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太白劍話

2014-09-06 11:24:08王志成
少林與太極 2014年1期

文/王志成

太白劍話

文/王志成

李白(公元701—762年)不僅是一位才華橫溢的唐代詩人,而且也是技藝精湛的劍術家。《唐書·李白傳》曰:“白,字太白,通詩書,喜縱橫術,擊劍為任俠,輕財重施。”《宣和書譜》中曾說他“及長好擊劍,落落不羈來”。《邵氏聞見后錄》也講:“太白自負王霸之略,飲酒鼓琴,論兵擊劍。”

劍在古代曾被譽為“百兵之君”。尤其在唐代,佩劍之風遍于朝野,文人學士都喜歡佩劍,大詩人李白也不例外。李白自少年時就開始學劍。李白自己也在《與韓荊州書》里講自己“十五好劍術”。教他劍術的啟蒙老師就是他的父親李客。他長年堅持晨習暮練,竟練得“目光如虎,炯炯有神”。自此,李白對劍有了特殊的感情。他生平總是“劍不離身,身不離劍”,正所謂“高冠佩雄劍,錦帶橫龍泉(劍名)”,常常是“抽劍步霜月,夜行空庭遍”,所以崔宗之說他“神有匕首劍”。如果遇到酒酣或發感慨時,李白則更是浪漫,“起舞拂長劍,四座皆揚眉”,“三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣”;而一旦吃醉了酒,詩人便是“醉來脫寶劍,旅憩高堂眠”。他24歲出蜀遠游寫下“五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游”的佳句。他仗劍天涯,撫劍嘯吟,寫出了為數甚多的熱情歌頌祖國大好河山的不朽詩篇。

劍,亦謂“百兵之王”。武家有云:“百日刀,千日槍,萬日劍。”練劍之難,法勢多變。李白除了跟父親學過劍術外,還在“仗劍去國,辭親遠游”的旅途中于山東學過劍術,這就是《五月東魯行答汶上翁》中說的“顧余不及仕,學劍來山東”。那是開元二十三年,35歲的李白拜著名擊劍家裴為師,經過裴的傳授,李白的劍術更精了。裴的劍術精湛,與李白的詩、張旭的草書并譽為“唐代三絕”。

劍,也是“百兵之師”,是公正、權威、成就的象征和正義的化身。每當國家存亡危急之秋,志士豪杰就會仗劍而起。李白為消除外患,61歲高齡仗劍從征。他也有魯仲連、諸葛亮、謝安那樣為國家建立奇勛的愿望,這種愿望常常是通過劍來反映的:“不然拂劍起,沙漠收奇勛。”李白始終熱愛著祖國。在安史之亂中,他也曾想去參加平亂,對于這一思想感情詩人也是借劍來表達的:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里。誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水。”又云:“撫長劍,一揚眉,……橋邊黃石知我心。”然而遺憾的是,“雄劍藏玉匣,陰符生素塵。寶書玉劍掛高閣,金鞍駿馬散故人”,他只能在那里“且復歸去來,劍歌《行路難》”。

李白何以如此喜歡劍呢?原來劍代表著詩人的精神和理想,寄托著詩人的抱負。所謂“長劍一杯酒,男兒方寸心”。李白素有遠大抱負,他立志要“伸管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一”;但長期都沒有施展的機會。天寶元年(公元742年),李白42歲時應召入京,為供奉翰林,他異常興奮,因而在《南陵別兒童入京》中寫下“會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的名句,將詩人得意的神態、自負的心理,以及渴望能為朝建功立業的形象表現得淋漓盡致。

劍文劍詩也是文苑中的一朵奇葩,在李白眾多詩篇里處處閃爍著劍氣如虹的光華,他寫下了如“高冠佩雄劍,長揖韓荊州”、“寧知草間人,腰下有龍泉”、“笑拂兩口劍,萬人不可干”、“拔劍擊前柱,悲歌難重論”、“彈劍徒激昂,出門悲路窮”、“張公兩龍劍,神物合有時”、“起舞蓮花劍”、“三杯拔劍舞龍泉”等俠氣十足、借劍抒懷的名句。同樣,當詩人的心情異常沉痛和苦悶的時候,他所吟誦的就是“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”、“彈劍歌《苦寒》,嚴風起前楹”、“孤劍誰托,悲歌自憐”。詩人到京后受到宦宮高力士的進讒與排斥,釀成終身仕途失意,報效國家之志未酬,因而常以痛飲大笑來消愁,在《玉壺吟》中不禁發出“烈士擊玉壺,壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣”、“君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人”的無限感慨。當詩人表示對當朝弄權奸臣的痛恨和對政治感到寒心時,他所寫出的則是“嚴陵高揖漢天子,何必長劍拄頤事玉階”、“達亦不足貴,窮亦不足悲”的絕唱。在嚴酷的社會現實面前,詩人不得不用“學劍翻自哂,為文竟何成”來質問自己,用“彈劍徒激昂,出門悲路窮”的詩句來抨擊社會。

李白的劍術決非等閑之輩可比。由是,“十年磨一劍,霜刃未曾試,今日把示君,誰有不平事?”劍造就了為民眾喜愛的帶有悲壯、神秘色彩的豪杰、劍客、壯士、好漢。李白這位詩人劍俠也是如此。魏顥在《李翰林集》中就說他“少任俠,手刃數人”。《傳經室文集》也說他“性倜儻任俠,弱冠時嘗手刃數人”。李白自己也有“結發未識事,所交盡豪雄。托身白刃里,殺人紅塵中”的詩句。史載,李白在30歲時,游長安,曾為“冠蓋輝赫、驕橫不可一世”的斗雞徒萬余人圍困,在“鼻息干虹霓,行人皆怵惕”中,他孤身杖劍力敵萬眾,毫無懼色,最后在好友的幫助下,突出重圍,在文壇傳為佳話。

李白晚年生活凄涼,在一些“劍詩”里也可體現,如《贈友人中》的“弊裘恥妻嫂;長劍托交親”,就是借馮諼客孟嘗君的故事來形容自己向人告貸窘迫的情景。李白很能飲酒,但晚年窮得有時連飲酒的錢也沒有。《醉后贈從甥高鎮》詩曾記了這樣一件事:有一次詩人在路上遇見了自己的從甥,想要一起去飲酒,但又沒有錢,無奈中只好將多年懸在腰間的寶劍拿來換酒吃了。這位一代詩宗,最后就是這樣的辛酸,握著他的寶劍告別了人世。人們為了永遠懷念他,曾根據李白的醉劍整理出一套劍術,名曰“太白劍”,在民間流傳至今。

(作者聲明:版權授予刊載者,拒絕轉載與網摘)

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