鐘瓊
漢語漢字的趣味性
鐘瓊
(鄭州測繪學校 基礎教學部,河南 鄭州 450015)
本文從諧音雙關,“拆字”,關于“物”和“字”的謎語,以及對聯的技巧和魅力著手,從中發現和討論漢語漢字的趣味性。
諧音雙關 拆字 謎語 對聯
欣賞漢語漢字的藝術魅力主要有兩個方面:一是欣賞漢字“書法”的藝術性;二是欣賞漢語漢字“結構”的趣味性。本文只討論漢語漢字的趣味性。
漢語漢字的一個重要特點是“一個語音對應幾個字形”,也就是“多字諧音”。下面是各種場合中巧妙的“諧音雙關”。
“諧音”可用于“詩句”、“對聯”、“謎語”中:
①東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
“晴”諧音雙關為“情”。
②賈島言醉非假倒,劉伶飲酒不留零。
“賈島←→假倒”諧音;“劉伶←→留零”諧音。
③冰凍兵船,兵打冰,冰開兵走;
泥污尼鞋,尼洗泥,泥盡尼歸。
“冰←→兵”諧音;“泥←→尼”諧音。
④謎語:在“金、木、水、火、土”之中,誰的腿最“長”?
有一種文字游戲叫“拆字”,即把“字”的結構靈活“拆”開,根據場合隨意附會成趣。“拆字”之巧是其他文字難以企及的。
(一)“拆字”可寫成“詩詞”或“對聯”
①何字合成愁?離人心上秋。
②二人土上坐;一犬人邊伏。
③此木為柴山山出;因火成煙夕夕多。
“此+木→柴”,“山山→出”;“因+火→煙”,“夕夕→多”。
這有關伐木工人的生活。伐木工人不燒煤,只燒山上到處都有的“柴”;每天中午在林中吃干糧而不做飯,只在傍晚時才下山回家做飯而冒出縷縷炊“煙”。
(二)“拆字”可用于“酒令”之中
1.“酒令”是筵席上的一種文字游戲,有很嚴的格式,誰違背了格式就罰誰飲酒。
甲:一個“出”字兩個“山”,
二字同旁“錫”和“鉛”,
不知哪座“山”產“錫”? 哪座“山”產“鉛”?
乙:一個“呂”字兩個“口”,
二字同旁“湯”和“酒”,
不知哪一“口”喝“湯”? 哪一“口”喝“酒”?
2.通過“拆字”的“酒令”,各人可以說出不同的意見:
早晨的空氣是如此清新,每呼吸一次,胸口的肌肉便松弛一分,而陽光掠過皮膚時是如此溫柔,感覺皮膚上的汗毛都被梳得服貼。
張、李、劉、陳四個人是朋友。陳犯了錯誤,由李負責處理。陳托張和劉去請李吃飯,席間通過“酒令”說出了看法。
張希望李看在朋友情面上,高抬貴手,不要處分陳。
張:有水也是“清”,無水也是“青”,去水加“心”變成“情”。
不看僧面看佛面,不看魚情看水情。
李堅持要依法處理,不看面子,勸張不要管這件事。
李:有水也是“湘”,無水也是“相”,去水加“雨”變成“霜”。
各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。
劉聽到李不講朋友情面,仍要處分陳,就說李是仗勢欺人。
劉:有水也是“淇”,無水也是“其”,去水加“欠”變成“欺”。
龍游淺灘遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。
(一)關于“物”的謎語
①一個亭,斜柱撐;上邊有水流,下邊有人行。
②珍珠白玉女,身穿綠葉裝,穿衣去洗澡,脫衣上牙床。[節日食品]
(二)關于“字”的謎語
①爭先恐后。
②兩個幼兒去爬山,沒有力氣到山巔,
回家恐怕別人笑,躲在山中不肯還。
③床前明月光。
“對聯”的特點是一“對”二“聯”。所謂“對”是指形式上的成雙成對,即上下聯必須字數相等,相對的字詞要詞性相同,結構相似,平仄相反,節奏相應;所謂“聯”是指上下聯的思想內容必須緊密聯系、相互照應,或者相對、或者相反、或者相關地融于一個意境中,表達一個完整的主題。漢字字形的“方塊”性和字音的“平仄”性,恰巧適合于“對聯”的“規整對稱,妙趣橫生”的表達方式,沒有“方塊”的漢字,就沒有對聯。
例如河北趙縣趙州橋的對聯:
水從碧玉環中去,
人在蒼龍背上行。
名詞“水”對“人”,“碧玉環”對“蒼龍背”,動詞“去”對“行”,介詞“從”對“在”,方位助詞“中”對“上”。 聯中“碧玉環”、“蒼龍背”聯想豐富,比喻精妙。全聯動靜諧和,既描述了趙州橋的靜態美,又寫出了“水去”、“人行”的動態美。此聯只用14個漢字就描繪和贊美了趙州橋的風采和雄姿。
(一)“對聯”在語法教學中的作用
有學者提出:“在我國第一本語法學著作 《馬氏文通》1998年問世以前,我國沒有語法著作,在語文教學中也沒有語法教學。”我們認為這種說法是錯誤的。
實際上,我國長期的行之有效的傳統語法教學方式就是“對對聯”。著名的《說文解字》、《爾雅》、《文心雕龍》及傳統啟蒙教學中“對對聯”用的《笠翁對韻》等都是語法著作或語法教材。認真研究我國的《說文解字》、《爾雅》、《文心雕龍》、《笠翁對韻》等語法著作和語法教材及傳統啟蒙教學用“對對聯”方式進行的卓有成效的語法教學,對當前國內的語文教學和國際的漢語教學具有重要的理論意義。
1.“對對聯”教學和訓練對學習者的要求:
下聯字詞的“義類”跟上聯對應字詞的“義類”相同。
下聯的“語句結構”跟上聯對應的“語句結構”相同。
傳統啟蒙教學中用“對對聯”的方式進行了十分有效的語法教學,專門為“對對聯”教學編寫出版了許多教材,如清代李漁(字笠翁,1611-1679)編寫的《笠翁對韻》,列舉許多富有文采的“對子”供學齡兒童朗讀和背誦,對兒童的語法教育具有很大作用。
“書目文獻出版社”1985年,出版了新編的《笠翁對韻新注》,現摘錄該書的片段:
[冬]
清對淡,薄對濃。暮鼓對晨鐘。山茶對石菊,煙鎖對云封。
金菡萏,玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒,晚食繼朝饔。
唐庫金錢能化蝶,延津寶劍會成龍。
2.對一些“對聯”的分析:
①“犬行雪地梅花五,雞過霜橋竹葉三”的分析:
“犬、雞”是“家養動物”,“行、過”是“自身移動”。
“雪、霜”是“冬季氣候”,“地、橋”是“空間處所”。
“梅、竹”是“觀賞植物”,“花、葉”是“植物構件”。
“五、三”是“基本數目”。
傳統“對對子”教學要求學生學的“義類”(家養動物、野生動物)比現代語法教學要求學生學的“名詞”,要細致得多,深入得多。
②“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”詞類的知識:(括號內是現代的術語)
“鸝、鷺、柳、天”皆為“物名”(名詞)。
“黃、白、翠、青”皆為“屬性”(形容詞)。
“鳴、上”皆為“行動”(動詞)。
“兩、一”皆為“數目”(數詞)。
“個、行”皆為“單位”(量詞)。
③關于結構的知識:
“兩+個”、“一+行”都是“數目限定物量單位”(“數詞”限定“量詞”)。
“黃+鸝”、“白+鷺”、“翠+柳”、“青+天”都是“屬性限定物名”(“形容詞”限定“名詞”,即“定語”限定“核語”)。
“兩個+黃鸝”、“一行+白鷺”都是“數量限定物名”(“形容詞”限定“量詞”,即“定語”限定“核語”的“定核結構”)。
“鳴+翠柳”、“上+青天”都是“行動及于處所”(“動詞”及于“名詞”的“述賓結構”)。
“兩個黃鸝+鳴翠柳”,“一行白鷺+上青天”都是“主體做某事”(“主述結構”形成的“主述型單句”)。
由此可見,我國古代不是沒有“語法教學”,而是有行之有效的語法教學方式,即“對對聯”的教學方式。正是這種傳統的高效的“對對聯”式的語法教學,才培養出李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、王實甫、關漢卿、施耐庵、曹雪芹等眾多文學大師,才創作出唐詩、宋詞、元明戲曲和《水滸傳》、《紅樓夢》等燦爛輝煌的世界名著。
(二)對聯的技巧和魅力
1.古典詩詞中有許多對聯情感深摯:
①春蠶到死絲方盡;
蠟炬成灰淚始干。
②身無彩鳳雙飛翼;
心有靈犀一點通。
2.有些對聯言簡意賅、巧妙工整:
①觀海天作界;
登山人為峰。
②無可奈何花落去;
似曾相識燕歸來。
3.有些對聯一句之中有反義詞或循環語:
①四面燈輝輝煌煌,照遍東南西北;
一年事辛辛苦苦,歷盡春夏秋冬。
②船載石頭,石重船輕輕載重;
尺量地面,地長尺短短量長。
4.有些對聯字詞重疊妙語連珠:
①月月月圓逢月半;
年年年底接年初。
②峰上栽楓,風吹楓動峰不動;
路邊宿鷺,露落鷺飛路未飛。
③望天空,空望天,天天有空望天空;
求人難,難求人,人人逢難求人難。
5.有些對聯用語通俗平易近人:
大老爺過生,金也要,銀也要,銅錢也要,不分南北;
小百姓該死,稻未熟,麥未熟,高粱未熟,送啥東西。
以上事實證明 “漢語漢字具有其他語種難以企及的趣味性”,主要原因是“漢語的無形態、有聲調;漢字的單音節、方塊形、基元義”。