實現學校道德教育層次性的對策研究

孫柳柳 黃令聞 李妍

摘 要：道德是調整人與人之間關系和人與社會之間關系的行為規范和準則。學校道德教育應根據學生的成長階段和道德認識發展水平來確定道德教育目標，選擇教育內容和教育方式，在道德教育的目標、內容、方式等方面體現層次性、階段性，從而實現道德教育的效果。

關鍵詞：學校；道德教育；層次性

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）21-0245-02

一、學校道德教育層次性的含義

道德是調整人與人之間關系和人與社會之間關系的行為規范和準則。學校教育的層次性是指教育對象由于年齡、性別、生理、心理、社會地位、生活經歷等的不同，對教育的內容、方法和傳遞的信息的接受能力、接受程度和范圍等存在差別，要根據教育對象的差異進行分層教育。學校道德教育的層次性，要求在道德教育過程中應遵循層次性原則，要求教育工作從教育對象的特點出發，根據教育對象的思想狀況，因材施教，因人利導。體現在教育目標的層次性、教育內容的層次性、教育方法的層次性等方面。其實質就是承認受教育者的差異性，根據不同層次的教育對象確定不同的教育目標、教育內容和教育方法，有的放矢，對癥下藥。既鼓勵先進，又照顧多數，將先進性要求與廣泛性要求結合起來，針對教育對象的不同情況展開道德教育。在學校道德教育過程中，必須承認個體在成長過程中所表現出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異給予區別對待，盡可能使每個人按不同的條件向前發展。

二、當前學校道德教育的現狀

以當前學校道德教育的狀況為主題，通過實地采訪，電話訪問，問卷調查等方式分別對當前各階段學校的道德教育目標，內容及方式等方面的狀況進行調查了解，通過對反饋數據的分析，將當前學校道德教育存在問題總結如下：首先，道德教育目標過于抽象或教育目標定位過高，高層次的道德要求與受教育者多層次的思想基礎不太合拍，忽視教育對象的層次性，導致道德教育缺乏針對性和有效性；其次，道德教育內容缺乏系統性、遞進性，沒有遵循人的成長規律和知識的增長規律，時常順序顛倒或無規律可循；再者，教育方法上，教育方式單一，以硬性灌輸為主，效果不明顯。

具體來說，小學階段道德教育存在的問題有：無道德教育目標，或目標明確；教育方式單調，以空洞說教為主；道德教育內容過分偏重政治教育、愛國主義教育，效果不佳，如采用的品德課學習教材，河北人民出版社出版的《品德與社會》三分之二是偏政治教育內容。中學時期道德教育的問題：課本內容陳舊，脫離大眾道德，批判揚棄不夠，缺乏對傳統美德的繼承和創新；重原則規范傳授，忽視道德品質培養。大學階段學校道德教育的情況：政治教育代替道德教育；重言傳，輕身教；重政治思想的道德教育，輕視基本倫理道德教育；重道德觀念的形成，輕視行為習慣的培養；道德實踐方式單一，運動會或比賽為主。

綜上所述，當前學校道德教育在教育目標、教育內容及教育方法的采用上都缺乏整體性、系統性，忽視了教育對象的層次性、特殊性。針對當前各階段學校的道德教育存在的問題，家庭、社會等對學校道德教育的層次性提出了更高的要求。

三、實現學校道德教育層次性的基本策略

（一）實現學校道德教育層次性的基本規律

1.遵循學生個體的成長規律：童年期和幼年期，人的認知能力主要是具體形象思維和初步向形象邏輯思維發展，該階段是根據世界如何影響他自己的利益來理解世界；童年后期和青年初期處于心理發展的矛盾期，較多的是按照社會的或法定的秩序來理解世界，選擇的內容應建立在行為能否受到他人的、社會的有關團體，他的家庭的非官方準則，他的宗教或公民法的贊許或譴責的基礎上；其后一個階段中，生理、心理發展達到成熟，形成穩定的人生觀和價值觀，個人的思維主要體現在知識的應用上，而其形成的價值觀和原則構成了其道德決定或做出判斷的基礎。由此分析我們可以看到，隨著年齡成長的不同、生理階段的發展，道德教育的內容也應隨之發生變化。

2.遵循知識的增長規律：知識是人們對客觀事物認識的總結，人們對事物的認識過程是由簡到繁，由淺到深，由表及里，逐層推進的認識過程，而知識的增長也是由少到多、由具體到抽象逐步積累的過程。在道德教育的過程中，同樣需遵循知識本身增長的規律。隨著年齡的增長，進入下一個學習階段時，使學生在擁有簡單知識的基礎上，接受相對深化的知識，使之前后有相應銜接和連貫。比如，愛的教育，應以愛的秩序理論（愛自己→愛父母→愛家庭→愛朋友→愛鄉親→愛同胞→愛所有人）為根據，小學階段，應教育學生如何愛自己，如何愛朋友，愛家人等，由小愛到大愛，由近及遠，只有做到愛家人、朋友，才能更好地愛他人、愛國。

3.遵循道德教育自身的規律：在道德教育過程中，道德認識、道德情感、道德意志、道德行為各要素相互滲透、相互促進和相互統一是教育過程的基本要求。當前學術界認為道德教育有以下幾大規律：一是接受規律，即在道德教育的過程中，要尊重學生接受心理和接受能力；二是合力規律，認為道德教育工作是一個由許多要素和各自的層次構建而成的系統結構，只有協調整合諸要素、諸層次的總體結構作用，才能形成這一項工作的最佳功能和效益合力；三是層次規律，即根據學生的思想道德水平的多層次性，把先進性要求和廣泛性要求統一結合起來，又要注意把一元性的價值導向和多元性的思想意識結合起來，不同對象的教育起點、標準及方法是道德教育層次性的基本要求。學校道德教育將根據人的成長規律和知識的增長規律將道德教育規律、人的成長規律和知識增長規律三者相結合，相統一。

（二）實現學校道德教育層次性的基本方法

勞倫斯·柯爾伯格的認知發展論認為，道德教育的第一步就是盡可能充分地認識到一個人實際上所擁有的選擇范圍，根據教育對象的特殊性展開道德教育，遵循人的成長規律、知識的增長規律和道德教育自身的規律，做到有層次性、系統性的統一。實現學校道德教育的層次性最重要的就是建立學校道德教育體系，道德教育體系中較突出的是建立明確的道德教育目標體系、層次分明的道德教育內容體系和針對性強而有效的教育方法。

1.建立層次性的道德教育目標體系。德育目標包括“認識目標，情感目標，行為目標”，認識目標是指在該階段，學生的認識內容和認識能力應要達到什么程度；情感目標是指學生在該階段情感認識能力應到達什么樣的目標，比如對愛的感知能力，愛他人的能力和體會他人感受的能力；行為目標是指學生在某段時期內應成功地做成哪些事情并對其行為應有的正確認識。建立層次性的道德教育體系，要以認知目標為先導，以情感目標為基礎，以行為目標為重點，實現各階段學校目標分層推進。道德教育目標的層次性，要堅持從教育對象的實際出發，區分不同層次，有針對性地實施道德教育。各階段學校道德教育目標應根據學生實際明確具體，同時前后兩階段的道德教育目標要銜接一致，實現有效的貫通，從而建立系統性的學校道德教育目標。例如，小學階段學生的認知能力集中在具體形象思維向形象邏輯思維轉化的初級階段，學生接受知識的范圍相對較窄，知識內容較簡單，道德教育的目標應建立在學生實際基礎上，教授其如何去關愛朋友家人，懂得基本的文明禮貌。中學階段要在這基礎上進行深化，同時又要根據中學學生實際提出更高的目標要求。

2.建立層次性的道德教育內容體系。學校道德教育內容的層次性關鍵在于建設具有層次性的教材體系。道德教育內容是其目標的體現和具體化，德育目標的層次性決定了德育內容的層次性。在教育實施過程中，關鍵要根據不同的年級學生的心理特征和品德形成規律，有層次、有秩序地安排道德教育內容，做到由淺入深、循序漸進，同時，不同層次的道德教育內容不能簡單機械地絕對割裂，要注意互相銜接和有機結合，面向全體學生實施基本層次的德育內容，并向較高層次德育內容的方向引導，對高年級和素質較高的學生，要主動實施較高層次的教育內容。

兒童期的倫理關系以與父母的關系為主，其倫理活動主要集中在家庭；青年人的倫理關系以與同輩的朋友關系為主，其倫理活動除家庭外加上了社會倫理和職業倫理。不同的成長階段、生活范圍，其可選擇的范圍也相應改變，具體來說，學校道德教育內容的層次性應根據小學到中學再到大學的不同成長階段，將有偏重地調整道德教育內容，最適應道德層次教育的劃分依次理應是：文明行為習慣培養和勞動教育；其次是愛護公共財物教育、集體主義教育，自覺遵守紀律教育；再是民主、法制教育，愛國主義教育和國家主義教育，社會主義教育，理想教育，人生觀、世界觀教育等。

3.采用針對性較強的道德教育方式。單一的灌輸教育法是當前學校教育的普遍教育方式，其結果是整個教育過程枯燥無味，效率低。而且當前學校教育模式是偏重理論教育和言傳，忽視實踐和身教。據調查統計，學生有80%的時間在教室里聽課，處于升學階段的學生更為甚者，約計90%的時間是壓在了書本上，應試教育的體制造就了更多考將、分數上的巨人，行動上的矮子，忽視真正有利于社會和諧、穩定的道德素質發展的人才教育。轉變單一的教育方式是現實的需要，是教育事業取得發展的需要。在物質經濟的沖擊下，道德教育往往被忽視，置于人們關注的光環之外，對道德教育方法上的問題更加被人們忽視。

道德教育方式是為了完成道德教育的任務所采取的手段和途徑，是道德教育目的的具體化。由于教育過程是一個多因素相互影響、多層次的發展過程，決定了道德教育方法也相應地具有多樣性。道德教育方法從不同層面有不同分類方法，第一種，從教育主體和客體的角度來劃分，可以分為主體外部灌輸和客體自我修養兩個層次；第二種，根據教育內容權重來看，可以分為理論教育、實踐體驗兩種方式；第三種，從教育的類型來看，可以分為氛圍型、滲透型、情感型、審美型；第四種，從教育方法的特點和作用看，可以分為說服教育法、情感陶冶法、實際鍛煉法、榜樣示范法、修養指導法等。針對當前教育方式的單一和低效性問題，教育工作者在不斷提升自身素質和教育水平的同時，應針對學生的特點靈活運用不同種類的教育方法。針對不同時期，不同環境，不同教育對象，道德教育過程中要注意多種方法的有機結合，優勢互補，既要發揮教育主體的優勢，又要尊重教育客體的需求，在道德教育主體與客體之間尋求最佳結合點，以達到最佳的教育效果。

參考文獻：

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