李娟
【摘要】學生文本意識缺乏的原因,有步步預設的教學法導致學生不需要主動付出積極的思考并削弱學生興趣等。具體解決措施一是指導學生站在作者角度,揣摩文本中作者的情感。二是指導學生站在命題者角度,了解命題者的意圖,聯(lián)系考綱考點,學會如何審題。三是指導學生如何讀文本,如何篩選信息,如何答問題。四是指導學生提高文體意識。
【關鍵詞】文本意識;課堂教學;文體意識
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
第五屆茅盾文學獎的評委王必勝提出短篇小說創(chuàng)作的文本意識有待進一步加強。眾所周知,茅盾文學獎是我國最高榮譽的文學獎之一,這說明即使作為專業(yè)的寫作人才,文本意識的缺乏也是很難避免的“常見病”。由此我們可以理解為何學生們會對語文閱讀試題做出各式各樣的令人啼笑皆非的硬套“模式”的回答。例如2011年江蘇省高考文學類文本閱讀《這是你的戰(zhàn)爭》第11題:文中第3節(jié)師生問答的內(nèi)容,與上下文的人、事敘述有何關聯(lián)?很多學生背熟了中間段的作用,大筆一揮“承上啟下”四字躍然紙上。殊不知,題干就是問承上文何啟下文啥,落腳點就該是文本內(nèi)容。上文的事就是征調(diào)動員大會,而下文的人則是不同的學生。此處的失分恰恰體現(xiàn)著學生文本意識的缺乏。即使經(jīng)過高三整整一年的閱讀強化,即使做了不下千份的閱讀材料,學生們還是無法自覺關注文本內(nèi)容。當務之急是培養(yǎng)學生的文本意識,我們且挖一下文本意識缺乏的根源吧。
一、文本意識缺乏的原因
文本意識,是語文教學過程中對語言文字等文本內(nèi)容自覺關注的心理傾向。[1]追本溯源,1995年果魯伯柯夫在《文學教學法》里提出了文學教學的整個過程:起始、背景和作家簡介、研究課文的方式(包括主人公分析、藝術手法分析、作品結構、文學語言等)、結束、總結、鞏固知識、考查等。[2]這種步步引導預設的教學模式加深了作為受眾的高中生思維的惰性。
首先,學生本身普遍缺乏對文學文本的深度解讀能力,在老師好心攙扶下(一系列的文本背景深度介紹)勉強地在文本淺層次“滑行”,不需要主動付出積極的思考與揣摩,以致裹足不前,更談不上“關注”。例如解讀朱自清先生的《背影》時,教師交代作家作品時代背景后,學生感受到了父對子的深愛,卻無法深入文本,感受到這種父子之愛之所以感動人心是因為其寫出了人類共通性,那就是這種隔代的愛是有隔膜的,但這愛不因隔膜而削弱反因隔膜而偉大。[3]
其次,這種前理解固然完善了對作家和文本真相的解讀,卻削弱了學生閱讀的探究興趣,加深了依賴性。學生一旦遇到陌生文本就茫然無措,體會不到探究文本的樂趣,因而談不上“自覺”。例如江蘇2012年高考閱讀題《郵差先生》多少考生讀出了“一個美麗的小山村”,套用旅游衛(wèi)視的宣傳詞:身不能至,心向往之。他們對文中的暗示和文末所交代的年代視若無睹。學生還覺得很冤枉,因為平時交代時間背景那都是老師的事啊。此外,這種步步預設的課堂,缺乏“繆斯女神”的靈光一閃,很難讓學生體會到與文本間審美層面的溝通與交流,文學審美心靈和情感始終無法得到開啟和深化。
所幸歷經(jīng)多年的高中語文課程改革后,呆板的文本分析、肢解式的文本解讀已被大多數(shù)語文老師所摒棄,語文閱讀教學煥發(fā)出生機和活力。但也有語文老師矯枉過正。如今,我們的語文課堂中也充滿了各種各樣的“玩法”,用圖像、音樂、動畫、幻燈等形形色色多媒體手段創(chuàng)設與教學內(nèi)容關系不大的情境,將看電影、放錄像、說相聲、演戲劇、搞合唱、賽辯論等教學形式演繹得如火如荼卻只得到了所謂的“眼球效應”。為了追求課堂的多樣性和新異性而刻意為之,這樣看似激發(fā)了學生的學習興趣,豐富了課堂的教學內(nèi)容,實則把語文的“語”丟了,沒有“語”,“文”之焉附?語文課成了藝術課、文化課、思想課,就是看不見“語言文字,”談不上“文本內(nèi)容”。
另外,有一些閱讀教學中,學生沒有時間細讀文本,追隨著教師層出不窮的問題進行探究型學習,用平日生活視角回答問題,還被教師美其名曰“個性化解讀”,課堂中你方唱罷我登場,好不熱鬧,一派虛假的繁榮,因而研讀《背影》時出現(xiàn)朱自清父親不遵守交通規(guī)則的解讀也不就奇怪了。
總而言之,最后學生在面對陌生文本時十分茫然,不知如何走進文本內(nèi)部,缺乏閱讀的文本意識。更何況考試時往往時間緊張,學生在有限的時間里要面對篇幅較長的文本,急躁的情緒使他們浮光掠影地讀完全文后帶著以往的閱讀經(jīng)驗似是而非地答題,分數(shù)可想而知。此外,確實有些選文的作者確實不愧為“文藝青年”或者“文藝老青年”,讓學生們恨不能拍案而起大聲疾呼:說人話!文本意識成了無源之水。《高中語文課程標準》明確指出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。”[4]可是文本意識的缺乏使學生們成了脆弱的雞蛋,與文本這塊硬石頭一碰便落花流水了,那么如何培養(yǎng)學生的文本意識并使之具體化呢?
二、具體解決措施
一是指導學生站在作者角度,揣摩文本中作者的情感,散文和小說都有情感的考查。散文的要害就是作者自己的情思。小說是通過對生活場景的展示來對生活的體察。“托遺響于悲風”,要把握文本內(nèi)容,必須揣摩作者情感,情感寄托于語言文字,因此要“還原”文字符號。其中的重要手段就是“讀”。書聲朗朗只是形式,關鍵是調(diào)動多感官從形式入手進入生本對話。生本對話是文本解讀的始點和終點,“是一個讀者與文本相互作用,建構意義的動態(tài)過程。給生本對話形成一個良好的對話場,是推進生本對話進程的催化劑。”[5]一旦把握了作者的情感,學生就能順藤摸瓜對文本整體有深層次理解。
二是指導學生站在命題者角度,了解命題者的意圖,聯(lián)系考綱考點,學會如何審題。找到題干中的關鍵詞,關鍵詞包括例如“文章第幾段”等這樣的內(nèi)容限定詞和例如“概括說明”等這樣的命題限制詞。根據(jù)內(nèi)容限定詞快速找到信息篩選的有效區(qū)間。根據(jù)命題限制詞找出關鍵性語句,像文眼句、中心句、警策句、抒情議論的句子、富含哲理的句子等再進行思維加工。
三是指導學生如何讀文本,如何篩選信息,如何答問題。用圈劃的方式對文章中重要信息進行篩選、概括或整合,切記答案在文中一定要查有實據(jù),絕不可有主觀色彩。如果淡化或脫離文本,就必然導致“空對空”,解題時只能是盲目瞎抓,跟著感覺走。
四是指導學生提高文體意識。文體意識:人們在文本寫作和欣賞中,對不同文體模式的自覺理解、熟練把握和獨特感受,是對讀寫實踐的一種能動的再認識。對讀者而言,他會按照文本所提供的具體內(nèi)容或形象,運用頭腦中先于閱讀的某種體裁類型,去解讀、接受文本所攜帶的某種語言的、思想的或?qū)徝赖男畔ⅲ瑫r又在它的未定空白處賦予新的含義。可見,文體意識是人們文本意識趨向成熟的標志。[6]關注文本自然要以文本體式為依托。文本體式?jīng)Q定著閱讀姿態(tài)、閱讀方式。不同的文本體式,文本閱讀姿態(tài)、閱讀方式是不一樣的。再進一步,訓練固定文體寫作。讀,是“入”,是吸收;寫,是“出”,是傾吐。讀影響和制約著寫,而寫又反過來促進著讀。讀寫結合,訓練學生寫不同的文體使其能夠更好理解別人的文章。培養(yǎng)學生運用語言的能力,這永遠是語文教學的第一生命力。
南京師范大學的吳錦教授曾說:所有的命題都是具體的,所有的題目都要到文章中找答案,一定要從材料出發(fā)生發(fā),具體化。在新課程改革中,我們應強化學生的文本意識,讓學生直接面對文本,去親近、去品味、去思考、去探索。
參考文獻
[1]楊仕威.文本意識與文體意識[J].中學語文·教師版,2009(12).
[2][蘇]魯伯柯夫.文學教學法[M].北京:人民教育出版社,1957.
[3]孫紹振.名作細讀[M].上海:上海教育出版社,2009.
[4]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準(實驗)[M].北京:人民教育出版社,2003.
[5]倪文錦, 歐陽女穎.語文教育展望[M].上海:華東師范大學出版社,2002.
[6]金振邦.文體學[M].長春:東北師范大學出版社,1994.
(編輯:龍賢東)endprint