呼和浩特大召寺音聲的實地考察

張儉俠

摘要：呼和浩特大召寺屬于藏傳佛教寺院之一，有著悠久的歷史文化底蘊。每年的正月十五和六月十五都會舉行大型的法會，來弘揚佛法，普度眾生。筆者通過2013年7月22日（農歷六月十五）這一天的法會，運用民族音樂學的實地考察來研究儀式音聲的運用，將其作為呼和浩特社會文化的大背來闡述其音聲的特點及功能。

關鍵詞：呼和浩特 大召寺 晾大佛 查瑪舞 儀式 音聲

筆者于2013年7月22日（農歷6月15）早晨7點多從師大西門乘坐公交車來大召寺。通過對大召寺“晾大佛”法會的儀式音聲的考察，研究其內蒙古呼和浩特社會文化的大環境中的儀式音聲的特點及功能。

一、“大召寺”簡介

呼和浩特首座藏傳佛教寺院—“大召寺”。蒙語稱之為“伊克召”，意為“大廟”。“大召”系藏語。漢語稱之為“無量寺”。位于內蒙古呼和浩特市玉泉區。始建于明朝萬歷七年（1579）。呼和浩特地區是明末清初，喇嘛教在內蒙古西部地區發展興盛的中心，因此民間號稱“七大召、八小召，七十二個免名召”而聞名于世。 現為國家級重點文物保護單位。

那么何為“音聲”呢？“音聲”的概念應該包括一切儀式行為中聽得到的和聽不到的音聲，其中包括一般意義上的“音樂”。作為儀式行為的一部分，音聲對儀式的參與者來說，是增強和延續儀式行為及氣氛的一個主要媒體及手段，通過它帶出了儀式的靈驗性。因此，信仰、儀式和音聲行為是三合一、不可分割的整體。

二、“晾大佛”儀式

2013年7月22日（農歷6月15）8：00左右筆者來到大召寺的菩提過殿門前等待儀式活動的開始。前來參加法會的信眾們人山人海，十分壯觀。那么為何要舉行“晾大佛”儀式？由誰主辦？一年當中舉行幾次？“晾大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的一種法事活動。呼和浩特大召寺（無量寺）的“晾大佛”儀式在每年的“正月十五”和“農歷六月十五”舉行兩次。由喇嘛和信眾們自愿舉辦的一種宗教活動。舉行“晾大佛”儀式的原因之一是怕大佛常年掛在大殿中招蟲子。二是因為紀念釋迦摩尼佛的誕生、成道、涅槃等。每到這時喇嘛們就把大型唐卡大佛扛出來，高高懸掛在菩提過殿前。所晾的大佛是巨型的唐卡，長約 5米左右，寬約 3 米。上面所繪制的釋迦牟尼佛像，雖然經歲月洗禮，但是因為是用天然的松石、珊瑚以及金子等燃料制成。所以顏色如初，色彩艷麗。喇嘛們在大佛前誦經、奏樂，來宣揚佛法，沐浴佛恩，信眾們爭先布施錢物。

三、“繞大召”儀式

2013年7月22日（農歷6月15）早晨9：00繞大召，由住持喇嘛趙久久前線，帶領眾喇嘛和繞大召。群眾、信眾們7-8人抬起木質的佛轎子，共同組成儀仗隊跟隨其后，從大召的正門向西出發，沿著圍墻繞一圈。喇嘛們邊走邊奏著法器（大镲、海螺、岡鈴、長號），停頓期間喇嘛們誦經，并且不斷有路人自發加入隊伍中，布施、祈愿。

2013年7月22日（農歷6月15）早晨 9：40左右，返回大召。準備第三項儀式“查瑪舞”。

四、查瑪舞儀式中的“音聲”

（一）舞蹈音聲

2013年7月22日（農歷6月15）上午10：00左右，查瑪舞儀式正式開始。“查瑪舞”系藏語也稱為“恰木”。民間俗稱“跳大神”。“查瑪舞”是藏傳佛教寺院或者在特殊的重大節日中舉行的一種宗教舞蹈形式。跳“查瑪”的目的是鎮邪除魔。前來的信眾們自覺圍約 50 平方的圓場，觀看表演，氣氛熱烈莊重。表演著隨著奏樂聲入場，頭戴面具，手持法器法器，舞姿優美、打趣，時而引來觀眾發笑。其中還有扮演“卻德日”（閻王）頭戴牛頭面具，還有扮演牛、鹿角色喇嘛帶上各自不同的面具登場，舞姿非常形象、逼真。

（二）誦經音聲

在菩提過殿前主持喇嘛和格斯貴們們領著主要幾位喇嘛在神圣的大佛前和繞大召時誦的經，周圍的信眾在不斷被他們的誦經聲所吸引著。誦經聲低沉、旋律起伏婉轉，沒有大跳，平穩進行。在法器的伴奏下別有一番神秘色彩。

（三）法器聲

主要法器有：“達瑪如”，系藏語，指的左手搖雙面鼓。漢語中一般稱為撥浪鼓。一般右手拿著“達瑪如”，左手拿著“搖鈴”，同時演奏。“包蘇哼格日格”，系蒙語。漢譯為“立鼓”。四位喇嘛舉著立鼓，左手舉著，右手敲打。還有兩個年紀最小的喇嘛拿著“咚”系藏語，漢譯為“海螺”。還有最低沉音色的“布日”，漢譯為“長號”。繞大召時需兩個扛著，另兩個人在另一頭吹走。整個過程特別隨意性，即興成分更多一些。這些法器時而你進我退，時而同時演奏，聲音悅耳、動聽。

從以上的實地考察中可以歸納出，大召寺法會中“音聲“的運用。

五、結語

筆者通過2013年7月22日（農歷6月15）實地考察了解到，大召寺法會中的儀式在經濟蓬勃發展的當下，在不斷的簡化和變得很隨意性。甚至內蒙古的有些寺廟的法會儀式流程在消失，例如經興安盟葛根廟住持包雙全說：“大法會中的‘查瑪舞自2008年之后再也沒有繼續跳過。”幸好，大召寺法會中的“查瑪”儀式多年來還在延續。信仰體系中包括信仰和儀式兩部分。儀式不在了？信仰還會存在嗎？所以說信仰與儀式不可分割的，缺一不可。

參考文獻：

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