淺談新課程改革下的師生關(guān)系

劉敏

摘 要：新課程倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，要求教師與學(xué)生平等地參與到教學(xué)活動中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教師與學(xué)生交往、互動的過程，是師生相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程。建立新型的教師關(guān)系既是時(shí)代的要求又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提條件和新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。

關(guān)鍵詞：新課程；師生關(guān)系

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）15-139-01

新課程的推進(jìn)要致力于建立充分體現(xiàn)尊重民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系。本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面建立和營造民主、和諧、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的氛圍

一、樹立教育民主思想

民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要，其次要求教師尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)和幸福感。

二、切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利

法律意識淡薄，認(rèn)識不到學(xué)生擁有不可侵犯的權(quán)利，是侵犯學(xué)生權(quán)利屢屢發(fā)生和輿論存在的內(nèi)在原因，所以，教師一定要提高法律意識，明確師生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，同時(shí)也要加強(qiáng)教育制度理論建設(shè)，是師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系更加明晰并轉(zhuǎn)化為具體的制度規(guī)定，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化教師關(guān)系

師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，我們每位教師應(yīng)加強(qiáng)自身保養(yǎng)，提高覺悟，更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，從而為師生關(guān)系的純化制造有利的教育環(huán)境。

總之，師生倫理關(guān)系是師生關(guān)系的重要組成部分，作為每個(gè)教育工作者，應(yīng)面向新時(shí)代努力創(chuàng)建民主，平等和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的師生倫理關(guān)系。新課程和素質(zhì)教育的落實(shí)，必須要求教師要提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，為此一線教師的教學(xué)行為在實(shí)踐中要產(chǎn)生相應(yīng)的變化。

1、尊重、贊賞每一個(gè)學(xué)生

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。尊重學(xué)生同時(shí)意味著不傷害學(xué)生的自尊心，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，更要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每位學(xué)生的獨(dú)趣、愛好、專長；贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績；贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意；例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對那些做作業(yè)不主動的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。（實(shí)際上他只想留三道），學(xué)生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表揚(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。

2、在教學(xué)上要幫助、引導(dǎo)學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動活潑地發(fā)展。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：“兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來”，反對“死教書，教死書；死讀書，讀死書”，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長”。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。

3、突顯個(gè)性化，展現(xiàn)個(gè)人魅力

個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對性。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出： “真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人”。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。“把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識和發(fā)挖出來，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才” ，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。

4、注重教學(xué)中的情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動中去。

情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識活動以及學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛每一個(gè)學(xué)生。成績不好的學(xué)生也有可愛之處。我們不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評價(jià)體系去看待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對學(xué)生的偏見，只有對學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”

新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立在融融的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開發(fā)學(xué)生智力。教育過程是雙方互動、交往，相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、共同促進(jìn)和提高的過程。在教學(xué)過程中師生彼此分享思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，達(dá)成共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展