國內外隱性課程述評

胡波

【摘 要】國外的學者評價隱性課程為“是繼泰勒（R.W.Tyler）領導的科學化課程編制運動及布魯納（J.S.Bruner）領導的學科結構運動后課程領域的又一次革命”。可見研究隱性課程的重要性，已引起了教育界的廣泛關注。

【關鍵詞】隱性課程；述評

一、國內外研究動態

（一）國外研究動態

目前，學術界普遍認為隱性課程一詞為舶來品，來源國外的研究。隱性課程在20世紀60年代至70年代的課程研究領域中出現了這一新概念。1968年，杰克遜在他的《課堂生活》著作中首次提出了隱性課程概念，另外一種說法則是1970年奧弗利在《自發課程及其對兒童的影響》一書中提到過這個概念。1972年，布魯姆在《教育學的無知》一書中使用了顯性課程與隱性課程這一對概念，并說明了在以往的研究過程中忽視了隱性課程

但更多的研究人員認為，隱性課程的理念早在20世紀初在杜威和克伯屈著作就已經出現了。杜威說：“學生們不僅學習正規課程，還要學習和正規課程不同的東西”，即“附帶學習”，這種學習在某種程度上比普通課程更重要。杜威的門徒克伯屈在此基礎上，提出了“附學習”和“副學習”兩個概念，他認為“連接到學習'或'副學”是理想的學習，態度和道德習慣更一般的有發展，這正逐漸被學生們獲得，一旦獲得將維持很長一段時間，并影響學生的一生。

（二）國內研究動態

在我國，把隱性課程正式納入課程之列加以考慮，則是在20世紀80年代中期開始的。學者吳也顯在1987年發表的文章—《淺課程初探》，被認為是我國較早涉及隱性課程領域的作品。也有人認為，應該是在90年代才開始引進這一名詞的，該名詞現已成為現代課程理論研究領域的重要概念。

在隱性課程的概念被正式提出來以前，我國古代有關隱性課程因素的思想早已有之。如常用的成語“耳濡目染”、 “潛移默化”、“以身作則”、“孟母三遷”、“近朱者赤，近墨者黑”等等；俗語“有心摘花花不開，無心插柳柳成蔭”、“人之初，性本善，性相近，習相遠”等；中華五千年的文明史里更是數不勝數，無不顯示著我國隱性教育的源遠流長。

二、國內外述評

（一）國外學者隱性課程界定

國外學者對隱性課程的界定較有代表性的理解有以下幾種：

1、范蘭絲的隱性課程界說

美國堪薩斯州大學教授范蘭絲（Valiance,E）指出，隱性課程包括以下三方面：第一，隱性課程是指學校教育中的任何情況，包括師生關系、課堂等整個教育系統的組織形態。第二，隱性課程指學校中許多活動過程，包括價值獲得、社會化、階級結構的維持。第三，包括程度深淺不同的意圖，偶發的、無意的課程副產品。根據這三方面，范蘭絲給出的定義是：隱性課程是指學校教育的非學術結果，這些結果不但重要，而且是系統地發生過，卻未明示于各級學校的教育理論與原來之中。

2.馬丁的隱性課程概念

美國學者馬丁（Martin,J.R）教授認為：“隱性課程是學校或學校以外的教育環境中產生的副產品或某些結果，尤其是那些已經學到，但未公開宣稱的有意產生的學習狀態”。

3.紐曼的隱性課程概念

美國威斯康星大學教授紐曼（Newan,F.M.）根據學習結果的兩個變量—“預期”和“意圖”的互相交織可以產生四個領域。第一領域：教師預期且有意產生學習結果。第二領域：教師預期且無意產生學習結果。第三領域：教師未預期或無法預期但有意產生學習結果。第四領域：教師未預期或無法預期，且無意或不希望產生學習結果。在這四個領域中，所謂的隱性課程是指第三和第四領域。

4.高爾頓的隱性課程概念

美國教育哲學家高爾頓（Gordon,D.）從結果、影響、環境三個不同的角度對隱性課程進行界定：①學生的結果可以分為學術性和非學術性的，學術性的與正規的課程有關，非學術性的與隱性課程有關，非學術性的學習結果包括了態度、價值、社交、氣質等等觀念②學校的環境可分為認知環境和物質環境，認知環境與正規課程有關，物質環境與隱性課程有關，鮑爾斯和金蒂斯也贊同這種說法，他們認為教育系統的社會關系結構和工廠的是互相符應的，使學生習慣于工作場所的紀律，也促使學生發展出符合其工作的個人言談、舉止、自我意識、社會階級的認同感。③影響可分為有意影響和無意影響，前者與正規課程有關，是有計劃的。后者則與隱性課程有關，無計劃的，對學生的影響是潛移默化進行的。

（二）國內隱性課程概念界定

在國內比較有代表性的幾種觀點如下：

1.臺灣學者林清江在《潛在課程與生活教育》一書中指出：“課程所代表的應該是整體的學習過程，包括教學內容及其有關的一切事物。潛在課程是隱藏在正式課程內外的課程”。

2.陳伯璋在《潛在課程的概念分析》一書中指出：“學生在學校環境（社會、物質、文化等）中，所學習到非預期或非計劃性的知識、價值觀念、態度等”。

3.劉佛年在《關于當前教育改革中的幾個問題》一文中，指出：“潛在課程既不是課內課程，也不是課外課程，而是第三類課程，即是校園文化建設”。

4.吳也顯在《潛在課程初探》一文中指出：“潛在課程是非計劃的學習活動，是兒童青少年現實生活中的直接經驗，是學生在學校、班級生活中時時、事事、處處都接觸到的一種有形、無形的影響”。

5.鄭金洲在《隱蔽課程：一些理論上的思考》一文中指出：“潛在課程是學生在學校情境中無意識地獲得經驗”。

6.班華在其《隱性課程與個性品德形成》一文中指出：“隱性課程是課內外間接的、內隱的，通過受教育者無意識的、非特定心理反應發生作用的教育影響因素”。

7.唐曉杰在《西方“隱蔽課程”研究的初探》一文中指出：“隱蔽課程是學校包括班級的社會關系結構以及學校正規課程有意或無意地傳遞給學生價值、觀念、態度、信仰等非學術性的學識”。

當然，越來越多的研究揭示了“隱性課程”的內涵———難以預期的，伴隨著顯性課程出現的，學校通過教育環境（包括物質、文化、社會關系等）有意或無意地傳遞地學生非公開性的教育經驗（包括學術和非學術的）。

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