語句；二是來源于另選文段，多為名家名篇中選段，從體裁看多為議論性文體。

二、設(shè)題形式及分值

從文言文斷句題的設(shè)題形式看，多數(shù)省市采取用“/”給下列文段斷句的形式，少數(shù)省市采用選擇題的形式。分值一般為3至6分。設(shè)題形式如下：

例1.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌ㄕ憬淼?9題）

君加以謙德動不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時人謂常公能識真

例2.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（新課標(biāo)Ⅱ卷第5題）

A.而是時青宮日奄劉瑾等八人/號“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒注下/

B.而是時青宮日奄劉瑾等八人/號“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬/語及輒注下/

C.而是時青宮日奄劉瑾等八人號“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒注下/

D.而是時青宮日奄劉瑾等八人號“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬/語及輒注下/

三、技巧點(diǎn)撥

（一）統(tǒng)覽全文，分析層次

我們在做文言文斷句題時，首先要對文章進(jìn)行整體閱讀、理解。在閱讀中了解文章的大意。其次要分清層次，弄清講了幾層意思，每一層起于何句，止于何句，句與句之間的關(guān)系如何。如：

例3. 斷句（新課標(biāo)Ⅱ卷第5題）

而是時青宮日奄劉瑾等八人號“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親萬幾文每退朝對僚屬語及輒注下

解析：解答此題，可先整體閱讀文段，弄懂大意。文段寫的是韓文對劉瑾等人的不滿，先寫劉瑾等人引導(dǎo)皇帝沉溺聲色犬馬的行為，接著寫韓文對這些行為的不滿，于是據(jù)此斷句為：而是時青宮日奄劉瑾等八人號“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬幾/文每退朝/對僚屬語及/輒注下

（二）抓清主干，理清語序

古漢語的語序和現(xiàn)代漢語大致相同，一般是主語在前，謂語在后，最后是賓語；定語在前，中心詞在后，狀語在前，謂語在后，謂語在前，補(bǔ)語在后。給文言斷句，首先抓住句子的主干，然后根據(jù)語序逐層理清關(guān)系。如：

例4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌ㄕ憬淼?9題）

君加以謙德動不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京師矣時人謂常公能識真

解析：此句中“君加以謙德”主語為君，謂語為加，賓語為謙德，在此需停頓。“常公之知”常公為主語 ，知為謂語，所以應(yīng)是一句話，在此需停頓。“君之聲漸騰于江淮”主語為君之聲，謂語為騰，在此停頓。 “時人謂常公能識真”句中時人為主語，謂為謂語，賓語由“常公能識真”充當(dāng)。故此題答案為：君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲/漸騰于江淮/且達(dá)于京師矣/時人謂常公能識真

（三）借助標(biāo)志，恰當(dāng)斷句

一般虛詞出現(xiàn)的位置較固定。或在句末，或在句首，或與特定詞語結(jié)合在一起形成固定結(jié)構(gòu)，給文言斷句可以先找它們。如：

例5. 斷句（湖南卷第7題）

孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也

解析：“也”這個虛詞一般放在句中或句末，句中表停頓，句末表語氣，此句中也處為停頓。虛詞“者”一般放句中或句末，同樣句中表停頓，句末表語氣，此句中者處停頓。“則”一般放在句首或句中，在句中為句首。再結(jié)合其它知識這題的答案為：孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也

當(dāng)然，我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”用在句中舒緩語氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。

（四）辨明句式，依據(jù)修辭

文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見的四六句。斷句時可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來斷句。如：

例6. 斷句（廣東卷第7題）

堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳

解析：整個句子延續(xù)了“四六”的基本句式，去掉人名“堯”、副詞“惟”、語氣詞“耳”，都是四字結(jié)構(gòu)，又對仗整齊——“天地享之”“百姓戴之”所以答案為： 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

例7. 用分隔號/給下面的文言文斷句（重慶卷第11題）

所憎者有功必賞所愛者有罪必罰存善天下鰥寡孤獨(dú)振贍禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故萬民富樂而無饑寒之色

解析：“所憎者有功必賞”與“所愛者有罪必罰”句式結(jié)構(gòu)一致；“存善天下鰥寡孤獨(dú)”與“振贍禍亡之家”兩句意思相近，結(jié)構(gòu)相似；“其自奉也甚薄”與“其賦役也甚寡”句式結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相近。所以答案為：所憎者有功必賞/所愛者有罪必罰/存善天下鰥寡孤獨(dú)/振贍禍亡之家/其自奉也甚薄/其賦役也甚寡/故萬民富樂而無饑寒之色

當(dāng)然，文言文斷句的關(guān)鍵并不局限于這里所歸納闡釋的四種，這些方法也并不是孤立使用的，而是應(yīng)該在通讀所給文段、分析語法結(jié)構(gòu)、弄懂大意的基礎(chǔ)上，多管齊下，綜合運(yùn)用，才能有效提高斷句的準(zhǔn)確性。