《太上老君養生訣》“除六害”淺釋

山東東平/梁兆松

我國歷代養生家都十分重視淡泊寧靜、清心寡欲，認為這是調攝精神、益壽延年的重要環節。只有降低嗜欲、戒除雜念，才能氣血調和、保精全神，使神氣清靜內守，邪不能害，以保持身體的健康。

《太上老君養生訣》“除六害中”中云：“且夫善養生者，要先除六害，然后可以保性命延駐百年。何者是也？一曰薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者絕滋味，五者除佞妄，六者去嫉妒。萬物揪心，神豈能靜？”細讀詳審，耐人尋味，堪稱健康長壽的法寶。現作一淺釋，以饗讀者。

“一曰薄名利”。名利泛指個人的名譽地位和物質利益，名利的誘惑足可以改變一個人的人生觀、價值觀。有的人為爭名逐利，挖空心思，日夜鉆營，采取各種手段，陷入“名”和“利”的陷阱而不能自拔，導致心勞力絀，喪志折壽。

但愿每一個人都學會在平平淡淡中細品生活的甘泉，戒貪欲邪念，做到“行也要安然，坐也要安然，名也不貪，利也不貪，粗茶淡飯樂陶然”。心境如此，焉有不益壽延年之理？

“二者禁聲色”。聲色是指過度的外界刺激和性生活。有許多娛樂活動本身無可非議，但若通宵達旦，打亂了正常的生活規律，久而久之，必然會把身體搞垮。有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂，狂呼亂叫，嬉笑不已，這樣只會損精耗氣，使人精神飛馳，血氣流蕩，變生他疾。對于那些“不正之色”，如淫穢書畫、“黃色新聞”等，更應加以抵制。如果受其誘惑，而以之為娛樂，就會污染心靈，甚至走到邪路上去。

唐代大醫學家孫思邈說：“恣其情欲，則命同朝露也。”古人把房事過度稱做“伐性之斧”，意指它是能砍傷人體的。如果陷入縱欲貪歡，迷花戀蝶，玩弄異性，勢必“損精敗神”，輕則體弱腎虧、未老先衰，重則諸恙纏綿、壽短命折。

“三者廉貨財”。“財”本是人生的身外物，生不帶來，死不帶走。有些人心術不正，滿肚子壞水，整天挖空心思為自己謀算，終日為錢財苦思冥想，唯利是圖，不擇手段，或貪污受賄，或巧取豪奪，或謀財害命。這類人成為害群之馬，到頭來墜入法網，終被人民唾棄。即使他們一時逃脫法網，但他們做了“虧心事”，必然會白天于心不安，夜晚噩夢纏身，總害怕有一天“被捉”，心境常處于緊張、自責、懺悔、恐懼狀態。這一系列的精神負擔和異常情緒，必然會影響人的正常生理代謝，降低其免疫功能，導致百病叢生。

“四者絕滋味”。意即主張清淡飲食且要飲食有節。貪圖膏粱厚味，嗜食美酒佳肴，整天大魚大肉，無所顧忌，有損身體。只顧滿足口欲，極易引起脂肪肝、高血壓、高脂血、動脈硬化、冠心病、糖尿病及膽石癥等疾病。

在飲食選擇上，應遵循“多清淡，少厚味”的原則，要做到精粗兼備，葷素搭配，這樣就能使五臟六腑得到充分營養，達到氣血旺盛、抗衰延年之目的。

“五者除佞妄”。佞即善辯、巧言、諂媚，妄即虛妄、不實、妄動、妄想。有些人慣于搞歪門邪道，善于逢迎拍馬，長于挖空心思抬高自己，絞盡腦汁貶低別人；還有些人靠“跑”和“送”求得升遷，甚至做出媚上欺下、弄虛作假等喪失人格的事來。有這樣的心理，身體怎能健康？人活在世上，要不卑不亢，沒必要違心地做人，更無須戴上假面具逢場作戲。

《千金翼方》說：“養老之要，耳無妄聽，口無妄言，身無妄動，心無妄念，此皆有益于老人也。”《延命金丹》亦說：“凡欲身之無病，必須先正其心，使其心不妄求，心不狂思，不貪嗜欲，則心君泰然。”心神泰然，則氣和志達，氣機流暢，血脈和利，樂無病生。

“六者去嫉妒”。嫉妒是一種以多種形式表現出來的復雜的負感情。它包含有紅眼、醋心、怨恨、憤怒、沮喪、羨慕而力所不及等多種感情因素，是私有觀念造成的一種低下心理。人一旦被這種腐蝕劑污染，輕者會糊涂，重者還會干蠢事，甚至違法亂紀，觸犯刑律。其病因在于自身內部環境不良，大凡心胸狹窄、利欲熏心者看問題、想問題的方法多失常，所以整天算計別人。在他們眼里，別人的幸福是他們的痛苦，別人的災殃是他們的快樂，別人的才能是他們的在喉之鯁，別人的成功是他們的心頭之恨。嫉妒，實質上是一種以自我為中心的病態心理。

摒棄嫉妒心理，一要學會有意識地控制自己的感情，要心胸寬廣，不為瑣事斤斤計較。二要改掉自私的毛病，只要去掉一些私心，就會少一些嫉妒。三要不爭名奪利，不攀比苛求。只有淡泊名利、知足常樂，嫉妒邪念才不會產生。