播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力提升的理論分析

謝文婷

摘要：語(yǔ)言表達(dá)能力是播音主持人生存之根本，也是廣播電視節(jié)目組織形式效果表現(xiàn)和節(jié)目的表現(xiàn)窗口。基于此，在厘定播音主持語(yǔ)言表達(dá)能力和播音主持語(yǔ)言表達(dá)在中國(guó)變遷過(guò)程的基礎(chǔ)上，對(duì)播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)提出應(yīng)然原則，立足于現(xiàn)實(shí)對(duì)播音主持學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力欠缺的主要表現(xiàn)進(jìn)行歸納，最后對(duì)播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：播音主持專(zhuān)業(yè)；語(yǔ)言表達(dá)能力；策略；廣播電視

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）07-0126-04

廣播電視是現(xiàn)實(shí)重要的交流媒介，豐富多彩的廣播電視節(jié)目是具體表現(xiàn)形式，播音主持又是節(jié)目的外在表達(dá)，若缺乏必要的表達(dá)能力必將造成廣播電視節(jié)目?jī)?nèi)容的曲解和異化，給廣播電視的應(yīng)用效果帶來(lái)?yè)p失，甚至?xí)?lái)不必要的社會(huì)危害。播音主持專(zhuān)業(yè)是新世紀(jì)的新興專(zhuān)業(yè)，對(duì)播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)是專(zhuān)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，是學(xué)生走向社會(huì)的重要根基。本文以培養(yǎng)播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生成為社會(huì)應(yīng)用型人才為目標(biāo)深入分析，對(duì)播音主持專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，在此基礎(chǔ)上提出提高播音主持專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的策略。

1播音主持的語(yǔ)言表達(dá)能力及其重要性

1.1播音主持的語(yǔ)言表達(dá)能力

列寧語(yǔ)：“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際手段。”[1]語(yǔ)言表達(dá)是駕馭語(yǔ)言的具體表現(xiàn)形式，不同的人對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)能力的認(rèn)識(shí)也不盡相同。“語(yǔ)言表達(dá)能力是指準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心思想，以達(dá)到相互交流，獲取信息的能力”已成為大眾的主流觀點(diǎn)。在播音主持中，語(yǔ)言表達(dá)能力是播音主持人影響觀眾的核心因素，其語(yǔ)言表達(dá)能力體現(xiàn)在通過(guò)清晰、簡(jiǎn)練、明了的語(yǔ)言，運(yùn)用富于感染力的表達(dá)方式去影響和打動(dòng)觀眾。

1.2播音主持語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性

1.2.1組織形式的效果體現(xiàn)

播音主持經(jīng)過(guò)了數(shù)年的發(fā)展，以語(yǔ)言為信息媒介的現(xiàn)實(shí)始終沒(méi)有改變，廣播電視節(jié)目以語(yǔ)言為基本工具的現(xiàn)實(shí)也不會(huì)改變。播音主持人若通過(guò)具體語(yǔ)言將節(jié)目的宗旨體現(xiàn)得淋漓盡致，必將會(huì)體現(xiàn)出節(jié)目的組織形式的內(nèi)涵特點(diǎn)。例如，脫口秀系列節(jié)目風(fēng)靡一時(shí)，播音主持人必須通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾和節(jié)目受眾進(jìn)行大量的信息交流和有效表達(dá)。為到位地表達(dá)出廣播電視節(jié)目中不同觀點(diǎn)信息，播音主持人需要結(jié)合自己已有的觀點(diǎn)，標(biāo)準(zhǔn)地傳達(dá)各類(lèi)不同群體的感受，通過(guò)信息串聯(lián)與語(yǔ)言解說(shuō)體現(xiàn)出脫口秀的主題目標(biāo)和實(shí)際效果。因此，播音主持人是廣播電視節(jié)目的核心組成部分，擁有駕馭語(yǔ)言的表達(dá)能力，是體現(xiàn)不同廣播電視節(jié)目組織形式的內(nèi)在窗口。

1.2.2節(jié)目質(zhì)量的表現(xiàn)窗口

提高廣播電視節(jié)目的質(zhì)量是播音主持人的基本職責(zé)之一，播音主持人作為廣播電視節(jié)目的主導(dǎo)者應(yīng)該在節(jié)目中串聯(lián)、匯總、傳播和表述各類(lèi)迥異的觀點(diǎn)，來(lái)讓每一位觀眾認(rèn)可，借助觀眾進(jìn)行有效的交流和溝通，逐漸在社會(huì)上取得影響力。播音主持人的心理素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)是節(jié)目質(zhì)量提高的根本保障，脫離了播音主持人的有效表達(dá)會(huì)造成電視節(jié)目成為信息的繁冗匯集，毫無(wú)質(zhì)量而言。可見(jiàn)，播音主持人語(yǔ)言能力運(yùn)用是否得體、準(zhǔn)確和優(yōu)美，對(duì)于廣播電視的質(zhì)量提高有著決定性作用。

2播音主持語(yǔ)言表達(dá)在中國(guó)的發(fā)展軌跡

2.1新中國(guó)成立前（1940—1948年）

1940年1月，毛澤東發(fā)表《新民主主義的政治與新民主主義的文化》演說(shuō)，是廣播發(fā)展的重要推動(dòng)力。同年，在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，新四軍擴(kuò)大了蘇南、皖中的抗日革命根據(jù)地，建立了皖東、豫皖蘇、皖東北、蘇北等抗日根據(jù)地，有效地溝通了華北與華中抗日根據(jù)地的聯(lián)系，抗日根據(jù)地取得了空前的發(fā)展[2]。1940年12月，人民廣播第一位播音員徐瑞璋向全國(guó)人民發(fā)出了令人激動(dòng)的聲音：“延安新華廣播電臺(tái)，現(xiàn)在開(kāi)始播音……”標(biāo)志著人民廣播走向了一個(gè)新的舞臺(tái)，人民廣播的誕生和后期發(fā)展是中國(guó)廣播發(fā)展的先驅(qū)，也是播音主持走向社會(huì)化的里程碑。由于人民廣播處于起步階段，條件、設(shè)備都非常簡(jiǎn)陋，但主持人催人奮進(jìn)的豪邁吶喊鼓舞著每一個(gè)革命戰(zhàn)士奮勇向前，勇敢殺敵。對(duì)于播音主持人的言語(yǔ)表達(dá)，毛澤東等革命領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此予以贊賞。播音主持人圍繞革命愛(ài)憎分明、堅(jiān)定豪邁的表達(dá)主宰者那個(gè)時(shí)期播音主持的主旋律。播音主持人在播音中體現(xiàn)出從容鎮(zhèn)定、真理在握的革命信念與舍我其誰(shuí)的氣魄，吐字鏗鏘有力、催人奮進(jìn)。

2.2新中國(guó)成立初期（1949—1965年）

新中國(guó)成立初期，全國(guó)廣播電臺(tái)的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)40座，廣播事業(yè)在我國(guó)得到了空前的發(fā)展，播音主持人員數(shù)量也逐漸擴(kuò)大，播音員繼承延安精神財(cái)富，依據(jù)革命的發(fā)展脈絡(luò)繼續(xù)投身于廣播宣傳的最前沿，很多的革命作品也通過(guò)廣播得到了宣傳，愛(ài)憎分明的詩(shī)篇鼓勵(lì)著全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，共謀發(fā)展。1955 年3月，在毛澤東主席的號(hào)召下，召開(kāi)了全國(guó)第一次廣播工作會(huì)議。通過(guò)會(huì)議商討，提出了廣播工作“重點(diǎn)建設(shè)、穩(wěn)步前進(jìn)”的工作指導(dǎo)方針。在會(huì)議上，中共中央宣傳部部長(zhǎng)習(xí)仲勛提出了多項(xiàng)關(guān)于播音事業(yè)的發(fā)展舉措，促進(jìn)了播音語(yǔ)言在中國(guó)發(fā)展的規(guī)范性。播音員也隨著國(guó)家的重視接觸到的播音知識(shí)也越發(fā)廣泛，理論研究也初見(jiàn)成效，除了國(guó)家新聞、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)論外，外景錄音、專(zhuān)家訪談、虛擬劇場(chǎng)等不同的播音形式走進(jìn)電臺(tái)，播音語(yǔ)言的內(nèi)容也更加豐富。由于當(dāng)時(shí)國(guó)家處于政治體系初建時(shí)期，播音的語(yǔ)言還是集中在如何建設(shè)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等重大舉措上，鼓勵(lì)人們勇敢地投身于國(guó)家建設(shè)中。播音語(yǔ)言豪邁大氣、語(yǔ)言縝密成為那個(gè)時(shí)期播音主持的風(fēng)格化趨向，所有播音員的言語(yǔ)表達(dá)均受政治的束縛，但是他們已經(jīng)成為傳播國(guó)家各種精神、政策的窗口。

2.3“文革”時(shí)期（1966—1975年）

正當(dāng)人民廣播的傳播事業(yè)向前快速發(fā)展之際，“文化大革命”的開(kāi)始令我國(guó)的播音事業(yè)蒙受了巨大損失。“文革”之前，人民廣播經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，形成了自然、親切、莊重的風(fēng)格，但是在“文革”期間，這種和諧的風(fēng)格被完全拋棄掉了，“平、空、高、冷、僵、遠(yuǎn)”的“播音八股”充斥在整個(gè)社會(huì)中。這種宣教式的播音方式，忽視了內(nèi)容的傳播，陷入了形式主義，這也引起了人們的不滿，最終使得廣播事業(yè)陷入了低谷之中。其實(shí)我國(guó)的廣播事業(yè)，建國(guó)后在大眾化、民族化的正確政策的指導(dǎo)下，慢慢地摸索出一條正確的道路，但是在“文化大革命”中，這些有益的發(fā)展道路，在政治的壓迫下，遭到了全盤(pán)的否定，廣電事業(yè)陷入了發(fā)展的泥淖之中。但令人欣慰的是，一些沒(méi)有涉及敏感政治問(wèn)題的作品，在“文革”期間幸運(yùn)地存活了下來(lái)，這也給一些播音員提供了創(chuàng)作的平臺(tái)，這些作品如《大地的兒子——周恩來(lái)》、《在彭總身邊》、《巍巍昆侖》等，或樸實(shí)無(wú)華，或大氣磅礴，流露出他們內(nèi)心的真實(shí)心聲，給播音界保存了一些可以生根發(fā)芽的土壤。endprint

2.4改革開(kāi)放時(shí)期（1976至今）

“文化大革命”于1976年結(jié)束，中國(guó)再次進(jìn)入一個(gè)百業(yè)待興的時(shí)期，廣電事業(yè)也迎來(lái)了新的春天。直到今天，乘著思想開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的東風(fēng)，我國(guó)的廣電事業(yè)一直呈現(xiàn)著跨越式發(fā)展的態(tài)勢(shì)，廣播技術(shù)和播音主持語(yǔ)言也在不斷地與時(shí)俱進(jìn)。就播音主持語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，除了繼承老一輩的精髓之外，還有了許多新的發(fā)展，《中國(guó)播音學(xué)》的誕生就是最好的證明。在其中，張頌教授將播音語(yǔ)言的特點(diǎn)概括為規(guī)范性、莊重性、鼓動(dòng)性的“三性”和親切感、時(shí)代感、分寸感的“三感”。切實(shí)把握六個(gè)要點(diǎn)，對(duì)于廣播語(yǔ)言的創(chuàng)新具有重要的指導(dǎo)意義。之后，在不同理論的相互作用，推動(dòng)著廣播事業(yè)的發(fā)展。語(yǔ)言哲學(xué)家弗雷格認(rèn)為，單個(gè)的詞和詞組只具備詞典意義，并不能表達(dá)真正的意圖，只有聯(lián)系上下文語(yǔ)境、社會(huì)文化語(yǔ)境才能實(shí)現(xiàn)其意義。因此，對(duì)于播音支持人來(lái)說(shuō)，他們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言播送時(shí)，需要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)確定詞語(yǔ)的意義，以做到準(zhǔn)確。播音語(yǔ)言應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代的特征，根據(jù)時(shí)代中特有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化思潮來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行有效的表達(dá)。有聲語(yǔ)言作為傳播工具，承載著歷史和現(xiàn)實(shí)，包容著文化觀念的走向。對(duì)于播音主持人來(lái)說(shuō)，只有落實(shí)到特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中，才能做到與時(shí)俱進(jìn)。話筒和鏡頭前表達(dá)的僵化和單一往往就在于播音員主持人脫離了時(shí)代背景，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)。

3播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)堅(jiān)持的原則

3.1數(shù)量原則

主持人在主持節(jié)目時(shí)，要切實(shí)地把握信息數(shù)量的“度”，既要保證傳遞的信息充實(shí)、詳盡，讓觀眾樂(lè)于、易于接受，又要避免里面摻雜過(guò)多的冗余信息。不過(guò)，冗余信息并不都是多余的，它可以分為有效冗余信息和無(wú)效冗余信息。所謂有效的冗余信息，是指雖然有些信息是過(guò)時(shí)的，但它對(duì)于整個(gè)信息的表達(dá)是有用的，這種信息的存在是必要的，因?yàn)槿绻谛畔鬟f的過(guò)程中，全部都是新信息，觀眾往往難以接受，甚至?xí)o(wú)法理解；而所謂的無(wú)效冗余信息就是指，信息傳遞中的垃圾成分，對(duì)于整個(gè)信息的表達(dá)沒(méi)有任何用處，這種信息要盡量剔除。對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)，要根據(jù)具體的情況，把握好新信息和有效冗余信息之間的比例。

3.2質(zhì)量原則

大眾傳播媒介的信譽(yù)度是其存在和發(fā)展的必要前提之一。廣播作為一種有價(jià)值導(dǎo)向的行業(yè)，其所傳播的信息，必須是真實(shí)的、有質(zhì)量的，說(shuō)一些沒(méi)有成分根據(jù)的、不真實(shí)的話，必然會(huì)造成廣播事業(yè)的衰敗，言之有物、言之有信，才是實(shí)現(xiàn)媒體自身價(jià)值的必經(jīng)之路。此外，表達(dá)分寸的把握也是對(duì)播音主持人的一項(xiàng)重要的要求，播音主持人對(duì)政策和情感的表達(dá)尺度要有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，播音主持不同于戲劇表演，不能夸張，要以真實(shí)為主。把握大體的主持語(yǔ)言方向，對(duì)于播音主持人來(lái)說(shuō)，是很容易的，但是要做到恰到好處地表達(dá)感情，做到“濃妝艷抹總相宜”，卻不是一件容易的事情。這就需要播音員主持人在日常生活中加強(qiáng)語(yǔ)言素質(zhì)訓(xùn)練、文化修養(yǎng)的提升，否則就會(huì)“心有余而力不足”。

3.3關(guān)系原則

“關(guān)系原則”在綜藝類(lèi)節(jié)目主持人的言語(yǔ)交際中體現(xiàn)得最為明顯。新聞主持人在播音的過(guò)程中，只需要按照原稿件，態(tài)度端正地去主持，就不會(huì)有什么差錯(cuò)，而生活服務(wù)類(lèi)節(jié)目所涉及的內(nèi)容往往是一些日常小事，把握起來(lái)也比較容易，與這些節(jié)目的主持人相比，綜藝類(lèi)節(jié)目主持人需要具有更高的主持水平，因?yàn)榫C藝類(lèi)節(jié)目的隨機(jī)性比較強(qiáng)，并且往往都是采用直播的方式。除了文案的束縛，主持人還是有很大的自由發(fā)揮空間的，這就要求主持人要確切地把握語(yǔ)言的內(nèi)容和情景，在語(yǔ)言的使用上要切實(shí)地貼近語(yǔ)境，要符合傳播的宗旨，要符合相關(guān)政策的規(guī)定。只有提升自身的政治文化素養(yǎng)，才是一名合格的綜藝類(lèi)節(jié)目主持人。

3.4方式原則

大眾傳播是以社會(huì)一般大眾為傳播對(duì)象的信息分享和傳播活動(dòng)。傳播的內(nèi)容和方式需要根據(jù)接收對(duì)象的不同而不同，由于大眾傳媒的接受對(duì)象是一般的大眾，所以其內(nèi)容和形式應(yīng)該是通俗易懂的，對(duì)于播音語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，使用的語(yǔ)言盡量要大眾化，不要使用書(shū)面語(yǔ)。此外，語(yǔ)言往往有著多義性，尤其是傳播語(yǔ)言，由主持人所說(shuō)出的語(yǔ)言往往會(huì)帶有弦外之音，因此作為傳播主持人，需要時(shí)刻注意語(yǔ)言歧義的問(wèn)題。但是無(wú)論怎么說(shuō)，主持人的語(yǔ)言一定要有條不紊、簡(jiǎn)潔生動(dòng)、樸實(shí)無(wú)華。播音主持人需要在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)隨著實(shí)情的變化而隨機(jī)應(yīng)變，在謙虛謹(jǐn)慎的禮貌內(nèi)核基礎(chǔ)上選擇語(yǔ)言?xún)?nèi)容是唯一的途徑和方法[3]。任何人都會(huì)喜歡與和藹可親的人相處，因此只要主持人能夠平等地對(duì)待所有人，就會(huì)受到各階層的歡迎。

4播音主持學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力欠缺的主要表現(xiàn)

4.1缺乏基本的生活和社會(huì)常識(shí)

學(xué)生在播音主持實(shí)習(xí)時(shí)會(huì)隨著參與節(jié)目數(shù)量增加和難度上升，特別是在需要脫稿主持的節(jié)目中，一些學(xué)生因?yàn)楸旧淼恼Z(yǔ)言功底不扎實(shí)的問(wèn)題，或者播音主持形式不適應(yīng)的原因，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)法、語(yǔ)音偏差、基本語(yǔ)言知識(shí)缺乏、語(yǔ)言粗糙、對(duì)國(guó)家的政策法規(guī)不了解等常識(shí)性錯(cuò)誤，因此出現(xiàn)了信口開(kāi)河的尷尬局面。

4.2語(yǔ)言表達(dá)繁冗

電視節(jié)目需要在短暫的時(shí)間內(nèi)，傳播盡可能多的有效信息，在這種線性的傳播方式中，學(xué)生在主持的過(guò)程中廢話連篇。面對(duì)不同的問(wèn)題，只會(huì)背誦書(shū)本上的經(jīng)典話語(yǔ)，不會(huì)隨著情況的變化對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換，對(duì)問(wèn)題雖然是使用了好多話語(yǔ)進(jìn)行描述，但是節(jié)目的主題和中心思想絲毫沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，造成節(jié)目資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。

4.3表現(xiàn)欲的控制出現(xiàn)偏差

對(duì)于播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅要學(xué)會(huì)把握情感表達(dá)的“度”，更要保持自我變化的“度”。廣播電視節(jié)目是一個(gè)傳播信息的途徑，并不是表現(xiàn)主持人自我的平臺(tái)，在節(jié)目主持的過(guò)程中，作為學(xué)生的主持人為了增加關(guān)注度和節(jié)目的收視率，而對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行夸大表現(xiàn)，讓觀眾失去對(duì)問(wèn)題的信任，雖然應(yīng)該有著自己的個(gè)性，但這并不是要求他們要過(guò)于表現(xiàn)自我。在現(xiàn)實(shí)的廣播電視節(jié)目中，聊天類(lèi)節(jié)目越來(lái)越流行，但是學(xué)生在一些電視臺(tái)和電臺(tái)的表現(xiàn)中經(jīng)常自己說(shuō)個(gè)不停，把聊天的對(duì)象“擱置”一邊，甚至有的學(xué)生無(wú)視嘉賓的話語(yǔ)，不知所云地把對(duì)方的話語(yǔ)打斷，造成節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)尷尬的中斷[4]。此外，有的播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，經(jīng)常把自己的身份擺得過(guò)高，對(duì)觀眾或嘉賓的語(yǔ)言表現(xiàn)出不耐煩，甚至不顧別人反對(duì)對(duì)話語(yǔ)指手畫(huà)腳，這種情況如今屢見(jiàn)不鮮。endprint

4.4幽默話語(yǔ)使用不當(dāng)

幽默，是活躍播音主持現(xiàn)場(chǎng)氣氛的有效方法，也是吸引觀眾的受眾點(diǎn)。但學(xué)生對(duì)幽默的運(yùn)用也應(yīng)講技巧和分寸，不能對(duì)嘉賓或觀眾隨便施行。學(xué)生在廣播電視節(jié)目錄制的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些亂用幽默的錯(cuò)誤。面對(duì)這些錯(cuò)誤，學(xué)生應(yīng)該對(duì)其加以重視，通過(guò)在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)幽默經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和自身理論素養(yǎng)的提升，來(lái)切實(shí)地解決和糾正錯(cuò)誤。對(duì)于將來(lái)要從事播音主持行業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最基本的不是要求多么詼諧幽默的語(yǔ)言表達(dá)，而是學(xué)習(xí)集表達(dá)能力、理論功底、專(zhuān)業(yè)技能為一身的綜合能力，只有把語(yǔ)言綜合能力提升了，播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，最樸實(shí)的話語(yǔ)才能貼近群眾。

5播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力提升的策略分析5.1運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)普通話，規(guī)范播音語(yǔ)言

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，大眾傳媒行業(yè)也在不斷進(jìn)步。近年來(lái)，播音主持專(zhuān)業(yè)招生規(guī)模在不斷擴(kuò)大，傳媒行業(yè)主持人的總體水平在不斷提高，但也是參差不齊的。學(xué)生學(xué)習(xí)中一些用詞不當(dāng)、發(fā)音不準(zhǔn)等問(wèn)題時(shí)常發(fā)生[5]。作為重要傳播途徑的廣播電視接班人，其言行對(duì)大眾起著引導(dǎo)作用，主持人的語(yǔ)言則是關(guān)鍵。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)方面，需要嚴(yán)格規(guī)范。

5.2培養(yǎng)文學(xué)氣質(zhì)和審美情趣

一定的審美情趣和文學(xué)氣質(zhì)，是節(jié)目主持人必須具備的素質(zhì)，這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中一方面要廣泛地涉獵古今中外的文學(xué)作品，以培養(yǎng)一種厚重的文學(xué)氣質(zhì)。另一方面在日常的生活中，要通過(guò)思想道德自我教育來(lái)提升自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)獨(dú)特的審美情趣。主持行業(yè)的最高境界，就是能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的手段，吸引觀眾的注意力，雖然觀眾的審美情趣不一，但是要求學(xué)生能在主持節(jié)目中，將自己的審美情趣和情感融入其中，其效果肯定會(huì)是不凡的。

5.3語(yǔ)言運(yùn)用的“以情動(dòng)人”戰(zhàn)略——加強(qiáng)“情感性”

俗話說(shuō)：“以情動(dòng)人，感人心者莫先乎情。”廣播電視節(jié)目主持人對(duì)受眾要有“對(duì)象感”，同時(shí)也自然包含著對(duì)受眾的關(guān)注、關(guān)心。因此，需要用心與觀眾進(jìn)行交流，要真情地與觀眾交流。只有這樣才能與觀眾搭起心靈上的橋梁，以達(dá)到預(yù)期的傳播效果。

5.4巧用幽默

幽默就像一劑調(diào)料，它能夠使人與人之間的交流變得有趣，這對(duì)播音主持行業(yè)來(lái)說(shuō)尤其重要。播音員和支持人在主持的時(shí)候，如果能夠巧妙地運(yùn)用幽默，往往可以產(chǎn)生錦上添花的效果。但是電視或者廣播節(jié)目的任務(wù)是向觀眾傳遞信息，而不僅僅是娛樂(lè)，這就要求主持人不能僅僅依靠幽默詼諧的語(yǔ)言，或者滑稽可笑的表演來(lái)吸引觀眾的注意力。作為一個(gè)優(yōu)秀的播音員和主持人，在使用語(yǔ)言上應(yīng)該適當(dāng)?shù)厍纹ぃ饕ǎ赫Z(yǔ)言漫畫(huà)，蘊(yùn)蓄智趣，超越常規(guī)，妙語(yǔ)引趣，引而不發(fā)，制造幽默，順推成趣，亦莊亦諧，走題岔話，欲貶虛褒，巧說(shuō)反語(yǔ)，故意曲解，巧設(shè)停頓，妙趣頓生，趣說(shuō)自己。

5.5脫口秀

脫口秀是一種新的表演形式，其基本特征就是依靠播音員或主持人脫口成章、反應(yīng)敏捷、充滿幽默的談話技巧，來(lái)給觀眾帶來(lái)快樂(lè)。脫口秀是播音員、主持人綜合素質(zhì)的個(gè)性化體現(xiàn)，是品德的修養(yǎng)，知識(shí)的積累，再加上刻苦練習(xí)而形成的，學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)脫口秀來(lái)提高主持的應(yīng)變能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，為走上主持道路奠定基礎(chǔ)。

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Abstract：The ability of language expression is the foundation for the radio host， and also a window for showing the effect of radio and television programs organizational forms. This paper， by defining the broadcasting and hosting language expression ability and exploring the changing process of broadcasting and hosting language expression ability in China， proposes some principles， summarizes the main forms of broadcasting and hosting majors lack of language expression ability based on the reality， and finally analyses the strategies of improving these students language expression ability.

Key words：broadcasting and hosting major； language expression ability； strategy； radio and televisionendprint