中國人，你為什么這么吵？

柏楊

華人之“吵”，是世界上一大奇景，美國人把它凝聚為一則小幽默后，聲名更是大噪。該則小幽默說：有人向警察局報案：有兩個華人在走廊上吵得不可開交，擾亂鄰居安寧。警察趕來查看，發現只不過是兩個中國人在那里講悄悄話。

我是河南人，鄰省朋友們（尤其是安徽）常嘲笑河南人“高半音”，既“侉”又“尖”，難以入耳。我最初還有點大怒，后來聽遍了各省方言，發現“高半音”并不是河南人的專長，“侉而尖”更是普通現象，不禁大為輕松。反正，同一文化產生的聲音，腔調、音量雖然稍有不同，但“吵”的程度，全國則一。

如果你從外太空突然降落到地球上的一家餐廳，發現客人喧嘩震天，用不著算卦，準可以肯定它是一家中華料理。如果客人都在靜靜地進餐，那你可別講中文，包管不會有人聽得懂。不但餐廳，即使是一項正式大會，主席在臺上窮吼他的，臺下聽眾，三人一群，五人一堆，分別交頭接耳“講悄悄話”，那可準是華人地盤，盡可放心在那里燃支炮竹后，揚長而去，沒有人會在乎你的存在。

不但會場吵、辦公室吵、家庭吵，商店、地攤、戲臺、電視機、卡拉OK、電話筒上、迎神廟會，連出殯、做法事也一律吵得聲震屋瓦?！皣鴷碑斎粺狒[得如同菜市場，莊嚴的“國會議員”，提出質詢時，狀如巫蠱恐怖時代特務頭子審問政治犯，口沫四飛，指手畫腳，好像這一下子天網恢恢，疏而不漏，你這個“部長”可算栽倒在我手里了。幾年之前，臺北還有位“國會議員”，跳到桌子上，大聲詬罵，觀眾和選民，看得如醉如癡。在這種示范之下，勝利者樂此不疲，失敗者起而效尤，嗓門一旦高不可攀，除了“吵”，其他就什么都沒有了。

就在寫此文的今天，我在臺北參加了一場作家聚會，臺上一人吵，臺下大家吵。聚餐時只聽有人聲嘶力竭，喉嚨都喊啞了還在喊。好不容易逃出重圍，回家之后，接到一位朋友的電話，語音凄涼，告訴說：“我剛參加一個婚禮回來，這是我這輩子第一次遇到這么吵的婚禮。新娘是一位小學教師，三桌小學生鬧得大家非咬著耳朵大聲吼，否則就一個字也聽不見。”他有一種感覺，似乎是：自從進入二十世紀，中華民族“吵”的程度，隨歲月而日升，并且發展出一種信心：“嗓門大才會贏！”想要中國人靜下來，只有使用暴力。因為中華文化是沒有自我克制能力的——我可沒有說中華文化是沒有自我克制教訓的！教訓多得很，都在書上，而書，都在書架上。

我想和“社會強力的機制”有關。二十世紀嬉皮年代的青少年，一旦進入社會，就會恢復正常，因為要活下去，只有重新納入秩序一途。而我們不然，“醬缸文化”對正面教養的腐蝕力，猶如吸了強力膠對身心的戕害的作用一樣，社會反而成為劣質文化的熔鑄爐。成熟理性抬頭的社會，是一個情緒受管理，音量得到控制的社會，既然有“理”，就不必一味借助咆哮。不夸張自己的喜怒哀樂，恐怕是中華民族要努力的功課。追根溯源，這是一個教育問題。我們是不是可以大膽地假設：說話的分貝，是文明人和野蠻人的分水嶺！文明人“輕聲細語”，野蠻人“既吼又嚎”！如果無法依靠教育推動這項“文明化”運動，是不是可以借助法律，動用立法，在國會通過一項“吵律”，用強制的力量，逼使自己提升。

預約下一次，我們推出“吵律”草案。