[摘 要] “雙人舞”是舞蹈的一種形式,在舞蹈表演和大眾文化活動中都能看到,雙人舞的構成有很多種,但是“連接”是其重中之重,雙人舞的突出特點,是兩個舞者在空間中各自舞動、相互連接而傳遞情感的。“雙人舞的連接”是一種方法。談到方法,可以肯定其技術性,不同的連接便是雙人舞創作中不同方法運用的體現,好的連接能在雙人舞創作表演過程中,其道畫龍點睛之筆。
[關鍵詞] 雙人舞;編創連接;技術
“雙人舞”是舞蹈的一種形式,在舞蹈表演和大眾文化活動中都能看到,雙人舞的構成有很多種,但是“連接”是其重中之重,雙人舞的突出特點,是兩個舞者在空間中各自舞動、相互連接而傳遞情感的。
“雙人舞的連接”是一種編舞方法。談到方法,可以肯定其技術性,不同的連接便是雙人舞創作中不同方法運用的體現,好的連接能在雙人舞創作表演過程中,其道畫龍點睛之筆。
在編舞技術課程學習中,無論從獨舞的時、空、力的基本訓練,還是群舞的場面、調度、空間層次運用,都能清晰的分析出其根源于應用性的創作作用。在這其中,最讓我印象深刻的還是在雙人舞訓練中的“連接技術”的學習。
一、雙人舞與雙人舞連接技術
1、雙人舞基本概念與雙人舞編創連接技術認識
“雙人舞”舞蹈體裁樣式之一。由兩位舞蹈演員表演的、結構完整的、有獨立主題、舞段中有某種情、景、境的審美關系的舞蹈作品,大多表現為幾個舞段構成的獨立的舞蹈作品,也可能是舞劇中為了表現角色與角色的情感關系的單獨舞段,都稱之為雙人舞。
“雙人舞編創技術”是針對具體的“雙人舞創編形式”的一種新舞蹈創作過程和手段的表現。
社會的發展,觀賞者的審美需求,需要新舞蹈作品的推動。創作新的舞蹈作品,不會無故而萌生,主要表現在內因與外因兩個方面,內因則是舞蹈編導的想法和體會也稱為構思,結合舞蹈語言的想象,來設計能幫助主題傳達情感,也是特殊語言編輯的一種外在表現,就是結構的一種表現。
“雙人舞連接技術”這是一個具體形式編舞技術的理解,是學院派舞蹈編導教學眾多編舞技法的一種,主要是在接觸、磨合、溶解的基礎上,發展成為有說服力的舞句;如果說舞蹈的鏈接是由點、線、面構成,那么點就猶如造型、線就是連接、面則是一個整體效果。“連接技術”便是思考如何結合主題和情感,將不同程度的造型連接起來,并切分為舞段,不同程度的安排,表現出不同程度的效果。當然這種表現是籠統的,也表現于其它舞蹈形式的“連接”技術了,針對“雙人舞創編”有不同空間、層次的思考。
2、雙人舞鏈接表現與獨、三、群舞蹈連接之別
“雙人舞連接”的表現基于舞者的數量、具體的情感思路、以及雙人舞者所承載畫面構成的特殊性來思考的,重點反應還是在基點接觸、韻律節奏磨合、同步運動、力量相斥變化的過程中。
“雙人舞”的連接區別于獨舞、三人舞、群舞,首先舞者是兩個人構成的,而獨舞是一個人的表演,三人舞是三個舞者的表演,群舞則是超過三人以上的表演。
獨舞的連接,就是舞者本身個人的、動作與動作連接、動作與造型連接,動作與空間的變化,情感與動作表現,其重點表現都是在一個人的身體上產生而變化的。是獨舞者個人身體與空間中運動;個人身體與主題融合。其變化參照也只是單獨、直接的主題情感、音樂節奏、以及動作變化、空間層次等。
“三人舞”重點連接表現是三個人的連接關系。有單獨個人的連接,有雙人連接而單獨個體的連接,也有三人融合的連接,在某種關系連接上與雙人舞的連接有共性,因為在舞者數量上比雙人舞還多一位,其空間連接變化就直接反應出了不同的連接關系。似乎看起來更為豐富一些,也有在雙人舞兩人連接的重點表現上,再造空間連接的表現。
“群舞”表現傾向與獨、雙、三的連接就有直接的不一樣。其重點連接,表現在整體畫面上,所以調度畫面連接時其表現的重點,區別雙人舞的兩人關系情感連接,動作的設計連接上也發生變化,雙人舞連接強調動作連接推動情感連接,情感連接影響動作連接,雙重連接表現整體連接,而群舞,直接的連接反應則是動作連接影響段落連接,段落連接直接反應畫面連接,雙重連接直接影響整體連接。
整體上來看,雙人舞與其它舞蹈形式有著本質區別,因為舞蹈形式的不同,還有舞者的數量不同,所要求表達的層次效果和主題特征就不一樣,雙人舞蹈連接方式,重點在兩個人的身體上下功夫,在主題情感的要求上,在兩個人的連接肢體上直接做文章,用身體來說話,用連接來創作語言,深化其表達情感的能力。
3、“連接”是區別“兩人舞”與“雙人舞”的特殊手段
“雙人舞”是兩個人用特殊的藝術手段所構成的舞蹈,但不是“兩人舞”,“兩人舞”就是單純的兩個人在跳舞,可以沒有任何聯系和情感,只要是兩個人,無論怎么表達,表現什么都可以成立,而“雙人舞”是兩個人共同的去表達,需要有主題的把握,情感的貫穿,兩個人的表達,至關重要的是兩個人去通過不同方法去傳達情感。
而方法有很多種,那么“連接”便是區別“兩人舞”與“雙人舞”的重要核心,如果雙人舞沒有連接,直接去變化完成,那么很明顯的就是在兩個人跳舞,如果兩個人在舞蹈的過程中去連接,那么就自然體現出某種關系。對此是個明顯的表現,也是個簡單直接的表現,沒有連接的雙人舞是空洞的,不足以體現兩個人的情感關系,也更不可能體現出雙人的概念,所以說“連接”是區別兩人舞與雙人舞的重要核心。
4、“連接”是塑造雙人舞人物情感形象的重要依據
“雙人舞”有時候是塑造一種環境來表達情感,但是單獨的雙人舞形式其功能并非能發展到極限,在舞劇創作中,由各種舞蹈形式來組合詮釋,其中雙人舞就是重中之重,舞劇中的雙人舞,是有具體人物形象的,獨舞的表達,很難將舞劇中的任務,生動起來,舞劇中的人物,具備情節化的特點,獨舞只能更多的表現當時人物的情緒與想象,而要更深層次的刻畫人物形象,需要情節化的體現,通過情節來加深人物形象,其中雙人舞鏈接是重要方式,人與人的舞蹈,可以通過肢體表達環境,這個鏈接在雙人舞中,很大程度能清晰的闡明人物形象的個性特征。
如:雙人舞《咱爸咱們》給我印象尤為深刻,初看是一對普通的北方夫妻共同勞作面對簡單生活,再看他們又是“夫妻同心,其力斷金”。事實上,《咱爸咱媽》從主體上是對父母的人物描寫,但是舞蹈的形象反襯處理的方法,讓他們的情感就是圍繞一對平凡的夫妻,一扁擔、兩個人、一顆心的“連接”,表達出了一種追憶、一種憧憬、一種深邃而又簡約的人生畫卷。
從中的思考,我注意到了“連接”的來源,如何“連接”得到了這樣神秘莫測而又感人心肺的情感關系,有動作的與情感恰大好處的融合、有扁擔效應、還有而者連接在空間處理中的巧妙變化。是這樣的連接體現出其核心情感,是其連接畫龍點睛般的表達出了,父母兩個人,夫妻一顆心,其力必能斷金。
5、“連接”是深化雙人舞情感關系的核心表現
“雙人舞編舞技術”方式各種,不同的方式有不同重點的效應,在作品表達中起到不同的反響,“連接”能深化雙人舞情感關系,通過鏈接,能更多的刻畫出,人與人之間的情感關系,比如說《暗戰》,舞者各占一方,有爭斗的氣焰,不同節奏的烘托,舞者通過不同動作的表現,讓觀眾感觸到爭斗的情緒,但是沒有連接的存在,則很難將這種爭斗情緒發展到一種巔峰,讓情感更是生動,通過腳下的步伐連接,能提高急促的感覺,上下左右的變化,讓這種爭斗的情感關系更是鮮明的,所以說,“連接”能深化雙人舞情感關系。若不用連接直接重復的去表現,不但顯得單調,也不能讓觀眾的情緒隨作品情感深化,有一種更為顯著的感覺,那么足以證明“連接”更是深化雙人舞情感關系的核心表現。
6、“連接”是雙人舞視覺審美反應的核心目的
作為舞蹈的創作者,我們都清晰的知道,舞蹈是視聽綜合藝術,視覺效果尤為重要,好看的舞蹈,是創作者首先的外因追求,不好看便吸引不到觀眾的眼球,審美反應是創作者應該考慮的重中之重。在雙人舞中,任何方法的運用都不能單獨存在,如果只運用某種方法去詮釋感情,是起不到核心突出的作用,看起來也十分的單調無趣,“連接”的運用,亦是如此。而“連接”的地位是雙人舞審美反應的核心表現,我們所說的審美反應是觀眾的視覺感受體現出來的,作為編導是必須思考的,連接不同力度的運用,足能詮釋不同的韻律和視覺效果。
二、雙人舞編創的藝術價值
舞蹈無論任何形式,其功能都是為了通過特殊的身體語言來表達情感,讓人們動之以情的去欣賞去審美。在動作連接的處理上,我們需要一個載體,即是理由,雙人舞“兩個人”這個就是個天然載體,那么在這個載體上下功夫,做文章是一個必然,更核心的便是,兩個人,連接什么?怎么連接?還是趨于表達何種情感,不同樣式的連接、不同角度的連接、不同速度的連接,都要從情感上思考,在這個連接關系的處理上,尤為關鍵。
“連接”在情感運用上,可以將其推置到頂峰。讓動作韻律美感強、讓人物形象準確、讓人物之間的情感生動,更好的“連接”運用則更能原有存在的理由更加升華。
在創編過程中,為了將外在語言美化、人物形象準確、人物情感關系生動,我們需要以情感基礎來貫穿整個創作,我們需要“連接”的存在,沒有“連接”我們拉不住情感的存在,沒有“連接”,情感是單一的,是蒼白的,沒有情感的“連接”是不之所措沒有目的的一種活動,沒有任何價值,更體現不出連接的價值和特點。
我們在舞蹈創作中,常常將美、情感推至到最高位置,這是一種十分明確的抉擇,但是“連接”時將這些核心目的發揮出來,最終創造出一個完整而富有藝術價值的舞蹈作品。
三、結語
在舞蹈創作中,我們遇到各種各樣,層出不窮的問題,舞蹈藝術是綜合的藝術,需要整體的考慮,需要細致的揣摩。一個舞蹈作品的創作,不能只依靠某種技術的運用,那樣會顯得蒼白、單一,我們不拒絕也不否定其他技術的價值,但是連接技術的運用是不可缺少的,不敢想象沒有“連接”的存在,舞蹈的語言就會像永遠說話不完整的話,更不可能將其說的更為美妙了。
對于“連接”的闡述我們還可以從很多方面來進行理解,對于技術運用,我們不能單一的尊重某種技術的運用和優勢去發展,作為舞蹈創作者也更不能墨守成規的去守舊,應該敢于肯定,敢于批判,敢于使用,敢于繼續創造。
綜上所述對連接的分析雖然顯得有些片面,但是其中的觀點是存在的也是不能否定的,那么這僅是一個開始,對于技術的討論,對于“連接”的感悟,還將是一個無法休止的話題。
參考文獻:
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作者簡介:楊祎程(1984—),男,漢族,湖南懷化人,碩士,助教,延安大學魯迅藝術學院教師,研究方向:舞蹈編導教育、舞蹈教育創意化教學和現代舞發展研究。