師德修煉 育人育心

楊群鳳

美國教育家帕爾默在著作《教學勇氣——漫步教師心靈》中提出“為何教師會失去心靈”“如何重新找回教師心靈”的問題。怎樣提升自己的修養和提升自己的幸福感成了教育工作者當下熱烈討論的問題。帕爾默的回答是教師的自身認同和自我完善，馬丁納博士的答案是自我接納。佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。其實他們說的都是一個意思，一個人有什么樣的精神面貌狀態就會產生什么樣的生活現實。我想師德修煉應該從“心”開始。

幸福生活的法寶就是好的心態。好心態的基礎是自我接納，接納不完美的自己，接納不完美的生活，接納和認可這樣的自己和現狀，你才能心平氣和地接受生活中的種種遺憾。海明威曾經說過：“現實不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而應該接受現實。”如果我們能以這樣的心態，在尊重學生個性的基礎上去教育學生，在面對氣氛沉悶、學生不交作業、學生上課講話等情況時，冷靜客觀地對待學生，理智地分析問題出現的原因并做出適當合適的決策。那么問題就會迎刃而解。梁啟超在《敬業與樂業》的演講中說：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生……孔子說‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。”他的話給我們揭示了樂業的真諦：有了良好心態的人，才能對職業全身心地投入，心無旁騖，在創造中獲取快樂。

而作為一個幸福的教師，同樣需要有一顆寬容之心，寬容是最好的教育靈丹。肖川說過：“教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個不完美的人追求完美的過程。”金無足赤，人無完人。而學生之所以為學生，也是因為他們比我們容易犯錯誤。其實每個學生也都有自己的優點，都有自己的位置和作用。如果我們也能夠懷著一顆寬容的心多發現他們身上的一些閃光點，而不是一味盯著他們的錯誤不放，我們也就會少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達。盧梭說：“大自然塑造了一個我，然后把模子打碎了。”這句話實際上揭示了一個永恒的真理：每一個人都獨一無二。所以教育要促進人的多樣化發展，要張揚人的豐富個性。正因為如此，教育教學活動也要根據每一個獨特的學生來進行，因材施教，使每個學生在原有的基礎上都得到完全自由的發展。個體素質差別、個性差別不僅僅在學生進入教育過程之前就存在，也必然要作為教育結果而存在。

感恩的心也是積極心態的核心。在西方有一首廣為流行的詩：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他不是和別人在一起的；有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下勞動……”讀了這首詩，我們會發現，生活中的一切不如意，其實都有積極的一面。作為一名教師，如果能懷著感恩的心去看待學生，你會為學生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學生對你的尊重和認可所深深感動……你也會發現學生是如此的可愛，生活是如此的美好。反之，總是埋怨、指責、敵視、不滿，會讓自己的心態變得糟糕，沒有幸福感可言。一個具有完美德性的人，應當胸懷寬廣，目光長遠，情感平和渾厚，仁慈善良，深刻而敏感，不為私情所惑；應該精神正大深沉，靈活而富有創造性，不為外物所困。通向這條完美德性的道路沒有既定的終點，只要生命尚在，這條道路就不會終止。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時常面帶笑容，挺直腰板，給學生力量與信心的教師。一個幸福快樂的教師，才會有一群幸福快樂的學生。

俗話說“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，要提升自身的幸福感，更應該主動地學習。一個教師的文化底蘊，不僅決定著他理解教材和參與課程開發的能力，更重要的是只有教師具有豐厚的文化底蘊，才能創造一個豐富的課堂，才能給學生以廣博的文化浸染，才能讓學生在廣闊的精神空間中自由馳騁。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，和人生理想與人格魅力的塑造。隨著科學技術的發展，信息傳播渠道越來越多，廣播、電視、報刊、網絡……老師沒有接觸過的，不知道的事情也許學生早已知道。教師要適應這一時代特點，就必須樹立終身學習的觀念，以終身學習為目標。

道德，對于每一個人來說，都是一個終身的約束。對于我們教師來說就有了更高的要求。宋代著名的歷史學家司馬光說過：“才者，德之資也，德者，才之帥也。”教育家陶行知先生也說過：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”作為一名教師加強師德的修煉不僅是為了學生，更是為了我們自己。從認可自己，接納自己開始，不管處于怎樣的境遇，學會從容面對，做一個幸福的人，將我們的幸福輻射到我們的學生身上，用我們博大的胸懷，包容我們的孩子，善待他們的不足，尊重他們的個性。讓學生和自己都能在快樂中幸福成長。（作者單位：江西省瑞金市解放小學）

責任編輯：鄧 振endprint