辯證認(rèn)識(shí)“底線思維”的重要指導(dǎo)意義

摘 要：“底線思維”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，以馬克思主義特別是辯證唯物主義為指導(dǎo)的思維方式。它從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，為我們應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)、破解改革發(fā)展難題構(gòu)建和諧社會(huì)、提高黨的執(zhí)政能力進(jìn)一步提供了理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：底線思維；辯證統(tǒng)一；思維方式

“底線思維”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，以馬克思主義特別是辯證唯物主義為指導(dǎo)的思維方式。這種思維方式反思?xì)v史、立足現(xiàn)在、面向未來(lái)，它必將成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

一、“底線思維”的提出過(guò)程

習(xí)近平總書(shū)記在2012年底中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話中指出：要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。2013年1月28日，習(xí)近平總書(shū)記在第十八屆中共中央政治局進(jìn)行第次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益，首次闡明了堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的原則底線。2013年7月25日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)黨外人士座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：在肯定成績(jī)的同時(shí)，我們要保持清醒頭腦，堅(jiān)持底線思維，切實(shí)做好工作。當(dāng)前，我們處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)“雙緊”趨勢(shì)，各種矛盾突出，各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)不斷，這都需要從最壞處著眼謀劃，確保底線穩(wěn)定，以筑牢實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基石。堅(jiān)持底線思維，對(duì)于我們準(zhǔn)確研判與把握形勢(shì)和任務(wù)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和重要的指導(dǎo)意義。

二、“底線思維”的精神實(shí)質(zhì)

底線思維（bottom—linethinking），就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維方式。其最大特點(diǎn)在于，既著眼于負(fù)面后果建立防范體系，同時(shí)又堅(jiān)定信心拿出相應(yīng)對(duì)策。善用底線思維的方法，就是凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。

首先，“底線思維”是后顧性思維取向與前瞻性思維取向的辯證統(tǒng)一。底線思維注重危機(jī)、風(fēng)險(xiǎn)、底線的界定與防范，對(duì)于困難和挑戰(zhàn)更加充分的估計(jì)，確保托底、保底、守底。同時(shí)，底線思維又立足全局，突出重點(diǎn)，看到事物的遠(yuǎn)景并準(zhǔn)備相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)下一步做好充分的準(zhǔn)備，對(duì)各種替換方案和解決方法保持更加開(kāi)放的思維而得以高瞻遠(yuǎn)矚。

其次，“底線思維”是風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)與機(jī)遇意識(shí)的辯證統(tǒng)一。風(fēng)險(xiǎn)固然讓人擔(dān)憂，但面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和困境若置之不理則可能雪上加霜。在推進(jìn)改革過(guò)程，明白“底線”在哪里，選擇一條“低風(fēng)險(xiǎn)，廣受益”的路徑，在風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇之間找到契合點(diǎn)，在發(fā)展與穩(wěn)定之間尋求一條平衡路，這就是“底線思維”的處事方法。

再次，“底線思維”是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、絕對(duì)與相對(duì)的辯證統(tǒng)一。運(yùn)用“底線思維”把握事物的矛盾，就是設(shè)定一個(gè)明確的邊界，預(yù)期事情的結(jié)果達(dá)到最起碼的要求和狀態(tài)，這是一種靜態(tài)的、絕對(duì)的思維方式。同時(shí)，運(yùn)用“底線思維”在把握事物矛盾時(shí)，根據(jù)事物的具體環(huán)境和主體目標(biāo)變化而加以完善調(diào)整。因此，底線思維不僅指出什么是不可跨越的底線，可能出現(xiàn)哪些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；而且它還能通過(guò)系統(tǒng)的思考和運(yùn)作告訴人們?nèi)绾畏阑嘉慈?，如何化風(fēng)險(xiǎn)為坦途、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，如何守住底線、遠(yuǎn)離底線、堅(jiān)定信心、掌握主動(dòng)、追求系統(tǒng)的最佳結(jié)果和最大正能量。

最后，“底線思維”是洞察全局與開(kāi)拓進(jìn)取的辯證統(tǒng)一。底線思維一方面要求主動(dòng)運(yùn)用此種思維，思考什么是底線、底線在哪里、超越底線的最大危害是什么、有哪些原因會(huì)導(dǎo)致超越底線、如何有效遠(yuǎn)離或規(guī)避底線等問(wèn)題，從而更好地掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。另一方面，它要求從底線出發(fā)，在確保最小戰(zhàn)略利益的前提下，不斷逼近頂線，不斷收獲更新更好更大的戰(zhàn)略利益。

三、“底線思維”的重大指導(dǎo)意義

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，黨的十八大把“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”寫(xiě)進(jìn)了代表大會(huì)的報(bào)告，這正是我們黨強(qiáng)化憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維的方法的體現(xiàn)。直面改革中的困難、挑戰(zhàn)既需要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的勇氣，更需要“底線思維”的思維方式。

首先，應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)云，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持“底線思維”。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力盤(pán)算如何平衡中國(guó)力量，設(shè)法對(duì)沖中國(guó)影響，甚至試圖規(guī)制、遏制中國(guó)的努力都會(huì)始終存在。只有堅(jiān)持“底線思維”的方式，才能夠全面規(guī)劃和調(diào)度國(guó)家的所有可用資源，運(yùn)用多種方式手段化難為易，解決難題，營(yíng)造和平發(fā)展的環(huán)境，延續(xù)戰(zhàn)略機(jī)遇期，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義爭(zhēng)取良好的外部環(huán)境。

其次，解決國(guó)內(nèi)矛盾，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持“底線思維”。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。為了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，除了要高舉旗幟、堅(jiān)定道路，還要有攻堅(jiān)克難的精神與心態(tài)。“底線思維”方法將成為我們攻堅(jiān)克難的常態(tài)思維和有效方法。

再次，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，必須堅(jiān)持“底線思維”。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。目前我們黨已經(jīng)擁有8000多萬(wàn)名黨員，黨所處歷史方位和執(zhí)政條件、黨員隊(duì)伍組成結(jié)構(gòu)都發(fā)生了重大變化，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式同黨肩負(fù)的使命還不完全適應(yīng)?！暗拙€思維”的提出，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，把憂患意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)結(jié)合起來(lái)，思考如何更好地為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，是不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的精神保障。

習(xí)近平總書(shū)記提出的“底線思維”，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，為我們應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)、破解改革發(fā)展難題構(gòu)建和諧社會(huì)、提高黨的執(zhí)政能力進(jìn)一步提供了理論指導(dǎo)。深入學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好“底線思維”，就能夠更好界定與防范危機(jī)、風(fēng)險(xiǎn)，認(rèn)準(zhǔn)困難在哪里、底在哪里，看到其長(zhǎng)期性、曲折性和復(fù)雜性，把握底線和癥結(jié)，挖掘深層次的矛盾和問(wèn)題，從而保持頭腦清醒，進(jìn)一步把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)總布局總?cè)蝿?wù)，切實(shí)增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，在戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，不斷推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

作者簡(jiǎn)介：陳學(xué)知（1971-），女，吉林長(zhǎng)春人，裝甲兵技術(shù)學(xué)院講師。