宋代畫學人才培養模式與新建本科院校人才培養模式改革

任靖宇+吳寶瑞+祁卉璇

一宋代畫學人才培養模式的特點

（一）明確的教育理念和培養目標

“畫學”教育理念是通過辦學，規范繪畫教育內容，統一美術人才的思想認識，提高其道德水平，為社會、國家服務。宋徽宗為改變“人自為學，習尚非一，體畫各異”的現象，興辦國子監畫學，“欲仿先王置學設官之制，考選簡牧，使人自奮所身于圖畫工技”。人才培養目標是教育理念的具體化。宋徽宗雅好丹青，在繪畫上有相當的造詣，手眼皆高。“教育眾工”，培養繪畫人才是徽宗“興畫學”的直接目的。“畫學”的建立順應了社會潮流，把畫家從地位卑微的工匠上升到具備較高人文修養、基本功扎實的藝術家、高層藝術實踐和管理人才。

（二）嚴格而獨特的培養制度

宋代畫學制定有嚴格、獨特的招考和日常管理制度，為實現培養目標提供了重要保障和前提。首先，“畫學”招生納入了科舉考試體系，并采用獨特的擇優錄取招考方式。《畫繼·卷一》記載“設進士科，下題取士，復立博士，考其藝能”。“畫學”的招生如同太學補試或科舉下題取士，不管“士流”，還是“雜流”，為民間的畫工開通了一條入仕途徑。其次，“畫學”入學考試不僅注重技能，要求技法嫻熟，而且更重視考生以畫藝表現詩意的能力，多以典故和“唐人詩句命題試之”，看其詩意“能通畫意與否”（《畫繼》卷一）從而增強了其繪畫的文化含量，推進了繪畫的文學化。第三，“畫學”采用“三舍法”的管理模式。畫學和太學基本一致，將學制班次分成三舍三等，即外舍、內舍、上舍，每舍又分三等。初入學的為外舍生，外舍生中的一、二等可升為內舍生。內舍生中舍試成績是優、平二等的，同樣參酌其人品和才能，升入上舍生。上舍生分為上、中、下三等，上等“暨特舉孝弟行能之士”可以命官，中等可免禮部試，下等可免解試。通過層層淘汰，保證了培養質量。“畫學”對學生的評價包括升級考試成績、日常的成績和品行。除了公試、舍試外，每月要進行私試，對學生的所學課程進行考察，作為平時成績，雖不是升級考試，但可作為公試、舍試外，升級參酌的內容之一。而且，每次升級，還要參酌學生的人品和日常表現。學行兼優的，才可依次升級。“畫學”堅持獨特的考試方式，注重學生文學修養、創新能力的培養。文化課主要考經義，以考核學生的文化水平。專業課多以古詩命題，力求創新。宋人講“格法”和“傳統”，但又不局限于“格法”和“傳統”。考試和入學考試一樣，堅持以古詩命題，讓考生根據詩中的意境進行構思表現。宋代趙彥衛在《云麓漫鈔》記載了考試劃分等級的標準：“諸畫筆意簡全，不摹仿古人而盡物之情態形色，俱若自然，意高韻古為上；模仿前人而能出古意，形色象其物宜，而設色細、運思巧為中；傳摹圖繪，不失其真為下。”[1]

（三）豐富而完善的課程設置

畫學有一套完整系統的教學內容，設置了專業實踐課、專業創作課和必修文化課。專業課程在設置時，注重課程的應用性、實踐性和傳承性。《宋史·選舉制》中提到：“畫學之業，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥獸，曰花竹，曰屋木。”朱景玄在《唐朝名畫錄》序云：“夫畫者，以人物居先，禽獸次之，山水次之，樓殿屋木次之”。注重“師法自然”。徽宗趙佶繪畫創作注重“師法自然”，主張追求精微，強調對生活的認真觀察。注重對傳統的繼承。畫學在教學上十分講究“格法”，經常在課上為學生提供觀摩、臨摹御藏古今繪畫真跡的機會，提高了學生的觀察能力、造型能力和品評鑒賞能力。畫學注重通識教育。開設了《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》等文字訓詁必修課。使學生能更好地理解古詩句，領會詩中的意境，并用適當的繪畫形象表達詩境，達到詩畫相通。畫學設有習經等選修課程。“士流兼習一大經或一小經。雜流則誦小經，或讀律考。”[2]士流出身的學生可選修一大經或一小經。雜流出身的學生只能選修小經或讀律考。學生通過經文課程的學習，提高了思想水平和文學修養。

二宋代畫學人才培養模式對新建本科院校人才培養模式改革的啟示

當前，新建本科院校的人才培養模式改革正在不斷深化。新建本科院校人才培養模式既要著眼于當前經濟社會發展對各類應用型人才的需求，又需要借鑒古代人才培養的可取之處。考察和借鑒宋代畫學發展，可以看到，宋代畫學對人文藝術學科應用型文科人才的選拔和培養有很強的借鑒價值。

（一）理念上強調修德對繪畫人才的重要意義

宋代畫學把人才培養置于服務國家社會及“謹法守以同天下之習”而推廣到道德層面。在弘揚社會主義核心價值體系，培養全面發展的社會需要的人才，促進文化大發展大繁榮的時代背景下，具有深遠意義。

宋代畫學作為中央級的繪畫人才教育機構，非常注重通過繪畫人才培養，提高人的思想道德境界，以期取得德高畫精的作用。德品決定畫品，注重思想道德教育，是培養繪畫人才的基礎。繪畫人才必須具有良好的道德修養和精神情操，才能更好地服務國家。因而，由于宋徽宗雅好丹青而得以倡導和弘揚的不僅是繪畫或畫技本身，更是國家需要的道德水平的要求。

宋代繪畫由宋徽宗重視而興。徽宗“大集天下名手”，開設進士科，對尊師儒、修民風起到了重要作用。盡管繪畫藝術是因王者興，但畫學的開設和繪畫之風的弘揚，推進了社會教化，形成了儒雅之風，并為后世積累了豐碩的藝術瑰寶。

因而，宋代畫學之興與重禮尚德是密切聯系的。由德高畫精、德品決定畫品之理，可以推及至整個人才培養。正是因為宋代畫學重德品修行，才取得了極高的藝術成就。

（二）制度上彰顯嚴格的人才培養體系

嚴格的招錄和選拔制度無疑是宋代畫學人才培養成功的關鍵。宋徽宗時代，畫學招生納入科舉，不僅意味著繪畫地位的提升，更強調畫學招生之嚴苛。時有雖報考者眾，但“多有不合而去者”，可見招錄標準之嚴、寧缺毋濫之取向。更為值得稱道的是，由于繪畫本身是創造性勞動，宋代畫學在選錄環節就非常注重考生以古人詩句命題的繪畫創意，和當今單一而刻板的專業測試形成了鮮明對比。endprint

宋代畫院的人才選拔還鮮明地體現了不分士雜、對參試對象一視同仁、“唯才是舉”的特點。杰出的繪畫才能，絕非一朝一夕的應對之策，而是水滴石穿的恒修之功。以畫藝表現詩意，不僅能夠考察應試者的繪畫技法是否嫻熟，還能透過繪畫表現顯現其人文修養和藝術底蘊，是否厚積薄發，是否具備發展潛能。因此在選拔中常有克盡其妙、驚世駭俗之作。

宋代畫院借鑒太學之舍試補升降的規定，形成了著名的“三舍法”管理模式，其基本特征是擇優進等，即層層選拔，優者由外舍逐級升入內舍、上舍。外舍生修習一年升入內舍，而上舍的選拔則隔年進行。通過舍試補升降，本質上屬于競爭淘汰機制，十分有利于優秀人才的選拔。

三優化新建本科院校人才培養模式的對策

基于上述啟示，在大力倡導理念創新、教育創新和文化創新的時代背景下，從歷史上借鑒人才培養的成功經驗，對改革新建本科院校人才培養模式具有現實意義。通過對宋代畫學的考察，新建本科院校人才培養模式的改革，可從人才培養理念、專業設置模式、課程設置方式、教學制度體系、教學組織形式、隱性課程形式、教學管理模式與教育評價方式八大要素展開積極探索[3]。

（一）確立科學的人才培養理念

理念是導向，必須從問題的反思入手，反思目前新建本科院校的人才培養理念問題。必須洞察當今美術人才存在的問題，認真探討美術人才培養的方向。[4]理念的維度應包括：社會需要的人才規格；學校如何破解目前人才培養中的弊端；人才培養模式如何體現等。科學的人才培養理念應該確立以下導向，對專業人才內涵及其價值有深刻的理解，對人才整體素養的養成有高度的自覺；對專業人才與社會發展的關系有正確的認知。

（二）進一步明晰人才培養目標

宏觀上要符合提升社會道德和審美水平、弘揚優秀文化的宗旨，教育和培養過程要滲透社會需求。綜觀宋代美術教育，其核心特點是弘揚創新精神，培養杰出人才。新建本科學校擔當著高素質人才培養的重任，科技創新、社會服務、文化傳承、社會道德浸濡都依賴高素質人才的培養，既要培養社會生產力的創造者和推動者，又要培養社會文化的傳播者、弘揚者和實踐人才。

（三）對專業設置模式進行探索

應對目前高等院校的專業設置模式進行深入探討，對于究竟采用職業需求取向還是針對學科的分類設置專業，應結合社會需求和學科自身的文化價值和社會作用進行論證和分析。宋代畫學追求的是繪畫的意境水平和藝術造詣，無論是發揚美術的藝術價值還是服務大眾文化，都必須以高超的繪畫藝術水準作為基礎，因此，重視工具價值和人文價值對專業設置有著至關重要的影響。

（四）對課程設置方式進行優化

對照宋代畫學，可以明顯看到課程的應用性、傳承性和文化背景課程的有力支撐，是畫學課程的主要特點。因此，新建本科院校在課程設置方式上，應注重對課程結構進行優化，突出專業（應用）素質、人文素質、綜合素質的培養。一是加強專業實踐課程。根據新建本科院校自身定位，突出應用型，緊密圍繞應用開設實踐課程，讓學生充分體驗和把握職業技能。二是在課程結構中注入更多的繼承性元素，對古今中外文化精髓予以系統地繼承，借鑒古代文化精要，融合最新科學與創新成果。三是對文化通識課進行重新架構。目前的高等教育通識課程應與專業教育的工具價值和社會文化價值進一步匹配，應特別注重在面向職業需求基礎上的課程拓展，為學生綜合素質的養成和在職業生涯中可持續發展奠定基礎。

（五）優化專業人才培養方式

專業人才培養模式的核心是培養方式。對培養方式的制度性規定應既要體現嚴格又要體現靈活。要嚴格培養標準，引進淘汰和分級機制，提升學生的技能水平和創新追求；要有科學合理的課程架構，合理規劃理論學習和實踐課程的學時分配，力求實現每所高校形成自己的培養特色。既要植根于地方文化和藝術根脈，又要放眼國際，兼容并包，實施融合教育。

（六）構建適應的管理模式。人才培養過程的科學性和規范性需要科學的管理作保障。在培養過程中，要努力改變千篇一律的管理模式，嚴格過程管理，借鑒畫學管理實行等級晉級遞選制，達到相應要求方能取得畢業資格，達不到則可延緩畢業或肄業。

參考文獻

[1]陳高華.宋遼金畫家史料[M].文物出版社，1984：21.

[2]鄧椿.畫繼[M].長沙：湖南美術出版社，2000.

[3]董澤芳.高校人才培養模式的概念界定與要素解析[J].大學教育科學，2012（03）：30-35.

[4]龔怡祖，殷祥文.試論高校創新人才培養理念的建構[J].南京農業大學學報（社會科學版），2003（01）.endprint